壹位漁夫曾唱到:“蓮花海裏有大風暴，無風海裏有蓮花。壹朵荷花開十裏，花瓣尖如尖刺。”灣內春曉指的是普陀山的早春景色，也叫梅岑，因為西山灣是梅灣，也叫前灣。據說這裏的野李子很多，善養梅花的尼姑和尚也很多。早春時節，春回大地，春光灑滿山野，幽香滿谷，青山綠樹，映出點點紅斑，真是壹派美景。它曾被稱為“海上浮動”。
每當有晴朗無風的日子，站在西山之巔，遠眺荷花海洋，我只能看到漁船爭鳴，海鷗飛鳥聚集，海中波濤洶湧，波光粼粼，山外青山，層層疊疊，綠意盎然，美不勝收。如果是在月夜，枝細月明，島礁朦朧芬芳，更是醉人。“盤陀趙茜”指盤陀石周圍的夜景。
在梅福安西行不遠處可以看到潘拓實。盤陀石由兩塊石頭拼成，底部寬，頂部尖，周長20多米。中間凸起的是上面的石頭，叫做巖石。在壹塊巨石的頂端，有壹個平底尖，高3米，寬近7米。它是壹個菱形，被稱為陀。上下石頭的縫隙像壹條線，亮亮的，好像不相連，好像壹塊石頭掛在壹塊石頭上。
每當太陽落山，石頭就披上壹層金色，閃耀著燦爛的光芒。如果此時人們能登上石頂，環視山海，便會看到汪洋中的天空，景色壯美。“盤陀趙茜”是普陀山的奇觀之壹。“海印”是佛陀所獲得的三昧之名，比如大海可以匯聚百川之水，湛然，佛陀的智慧海，可以印出宇宙的壹切法則。海印池占地約15畝，建於明代。池上有三座石橋，中間壹座叫平橋；北接扶桑寺中山門，中間為八角亭，南面為禦碑亭。禦碑亭、八角亭、扶桑寺古寺建在同壹中軸線上。古老的石橋橫臥在水波上，遠處矗立著壹座古老的寺廟。它美輪美奐，宛如人間仙境。
荷花池三面環山，古樟樹環繞，池水由山泉蓄積，清澈如玉。每當盛夏，池中荷葉、田埂婀娜多姿，倒映著古樹、樊宇、拱橋、寶塔的倒影，構成了壹幅十分美麗的畫卷。夏日月夜來此，或風平浪靜，天高雲淡，月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
“蓮池夜月”指的是海印池的月色。海印地位於福賽基山前，又名“放生池”、“荷花池”。原來是佛家放花的池塘，後來種了荷花，稱為“荷花池”。洞穴半淹沒在海水中，深度約30米，從懸崖到洞底深度約10米。這裏海岸曲折，怪石嶙峋，怪石嶙峋。洞底通海，頂部有兩個缺口，稱為天窗。
潮汐洞口面朝大海，張開大口。日夜被海浪拍打，潮水沖入洞口，如蛟龍，聲如雷鳴。遇到大風，水花飛濺，水花直奔“天窗”。如果是晴天，山洞裏五顏六色的霓虹虛幻而嘆息成奇觀。
據報道，在宋元時期，來普陀進山朝聖的朝聖者經常在陰超洞前請菩薩保佑。以後我要去梵天洞求觀音大師顯靈。朝聖者經常跳崖而死，以死於西方極樂世界。於是定海縣命項英在岸邊建亭，並撰書《戒》立碑，禁止戒命。過了仙井，往東望八寶嶺，只見山上有壹塊巖石像大象壹樣斜倚著。我伸了伸鼻子，擡頭看著東海。這是大象石。像巖石的上邊，還有壹個像兔子壹樣溫順的兔子巖。在項燕東邊的海邊，有壹個天然洞穴，不超過十英尺寬，但深且幽。洞外巨石參差不齊，堆成人山人海。洞口朝東，左右抱百步沙，千步沙。每當天氣晴朗的時候，早上就在這裏看日出和海景。景色壯麗，令人嘆為觀止。初升的太陽“就像壹個巨大的輪子，紅得像沙子，突然從海底升起來，使大海眼花繚亂，海水四散。”因此，人們將其命名為“朝陽洞”，並將“朝陽日出”列為普陀十二景之壹。普陀山看日出，以朝陽洞為首。
朝陽洞也是聽潮的好地方。原朝陽洞上的朝陽寺，據書記載，在此寺內，其下海浪轟鳴，如成千上萬種音樂交響演奏，別有壹番情趣。潭下亭又名朝陽亭，建在朝陽洞左平臺，臨崖臨海。每當太陽升起，陽光普照，景色美麗。傳說這種潮浪的聲音異常響亮，還有壹個小故事，就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場，但他要求菩薩為它的歸還定壹個日期，讓它物歸原主。菩薩對蛇王說:“那日，全山聽不見我徒弟敲木魚；還是潮聲在千步沙前停息，然後我就把山還給妳。”普陀山已經發展成為三座叢林，80多座寺院寺廟，160多座毛鵬，所以木魚的聲音每天都不會斷，尤其是海潮的聲音永遠不會斷！最壯觀的潮汐波崇拜海浪。無論妳吹什麽東南西北風，挾沙千步的潮湧永遠也不會隨風化為波浪，它依然會壹波壹波地沖向此岸。有人說:“這是潮拜浪。”無情潮也懂得拜觀世音菩薩。若有大風，千步沙之浪，若雷鳴雲湧，令人眼花繚亂，震耳欲聾，若來壹個瀑布，又會驟變，變得難以形容。當遇到大風大浪時，作者常常獨自壹人沖到海邊，站在千層沙上欣賞這難得壹見的大海奇觀。身心的狀態是無法用語言來形容的。
千步金沙，沙色如金，純凈柔和，寬闊溫柔，宛如金印定座，走在上面，不墜進去。這裏海浪日夜拍打著海岸，濤聲不絕於耳。潮水在沙灘上嬉戲，像瀑布壹樣來，像阻力壹樣停止。每次大風大浪，都是雷聲成雪，觸目驚心。當妳在流浪的時候，它是奇特的，不尋常的，奇特的景觀是無法形容的。前部沙沙因其坡度平緩、海面寬闊、水中無巖礁，常受到遊泳健兒的青睞。對於夏天來的遊客來說，千萬不要錯過這壹景觀，或者在遊山玩水之後赤腳走在上面，讓海浪愛撫妳的雙腳。它的趣味性是沒有嘗試過的人無法想象的。
千步金沙不僅白天美，每到月夜，嬋娟緩緩移動，微風習習，濤聲不時，其靜謐的景色更具詩意。因此，有人曾稱之為普陀山與壯麗的日出。到了普陀山，晚上可以聽到千布沙的潮汐聲。聲如雷鳴，震耳欲聾，馬立克奔騰，比歐陽修《秋聲頌》中提到的聲音大上百萬倍。這種波瀾壯闊的海潮聲，是我出生以來第壹次聽到。Hokkekyo Pumenpin的諺語說:“梵音比其他世界的聲音更好。”廣溪峰位於佛頂山東南，壹座“蓮花石花”，又名“石屋”。遠遠望去，綠樹叢中，峰巒疊石，美不勝收，像荷花，像白雪皚皚的山峰。
“廣西薛稷”是指普陀十二大景觀之壹的桂峰雪後的景色。普陀山很少下雪，冬天安靜而奇妙。但如果妳運氣好，趕上壹場大雪，登上佛頂山，遠眺廣西峰。仿佛玉雕，銀裝素裹，吹開萬株梨樹的花瓣，山色混雜，海低連凍雲。這時候妳會覺得自己的心是清澈幹凈的，就像置身於純白佛國的凈土。
要看到廣西峰的雪景並不容易，但普陀是佛教聖地，佛教弟子經常來來往往，或經常靜修停留，所以欣賞普陀山的“雪霽”景色是命中註定的。茶山位於佛頂山後面，自北向西綿延。山川遼闊，溪流眾多。而每次日出前，茶林都彌漫著薄霧，時而如絲，時而如婚。這壹刻，如果妳置身其中，就像做夢壹樣，讓人無限遐想。
在古普陀山，沒有居民，山中僧人自己種糧。種茶是住在山裏的僧侶的壹項重要任務。每到采摘季節，眾僧齊出，山上立即出現壹派繁忙景象(童詩)，“山野爭采香芽，推霧穿雲得功勞”。
普陀茶山的茶叫“雲霧佛茶”，因為這種茶樹多為僧人所植，所以僧人說起“茶山霧”也是別有壹番風味。觀音洞位於市區西北7公裏處。景區內山巒景觀眾多，有咱龍山、雞冠山、觀音洞山、平頂山、紅石山、二郎洞山等，森林茂密，山勢雄偉。
普陀山觀音洞原名母山。後來因為遼國太子耶律弼曾藏身於此山，其母命人將山名改為普陀山，洞名觀音洞，洞前建廟名紫竹寺。多少年來，由於觀音洞名氣太大，人們忘記了普陀山的本名，將其命名為觀音洞山，壹直傳承至今。寺廟建在山裏，幾經修繕就聾了。到了元代，這裏被命名為石塘道源。明二年(公元1437年)，重修古寺改名普陀寺，清代幾經擴建，觀音洞逐漸興盛。
集奇洞、妙佛、聖泉、寶樹於壹體的觀音洞，是中國著名的旅遊景點，也是遼寧五十佳景區之壹。
在普陀山梅嶺山西麓。洞穴就像壹個巨大的石室，自然生成。洞內有壹根石柱垂於地面，洞上及洞周石壁上雕有觀音像。洞穴旁邊建了壹個尼姑庵。它是明朝萬歷年間的茅草篷，到了清朝康熙年間變成了尼姑庵。它建於道光、光緒和宣彤年間。1983，大殿被浙江美院雕刻成觀音像，眼神慈祥，形象莊嚴奇妙。洞後綠樹成蔭，巨石堆積，上書“大石再現”四字。建於明萬歷四十年(1612)，康熙時期多次擴建。尼姑庵中間的大悲亭，原是僧人收藏古玩、書籍的地方，名士、光棍常去觀賞。1960後作為民房使用，目前仍在修復中。尼姑庵裏有壹口“真息泉”。宋代作家石昊寫了壹個石碑，現在被遺棄，仍然有人居住。它是普陀山最古老的石碑。在百花寺右側，廟肅穆路也發現了萬歷年間修建的海堤上的銘文。
朱禪(1842-1901)，晚清著名畫僧，與破山禪師齊名，壹生愛好書畫。共同的姓氏是王，號碼是宮。作品，繪畫，水墨人物，山水，竹石，人家說不壹樣，有畫的詩也不錯。光緒年間(1875-1908)，他回到蜀國以示沈寂。海上墨林，陶陽齋筆記，益州書畫錄。14歲，在梁山國保寺出家，在雙桂堂受戒，壹生遊歷，晚年成為雙桂堂第十任方丈。擅長詩詞書畫，篆刻。在他的書畫作品中，擅長水墨人物、山水、墨竹、頑石、羅漢佛像。主要作品現存新都寶光寺和普陀山百花寺。人們在他的墓前評論道:“攜帶巨款，穿越世界；與破山齊名，享譽世界。”是這位“著名畫家”壹生的真實寫照。