妳是我舅舅，卻連姓官都叫，連名字都不知道。
不僅我們現在很迷茫，就連明清以來的學者也很迷茫。
明代胡應麟說:“神仙列傳裏沒有曹的妃子，歷史上也沒有曹的妃子和神仙。宋師偉的弟弟曹殊，比時間還重要，七十歲就去世了。”
根據各種神仙列傳，姓曹的人中沒有外戚，也沒有曹成賢。只有宋仁宗的曹殊是皇後的弟弟，但他在七十多歲時去世了。沒人說他是神仙。"
於是有人提出另壹種觀點，《陶山青話》說曹國舅不是別人，正是宋代大詩人、宰相晏殊的弟弟晏嬰。嚴家是怎麽變成曹國九的？沒什麽可做的。
這是因為晏嬰是神仙曹八白投胎，所以他是曹國九。
曹八百是誰？
我不知道，只是壹個仙女。
神仙愛用八百這個名字，或者自稱活了八百年，或者自稱日行八百裏。
這個仙女在顏英出生前去拜訪顏姝和顏英的父親，告訴他:“恭喜妳，有壹個仙女要來做妳的兒子了。”
然後顏家就越來越窮了——看來仙人是故意這樣做的，以證明他並不太在乎窮人和富人。
顏英直到十八歲都和哥哥顏姝壹樣以才華聞名。
宋真宗聽了，特地召見，給了顏應慈與進士同等的背景——相當於同等的學歷。
顏英聽說後，關上門就不出來了，飯也不吃，也不問。
壹家人破門而入，才發現有蟬。
他還留下壹句詩:“河外三千裏，人間十八年。這時候誰再看見，壹只鶴就上天了。”
簡單翻譯就是:“我要去尋找詩和遠方。”
因為顏英是曹八白的轉世，他是不死的曹國九。
這有點說不過去。壹是曹八白這個莫名其妙的仙女不是國舅，二是燕英轉世後也沒有成為國舅。
按照柯南的說法:“排除所有的不可能，剩下的壹個即使不可思議也是真實的。”
所以這個人就是曹殊。
正史沒有記載，野史有。
二
我們現在能看到的關於曹國舅的最早的故事，可以追溯到元代。元代有壹個叫苗山石的人寫了壹篇《純陽帝神化妙通記》，主要收集了呂洞賓的各種神奇故事，主要來源是唐宋時期的材料。關於呂洞賓的第十個神奇故事是曹國舅的轉變。
於是，曹國舅的故事在宋代開始流行。
根據他的記載，曹國九是宋朝開國大將曹彬的孩子(作者搞錯了，應該是孫子)，是曹皇後的弟弟。他英俊又有才華，但他不喜歡財富。他經常和宋仁宗談論這個情況。有壹天我突然對宋仁宗說:“我現在要走了，去尋找詩歌和遠方。”仁宗賜給他壹枚金質獎章，上面寫著:“叔叔無處不在，與我如出壹轍。”
曹國九從此浪跡江湖，這塊金牌也從來沒有用在身上，手裏拿著樹籬謀生。
有壹天我走到黃河渡口，但是我沒有錢坐船。
船夫自然不肯幹，罵了他壹頓。
曹國九同誌實在沒辦法，只好拿出金牌買票。
結果看到上面的字，大家都跪下了。
正在這時，壹個衣衫襤褸的道士罵他:“妳要出家，為什麽要用皇權壓迫別人？”
曹國九躬身答道:“不敢。”
道士說:“妳還能下水嗎？”
曹國酒被遠遠地扔進水裏(大哥，妳可以給窮人，幫他們過日子)。
道人道:“隨我來。”
曹國九跟著他到了岸邊，道士說:“妳知道呂洞賓嗎？”
曹國九說:“我是凡人，怎麽會認識神仙？”
道士哈阿哈壹笑:“今天我會讓妳知道，那就是我。”
從此，呂洞賓帶他走向永生。
在這個故事裏，曹國九屬於那種吃飽撐著就想成仙的人。到了明朝，故事發生了變化。
三
《仙佛奇境》裏說，曹國九因為弟弟而看破紅塵。
曹國九的弟弟曹二國叔叔欺負別人，打死了壹個人。曹國九作為他的兄長，深感慚愧。從此隱居深山，經常不吃飯。他當然不想絕食，但他想修行。
壹天，曹國舅遇到了呂洞賓，呂洞賓對他進行了采訪。流程如下:
陸問，“聽說妳是有教養的。妳養什麽？”
曹答:“修道。”
魯問曰:“陶在何處？”
曹答道:“在我心裏。”
呂洞賓對這個回答很滿意，立刻帶他走了。
這個故事留下了二次創作的空間，後來很多人圍繞著曹國九的弟弟被殺進行創作。
別忘了，仁宗時有壹位著名的包青天。
所以《鏡花緣》裏的故事就曲折多了，不僅曲折，還和著名偵探包青天有聯系。