哈哈，我們這裏談的是文化。
其中關系且聽我慢慢道來。
食盒對於我們當代人，似乎很遙遠。想當年，食盒是我國民間曾經大量使用的盛放食物用具。現在的飯盒就是由它演變過來。只不過，隨著社會的發展，食盒在現實生活中的實用職能，已經由更加輕便的飯盒所替代。如今，食盒已經從今人的生活當中完全淡出，成為了古玩市場上的壹項藏品。
古時候，那些士紳名流，出門訪友，或參加詩社、文社活動，與至交把酒言歡，常常會事先準備壹些肴食果品，作為助興的下酒菜。食盒便是必備之物。初春時節，文人士大夫出門踏青郊遊，也會攜帶酒菜食物以備野餐。食盒必不可少。
在兩廣地區的西漢墓葬中，曾出土過許多圓形分格的食盒，被認為是古代越人的器具。但在三國時期及其以後，南方和北方的廣大地區，圓形、方形的食盒都大量出現，既有陶瓷制品，也有裝飾精美的漆木器，成為魏晉南北朝時期廣為流行的食具。江西南昌的壹座東晉墓葬中，出土了壹件長方形彩色漆繪格盤，在它的底部有“吳氏槅”的題銘。據此可知這類分成若幹小格的盛食盒，當時叫“槅”。“槅”與“核”同音相借，指的是桃子、梅子壹類的水果，可見是因盛裝水果而得名的。不過，據專家考證，“槅”只是借稱，文獻中它的正式名稱應為“樏”，其中的小格稱為“子”，分成多少格，就稱為幾子樏。文獻中就有“漆三十五子方樏”的記載。無論是槅，還是樏，叫起來都比較拗口，所以，後來人們多以盒稱之，無論是圓是方，分格的食盒統稱為多子盒。
在宋代，食盒就已是普遍使用的器具。元戲《金鳳釵》裏描寫宋人春天出遊：“綠楊如煙，郊外踏青賞玩，春盛擔子都出去了。”春盛擔子就是挑著的食盒。而在明代小說裏，食盒也是很常見的生活用具。如《金瓶梅》的第三十四回：“書童兒在書房內叫來安兒掃地，向食盒揭了，把人家送的桌面上響糖與他吃。”由此也可見食盒在當時普通人家已是常用。到了清末民初，食盒的功能又有了進壹步的擴展。如京城裏的未婚男女，男方擇送日用衣食等物品給女方，也都是使用食盒來裝送。作為傳情達意的媒介，食盒也因此具有了濃濃暖意。
其實，說通俗壹點，食盒就是專門盛放食物酒菜、便於攜帶行走的實用具，大的可擡，小的可提。食盒有木、竹、琺瑯、漆器等材質，其中又以木質的居多。尤其是紫檀、黃花梨、雞翅木、酸枝等硬木，其紋理細密、色澤光潤，堅固而有韌性，制成的食盒耐磕碰，又具有壹定的重量，在挑、提的時候不易晃蕩。再則古時家具多為榫卯結構，硬木在拼接、制作方面有著得天獨厚的優勢，自然深受人們喜愛。做工精巧的硬木食盒，不僅可以做到滴水不漏，且能在外觀上充分利用木料固有的紋理色澤，給人壹種典雅莊重之感，既美觀又實用。
食盒的造型多為層式結構，由數格屜盤（也就是前文所稱的“子”）層疊組成，便於分隔盛放不同的食品。
在長期的發展歷程中，食盒的形制規格也在“與時俱進”，變化萬千。盒體大者可達半人高，須由兩人肩擡方能移動；小者如甌（意小盆或杯），由人捧著即可行走。也有少部分食盒形如櫃櫥，外設兩扇門，內裏是分裝各式食物的屜格。為了便於搬運移動，食盒壹般都設有提梁式把手，把手的中部還另設有金屬提扣，方便用扁擔挑擡。
隨著時代的變遷，食盒的功能也在悄悄發生變化。其實用功能也在慢慢被“收藏、賞玩”功能所替代。例如這件紫檀食盒，有3格屜盤，呈8邊形（每邊長9公分）。整體高22.5公分，寬25公分。單格屜盤，高4公分，徑長22公分。屜盤的邊棱上，分別刻有“暗八仙”和“八寶”（註：這部分另外再詳述）。提梁框架上透雕著4件龍飾，用黃銅鑲邊以承重。
如此精巧，容量自然有限。我太太曾笑問：這玩意兒到底能裝些啥吃的？
我卻笑而不答：若談吃，也便俗了！
這便是收藏的樂趣。聊作調侃吧。
好了，實用性暫且擱下不表。說說曹操用食盒“借刀殺人”的故事。
且說公元212年，漢獻帝建安十七年，曹操想當魏國公，立即遭到荀彧（讀音：yù）的反對。荀彧，著名謀士，長期以來最受曹操所器重。曹魏智囊團中有近壹半以上的謀士是他舉薦的。荀彧很嚴肅地勸誡：“丞相啊，我當初之所以勸妳奉天子而令諸侯，為的是挽救國家的危亡。所以，妳應該懂得做壹個臣子的忠誠和謙退，而不是利用手中權勢來謀取私人的利益。”荀彧反對曹操“受九錫”，已經引起了曹操的忌恨。後來，曹操征吳，命令荀彧去勞軍，卻把他中途留在壽春。曹操差人送去壹個食盒，盒上有操親筆封記,荀彧打開食盒壹看，卻空無壹物。荀彧是個多聰明的人啦，當即明白曹操的意思：“要繼續食我的俸祿，就要支持我，我手下可不白養人。”荀彧誓死忠於漢室。不久，荀彧在家中把他所有的兵書、筆記、資料付之於壹炬，然後服毒自殺。死時，年僅49歲。
曹操送“食盒”之類東西給別人，並非心血來潮的隨意之舉。對於荀彧是“空食盒”， 導致荀彧自殺。對於另外壹個人太史慈，曹操也送了“食盒”，裏面有書信，並且還有壹味中藥“當歸”。
據劉繇太史慈士燮傳：“曹公聞其名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。”
曹操乃壹代梟雄，智力超群，文化底蘊也非常人所比：送給太史慈的盒子裏有當歸，就是想太史慈歸附。
送空食盒給荀彧，顯然也有諧音的韻味。壹個空盒，示意“壹場空”。有人認為是叫荀彧“閉嘴”的意思。盒子中間是空的，“盒”字中間是個口字，中空就是無口，也就是“閉嘴”。當然，也有人這樣理解：“荀彧，妳再這樣下去，我只能給妳壹個空殼子，表面上尊重妳，當然，也不能把妳怎麽樣，妳自己看著辦吧。”
仁者見仁，智者見智。哈哈壹樂而已。
這就是文化。