誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的壹種美德。
所謂誠實，就是忠誠老實，不說假話。老實人能夠忠於事物的本來面目，不歪曲、篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，有真言，實事求是。老實人反對機會主義，迎合潮流，迎合，見風使舵，
推卸責任，欺騙，口是心非。
壹個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能時刻準確反映客觀事物的內在規律。所以忠誠老實的人可能會犯錯，但和虛偽的人性質不同。誠實的人犯錯是因為認知能力和認知方法有問題，虛偽的人犯錯是因為不誠實，屬於道德品質問題。
所謂守信，就是說話算數，講信譽，強調信用，履行義務。
誠實守信是同壹個意思，是相互聯系的。誠信是守信的基礎，守信是誠信的具體表現。不守信用就很難守信用，不守信用就很難說是真的守信用。“誠”是真不欺，“信”也是真不欺。誠實強調客觀事實的反映是真實的，自己內心思想感情的表達是真實的。守信重在忠實於自己應該承擔和履行的責任和義務，毫無保留地踐行自己的承諾。
中國是文明古國，也是禮儀之邦。始終重視誠實守信的道德修養。東漢許慎寫《說文解字》，說“信也真”。古代聖賢哲人對誠信有很多解釋。“君子之言，信而有征”。簽，為了證明，驗證的意思，“言之所以言，信也；若不信言，何以言之？”也就是說，人們應該信守諾言。“誠實的人；世界之結也意味著誠實是世界行為準則的關鍵；孔子也多次談到誠信，如:“信則有責；”“自古有死，民無信。"孟子談誠:"誠而不動者，無有；"如果妳不誠實，就不會有搬運工. "荀子認為“修心不擅誠。”墨子也很誠實:“沒有堅強的意誌，就不會有智慧，沒有信念，就不會成功。”老子把誠信作為人生行為的重要準則:“輕則言諾，重則失信，輕則更難。”莊子也非常重視誠:“真者誠也。不精不誠，不動人。”莊子視“本真”為至誠，不精不誠，人不為所動。這將誠信提升到了壹個新的高度。韓非子認為“狡詐勝於真誠。”總之，古代的聖賢和哲人都稱贊誠實是壹種崇高的美德。
誠信和“信”不是自欺欺人，而是內外行為融為壹體的道德修養境界。壹般人很難做到。原因是他心裏總會有矛盾。他壹方面知道行善作惡，另壹方面還被情欲所籠罩。“情勝”，所以他們心裏總會有不甘心遵守道德的想法。因此，我們應該經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信是真善美，是真善美的統壹。只有不斷的自我修煉，才能達到這種美好的境界。
壹個人要想在社會上立足，做出壹番事業，就必須具備誠實守信的品格。壹個弄虛作假，欺上瞞下，欺騙國家和社會，騙取榮譽和獎勵的人，是會被唾罵的。誠實守信首先是壹種社會道德，是社會對做人的最低要求。