就叫發簪（或發笄）玉佩. 五千年的中華民族的發展史裏，早就有了關於發簪的記錄，發簪是指用來固定和裝飾頭發的壹種首飾。《辭海》裏有這樣的解釋：簪，古人用來插定發髻或連冠於發的壹種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》裏說：“前有墮珥，後有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書·行誌》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結發者，……頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸遊《入蜀記》記載當時西南壹帶的女子頭飾為“插銀釵至六只，後插大象牙梳，如手大”。 發簪古代男女發式，以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是發簪。在上古時期，發簪被稱作“笄（ji）”。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土壹具人骨，在人骨的頭頂，即插有壹根骨笄。 古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中“美玉”是指玉做的佩，或寫作“佩”。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。 《周禮·玉藻》：“古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。居則設佩，朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有沖牙。君子無故，玉不去身。君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而缊組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。”更是把玉佩上升到禮法。
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