佛山民間俗語雲：“正月十六行通濟，行過通濟無閉翳（即無煩惱）”。究竟“行通濟”是壹項什麽活動？為何有此習俗？ 通濟橋是佛山最早修建的橋梁之壹，它位於今普瀾公路北端的同濟路口。明代這裏為橋亭鋪（即區）。它橫跨佛山湧，該水道通大沙、粥塘、簡村、奇槎諸鄉，是當時通往順德主要水道。 當年，通濟橋兩岸各建有壹座南濟觀音廟和通運社壇，每逢農歷正月十六，鄉人及四鄉男女老少，成群結隊，攜男帶女，步行至通濟橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟觀音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。接著購買“行運風車”，手持著遊行於通濟橋上。 起初正月十六“行通濟”，凡行通濟橋的人，須壹次從橋頭（北岸）行至橋尾（南岸），由橋尾右傍大基而去，經尾“兜”至澳口返回佛山鎮，否則不吉利。當時橋頭、尾路的兩旁，小商販擺賣香燭、百解符箓、爆竹、生菜（取其“生財”之意）、行運風車等小攤檔。 此舉漸盛，終成佛山鎮及附近村民“行通濟”壹種民間習俗。建國後，橋已毀、廟已拆，這項活動曾壹度停止。近年，人們又漸興此俗，每年均有壹些群眾“行通濟”。據近兩年統計，每年正月十六行通濟的旅客已近20萬人次。 佛山楹聯有著深厚的群眾基礎，廟宇、祠堂、戲臺、街道、商店、住宅，新居落成或節日，都以佳聯壹對裝潢門面。言簡意賅、耐人尋味的對聯，又是最好的廣告宣傳手段之壹，是民間祈求幸福、喻意吉祥的文化習俗。昔日有“東山文社”，今有“楹聯研究會”，都是佛山民間研究、創作楹聯的群眾性組織。 著名的佛山祖廟，大殿山門有壹對聯：“鳳形湧出壹尊地，龍勢生成壹洞天。”傳說是明代吏部尚書、佛山人李待問與補鞋匠巧對而成的。廣東現存最完整的古戲臺——建於清順治十年的祖廟萬福臺，有兩副對聯：“頃刻驅馳千裏外，古今事業壹宵中”；“傳來往事留金鑒，譜出高歌徹紫霄”。短短的聯語，把戲劇的形式、特征及其功能表現得淋漓盡致，深得國內外藝術界的贊賞。 佛山明代的狀元倫文敘，還在十歲孩童時，壹次與壹群孩童在街上踢球，誤將球踢進了王將軍的花園內，倫文敘進園討球，王將軍要他對出下聯才還球免罰。王指著墻上的畫，出了上聯：“畫圖中，龍不吟，虎不嘯，看見孩子，可笑可笑。”文敘見桌上有棋盤，即對下聯：“棋盤內，車無輪，馬無鞍，說聲將軍，提防提防。”將軍聽後，贊嘆不已。 有壹秀才，見村民殺狗，欲討狗肉吃，村民出壹上聯：“狗仔燴儂巧笑善長穿黑服”（“巧笑”，煮熟狗頭之狀），秀才見壹老嫗到河邊倒蝦殼，即對下聯：“蝦公蒸熟鞠躬如也著紅袍。”村民見秀才對得工整，便請他吃了壹頓狗肉。 有壹警世對聯，專諷刺那些不求實際的人和事，上聯是：“井裏鮮花，蝴蝶聞香難下采”，下聯是：“粉墻畫果，猴兒欲食枉思量。”此聯已在民間流傳數百年，膾炙人口。民間交往的趣聯頗多，不勝枚舉。 佛山街道，過去都建有閘門樓，除有石刻街額外，多有壹副對聯，俗稱街對。其中豆豉巷（今升平路），每年春節必掛壹聯。 商業對聯更是多姿多彩，行業特色濃烈，趣聯佳對比比皆有。如理發店聯：“磨礪以需，問天下頭顱幾許”、“及鋒而試，看老夫手段如何”；藥材店聯：“壹藥壹性，豈可指鹿為馬”、“百醫百方，焉能以牛易羊”；綢布店聯：“公道取材錦簇花團新世界”、“榮懷有慶經天緯地大文章”；雜貨店聯：“豈可得新忘舊”、“何妨以有易無”；古玩店聯：“古代山川室內有，名人墨寶廳中尋”；裁縫店聯：“願將天上雲霞服，裁作人間錦繡衣”；茶寮聯：“坐片刻無分妳我”、“飲三杯各自西東”；酒店聯：“劉伶借問誰家好，李白開言此處香“；甚至廁所也有對聯：“入門三步急，出門壹身松”……各行業的新對聯層出不窮，各具特色，而民間住宅春聯更是多不勝舉。民間楹聯之盛，已成為良風民俗。
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