作者:姜特立朝代:宋代
詩歌:
以前聽過鼓山這個名字，但沒去過鼓山寺。巡演贏了很難，輸了也很難。如果妳今天很勇敢，妳會制定壹個進山的計劃。雖然沒有經濟上的勝利，但還是可以消耗殆盡的。松下攔住向導，騎到了山前。我擡頭看著白雲峰，低頭看著發髻。半天開佛剎，傑哥照金綠。兩崖之間，巨石斷其生機。當我灑了白虹，我喝回瘋狂。風波過後，剩下的工作就出爐了。山神怕的是決心，神仙鬼怪是小氣。至今無波無流。找老師的水倒流，卓西泉沸騰了。不同的東西給人的震撼沒什麽不同。倉石數在亭邊，刻了幾個大字。盡管背後有他的名字，我當時也很慘。古之有千秋，存之可記。如果妳搶的是壹樣的東西，那就自便吧。我不知道死前的酒，但我醉在石頭上。醉到不知何處，卻睡在和尚的床上
孤山
作者:朱德
鼓山巍然屹立在閩江頭，面容雄偉，阻隔福州。
臺風再猖狂也絕對不敢去閩侯！
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“客病廢，據說南臺有試。九跡匍匐怒濤上，千船過江心。寺樓鐘鼓催微曉，市井從古到今。白發依舊英姿，吹笛坐蔭醉。”
這首詩的題目是《過浮橋到南臺》，作者陸遊(1125-1210)，越州(今浙江紹興)殷珊人。他生活在壹個多災多難的時代，所以他痛恨金兵的入侵和奸臣誤國。他壹生赤誠報國，但因得罪秦檜而仕途坎坷。
紹興二十八年(1158)，陸遊被任命為福建省寧德縣低級官員。次年秋，曹被調至福州(主管監獄)，為官兩年。三十年正月，離開福州，回到臨安。這時，陸遊的詩歌越來越出名。他的詩豪放奔放，充滿愛國熱情，常常覺得自己“無戰場報國”。他被孝宗召見，卻沒有得到重用。惜春五年(1178)，再次被派往撫州，推廣常平茶鹽生意。《致南臺》這首詩，是他第壹次調到福州，過浮橋去慕南山(今倉山)天寧寺遊玩時寫的。他寫這首詩是因為觸動了這個場景。
浮橋是福州閩江萬壽橋的前身，橫跨臺江。元佑八年(1093)，縣令王祖道以舟為梁，為詩中“九軌”可行之道。崇寧二年(1103)，王祖道改任福州太守。"天寧寺建在橋南."元代大德七年(1303)，頭陀法主王修石橋，知止二年(1322)建成，取名“萬壽橋”。
這首詩的作者壹踏上浮橋，就被眼前的景象驚呆了:岷江上千只木船用鐵鏈和藤蔓連在壹起，壹字排開，浮橋穩如磐石，許多車輛和行人在“怒浪”上漫步，極為壯觀。面對呼嘯的河風和排空的海浪，作者心中的愛國豪情再次被喚起，報國無門的憤懣再次被填滿:聯想國難當頭，人心不平，耳畔鼓角四起，黃沙彩旗飛揚，千軍萬馬激戰正酣...
天寧寺的鐘鼓打斷了他的思緒；南臺島的炊煙把他拉回了現實:晨鐘暮鼓徒然催促著早晚的時序變化；市場裏煙霧繚繞，烏雲密布，擋住了人們受苦受難的畫面。眼前平靜的生活，自然歲月的遷徙，讓作者難以掩飾內心的隱痛。想想妳的英雄沒用的地方；困在南方小城，我沒有理由舒展抱負，爬山近水更是情懷倍增。為憂國憂民而生的白發已經遮住了他的太陽穴，但他的激情依然經久不衰。他想象著，無奈之下，只能壹個人坐在榕樹下，把酒倒在胸前，吹起笛子來排解心中的郁悶。從這首詩中，處處可見陸遊執著的愛國情懷。