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老舍(1899 ~ 1966)

中國作家。原名舒慶春，字佘玉。老舍是他最常用的筆名。滿族。北京人。出生在城市的壹個貧困家庭。

生活與創作1918畢業於北京師範大學，在北郊擔任小學校長，輔導學生。五四新文化運動所激起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“認真辦小學，恭恭敬敬服母，妥妥結婚生子”的人生信條中喚醒。文學革命的繁榮使他“癡迷於新文藝”，從而開始了人生和事業的新起點。

65438-0924，老舍到倫敦大學東方學院教授中文和中國文學。從1925開始，陸續寫了三本小說:《老張的哲學》生動地揭露了煙霧彌漫的教育圈；趙子嶽的鞭撻邊緣指向那些誇新學校的青年學生，其實是陶醉了；《二馬》的主角是壹個生活在英國的北京人。諷刺的是，還是封建小生產社會土壤裏培養出來的“離巢”的變態心態。他們都用清脆的北京口語和詼諧幽默的語言渲染了北京的民俗風情，並通過對保守、竊和平的民族心理的剖析，表達了對祖國命運的憂慮，顯示了他們獨特的藝術個性和思想視角。三部作品在《小說月報》連載後，引起了文學界的關註。1926老舍加入文學研究會。1929年夏，經歐亞回國。在新加坡期間，我受到日益高漲的民族解放要求的啟發，創作了反映被壓迫民族覺醒的中篇小說《小坡的生日》。1930年7月至今，在齊魯大學任教。1934年秋，受聘青島山東大學教授。這兩所大學相繼開設了文學概論、外國文學史、歐洲文學思潮、小說實踐等課程。放學後繼續從事創作。沿襲原著的藝術取向，還有《離婚》、《牛天賜傳》等小說，都充滿了生活情趣和喜劇效果。與他早期的作品相比，描寫由淺入深，幽默作家、北京人情世態的風俗畫家、民間社會的表演者和批評家的獨特藝術風格相當成熟。面對日益嚴峻的社會現實，創作出現了兩個新趨勢:壹是對國家大事的日益關註引發了寫作的靈感。比如，受侵華日軍制造的五·三慘案刺激，他寫了《大明湖》，九壹八事變使他“對國家大事失望”，於是寓言小說《貓城記》問世；第壹，更加關註城市貧民的疾苦，並以此為主要描寫對象。《月牙兒》描述的是母女倆做了兩代妓女，《我的生活》講述的是下層警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，從農村來到城市拉人力車的祥子的個人毀滅，寫下了令人痛心的社會悲劇。把城市底層的黑暗生活引入現代文學的藝術世界，是老舍的壹大成就。《駱駝祥子》是他本人和中國現代文學史上的壹部重要作品。從30年代初開始寫短篇小說，作品有《集市》、《櫻海集》、《蚌藻集》等。其中，如劉家大院、走馬上任、老字號、斷魂槍等，雍容華貴，精美完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，於1937+01濟南失陷前夕，只身前往武漢。1938年3月，加入中華全國文藝界抗敵協會，任總務部主任。在八年抗戰期間，他為文藝界的團結和抗戰做出了許多貢獻。他在抗日戰爭時期創作的作品，大部分是以直接為民族解放服務為目的的。戰爭初期，他熱情倡導大眾文藝，撰寫並宣傳抗日大鼓、相聲、吊墜等小作品供藝術家演唱。後轉向直接向群眾宣傳的戲劇創作，創作了《殘霧》、《張自忠》、《至高境界》等劇本10余部，歌頌民族氣節，表彰愛國誌士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起到了積極的宣傳作用。從1944開始，我進入了小說《壹家四代》的創作，回到了熟悉的北京市民社會和我擅長的幽默諷刺藝術。小說描寫了深受傳統觀念束縛的普通人，在民族生死存亡的關鍵時刻的內心沖突，在苦難中產生的覺醒和掙紮，自然也有消極逃避和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的代表作，也是抗戰時期的重要文藝成果。1946年3月，老舍應國務院邀請赴美講學。壹年期滿後，他繼續在美國生活，從事創作，並將作品翻譯成英文。

新時期的新成就當得知中華人民共和國成立時，老舍立即動身回家。他對新社會的新氣象感到非常興奮，不久就發表了以藝術家生活為主題的戲劇《方珍珠》。1951年初，話劇《龍須溝》上演，大獲成功。劇本通過建築群中幾個家庭的悲歡離合，展現了北京正在發生的巨大變化，以及經歷過苦難的城市貧民。這是對新中國的頌歌。龍須溝是老舍創作的新裏程碑，因此獲得了人民藝術家的榮譽稱號。從50年代到60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任過各種職務，但他仍然努力創作。作品以話劇為主，如《石》、《西望長安》、《紅樓》、《女店員》等。，成功地描繪了北京市民告別舊生活，迎接新時代的精神歷程。他還寫了散文《我愛新北京》。從20世紀50年代後半期開始，老舍的劇作《茶館》、《義和團》(又稱《神拳》)和《紅旗下》(未完成)轉向描寫現代北京的歷史境遇。《茶館》以壹個茶館為舞臺，展現了清末戊戌變法失敗、民國初年北洋軍閥盤踞、國民黨政權崩潰前夕三個時代的生活場景和歷史走向，寫出了舊中國的衰落，揭示了必須另辟蹊徑的道理。老舍的戲劇藝術在這部劇中有了重大突破。《茶館》是當代中國戲劇舞臺上最著名的劇目。繼《駱駝祥子》之後，又壹次為老舍贏得了國際聲譽。

在四十多年的創作生涯中，老舍在思想和藝術上不斷取得重要進步和突破，勤於寫作，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域。他是壹個多產的作家，壹生寫了65，438+0，000多部作品。文革初期受迫害，1966年8月24日在北京太平湖投水自盡。

老舍紀念館位於北京市東城區燈市口西街富裕胡同19號。這裏曾是老舍故居，即“史丹大院”，於2月1999正式對外開放。

老舍(1899-1966)，原名舒慶春，北京人。現代著名作家，曾任小學校長、中學教師、大學教授。抗日戰爭時期，他主持中華全國抗日文聯工作，為團結廣大文藝工作者參與抗日宣傳做出了積極貢獻。解放後，任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、北京市文聯主席。1951 2月被北京市人民政府授予“人民藝術家”稱號。老舍壹生創作了許多膾炙人口的文學作品，如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。

《史丹庭院》是老舍在1950回美國後購買的。是北京的老式四合院，壹扇小黑門朝西，壹個只有兩間南房的小院。西面是三進院落，是故居的主體部分:東西三翼，現辟為展室。從第壹部小說《小鐘》到最後壹部未完成的自傳體小說《紅旗下》，老舍先生不同時期不同版本的作品匯集在壹起，再現了他壹生的創作成就。北室三間，左右壹間廂房，現以原狀陳列，展現當年先生生活的原貌。明與西慈之間有客廳。在這個不大的客廳裏，聚集了許多文化名人，周總理曾三次來過這裏，坐在靠西的沙發上，與丈夫親切交談。東房間是臥室。西廂房是老舍的書房和工作室。這項研究是小而簡單的。硬木鑲嵌的大理石書桌上還放著幾件老舍喜愛的文玩:齊白石為他刻制的印章，馮玉祥將軍送給他的玉硯盒，清代的“李翁李漁書畫硯”。老舍就是在這個小房間裏寫出了《龍須溝》、《茶館》和1950到1966的大量曲藝、雜文、論文、詩詞、散文。