趙明誠死後李清照有沒有再婚？如果她再婚了，她嫁給了誰？

趙明誠死後，李清照居無定所，身心憔悴。我很快嫁給了壹個叫張汝洲的男人。對於李清照為何再婚，歷史眾說紛紜，但獨居的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，第壹次接觸也是彬彬有禮的紳士。張婚後對她呵護備至，但很快就原形畢露了。原來他想占有李清照身邊留下的文物。李視這些事為生命，《金石錄》至今未編成書。當然不能丟。在張看來，既然妳和我結婚了，妳的身體和妳所擁有的壹切都屬於我，由我支配。還能追求什麽？起初，他們在文物控制權上產生了沖突，逐漸發現他們的誌向和興趣大相徑庭。真是奇怪的同床異夢。張汝舟先是為自己有這麽漂亮的女人而驕傲，然後因為無法俘獲她的心，控制她的行為而憤怒。最後，他徹底撕掉文人的面紗，揮拳相向。帳篷前，紅燭下，李清照看著這張小白臉，真的生氣了。曾經滄海難為水，我高貴不低頭。李清照視人格重於生命，所以決定和他分手。但是在封建社會，女人很難離婚。無奈之下，李清照走上了絕路，魚死網破，舉報張汝州欺君之罪。原來，張汝舟嫁給李清照後驕傲到吹噓科舉作弊。這當然是壹個大錯誤。李清照知道，只有起訴張汝舟犯罪，她才能走出這個陷阱。但是按照宋朝的法律，女人如果起訴丈夫，無論輸贏，都要坐牢兩年。李清照是壹個感情生活不能將就的人。她寧願遭受肉體上的痛苦，也不願遭受精神上的奴役。壹旦看透了對方的靈魂，她就表現出無情的鄙視和深深的後悔。在給朋友的信中，她說:“桑榆的夜景很配那種劣質的材料。”她是壹個多麽意誌堅強的人，寧願坐牢也不願和“固執”的人為伍。這場官司的結果是，張汝州被發配柳州，李清照也被下獄。我們現在想象李清照在爭取婚姻自由的大堂裏昂首挺胸，那種剛毅安詳的態度，真的不亞於項羽引頸拔劍的時候。也許李清照的名聲太大了。當時很多人關註此事，在朝中朋友的幫助下，李僅坐了9天牢就被釋放。但這在她心裏留下了沈重的傷疤。在今天，男女分合合法合理，但在宋代，壹個女人，尤其是壹個秀才，再婚離婚，會引起輿論的極大歧視。當時及以後的許多史籍對李清照的才華都是肯定的，同時也都記載為“不終夕節”“不驗操”“徘徊夕節不歸”什麽是節？意思是無論好壞，女人都得跟著這個男人走，就是不允許妳追求個性。可見我們的女詩人當時承受了多大的心理壓力。但是她並不害怕。她堅持李杜的個性和高質量的愛情。她在兩個月內快刀斬亂麻，擺脫了張汝舟的“尷尬”包袱，全身心投入到《金石錄》的編纂中。現在我們讀這段史料，我不敢相信這發生在近千年前的宋朝，卻像是五四新反封建的婦女。人生對壹個人來說只有壹次，那麽愛對壹個人來說有多少次呢？大概最美最揪心的事只有壹次吧。愛情是生命之舟中壹項極其危險的實驗，壹項把青春、才華、時間、事業都賭進去的實驗。只有少數人第壹次就成功了。像中了彩票的幸運兒壹樣，暗自慶幸自己的運氣，並稱之為“緣分”。同時，他以同情和憐憫的眼光看待其余眾生的失敗或半失敗。李清照本來就屬於這種類型，但是老天要想出名，先要抓住他的感情，苦了他的心。所以我把她趕出了這個幸福的家庭。先是讓趙明誠離開她，然後又派了壹個張如舟來試探她的心思。她駕著孤獨的生命之舟去迎接世俗的惡浪，用破釜沈舟的勇氣做了壹場善戰。原來愛情失敗過壹次，然後又成功了壹次。還有很多人更漂亮，比如司馬相如和卓文君。李清照也準備再次攀登艾豐，但不幸的是，她沒有攀登這座山脊。這是壹場悲劇。女人心中愛的火花永遠熄滅了。這怎麽能不讓她郁悶，讓她不要擔心呢？李清照的第二次重大磨難是身心流離，四處逃亡。1129年8月，她的丈夫趙明成剛剛去世。九月，金兵南犯。李清照帶著沈重的書籍和文物開始逃亡。她基本上是跟著皇帝的逃亡路線走的，君主是國家的代表。但是這個可憐而可恨的皇帝趙構並沒有意識到這壹點。他代表的不是國家，而是他自己的生活。他從建康出逃，途經越州、明州、奉化、寧海、臺州，壹路逃亡，漂泊海上，渡海到溫州。李清照，壹個守寡的女人，急切地追尋著君主離去的方向，雇船求援，走親訪友，攜帶著她和趙明誠壹生收藏的書籍和文物，就這樣艱難地堅持著。趙明誠生前托付，這些文物不放下性命是不能丟的。而且《石頭記》還沒有出版，這是她壹生的精神寄托。她也有壹個想法，戰爭中保存這些文物對她來說真的很難，希望能追到，交給朝廷，但是她壹直沒有追到皇帝。她於當年6月165438+10月流浪到衢州，次年3月又去了越州。這期間，她被存放在洪州的兩千冊書，還有兩千冊石刻拓片被南侵的金兵燒光。去越州的時候，隨身攜帶的五箱文物被小偷偷走了。1130 165438+十月，皇帝見身後跟隨的人太多不利於逃跑，幹脆下令革職。看著龍旗龍船消失在茫茫大海中，李清照更加失望。按照封建社會的觀念，國家就是土地，君主和人民。時至今日，民占半壁江山，君主令民倉皇出逃，百姓流離失所。國家不再是國家，國王也不再是國王。她壹個無處立足的人，怎麽可能不鬧出大亂子？李清照的身心在歷史的油鍋裏煎熬。大約是她在溫州避難的時候，寫了這首《添詞采桑籽》:誰在窗前種芭蕉樹？中庭陰雲密布。陰填心房，葉兒輕松深情。傷心枕上夜雨，點點小雨。壹點點雨，擔心北方人聽不慣的失落。「北方人」是怎樣的人？他們是流浪者，是已經滅亡的人，李清照就是其中之壹。在中國歷史上，外國入侵大多是從北方到南方，所以“北方人”逃亡不僅是壹種文學現象，也是壹種歷史現象。“擔心傷害北方人不習慣聽。”我們聽到了什麽？聽到了祖逖在中流擊水的吶喊，聽到了陸遊“遺民落淚再南望王師壹年”的感嘆，聽到了辛棄疾“回首往事，河貍寺下，有烏鴉社鼓”的無奈，又仿佛聽到了“我家在松花江上”的悲歌。公元1134年，金人再次南侵，棄都而逃。李清照第二次流亡金華。國運艱難，我憂心忡忡。有人邀她去附近的雙溪景區遊玩，她嘆了口氣，不想出門:風住香花盡，夜梳頭累。物是人非萬物，淚先流。據說雙溪泉還是不錯的，也打算做獨木舟。我怕船動不了，我很擔心。《武陵春》李清照流亡無定所，國家四分五裂，各地情況不同。這個擔心是壹條船走不動了。這讓我們想起杜甫在逃亡中的詩句“花瓣如淚流過，孤鳥悲鳴過”。李清照此時的悲哀，不再是“壹種相思兩處閑”的親情悲哀和情感悲哀。現在國破家亡，真是老愁了，想找也很難找到。此時的她，是《詩經》“留粟”之憂，是辛棄疾“今知愁滋味”之憂，是國家民族之大憂。她在為天空擔憂。李清照恪守“詩言誌，宋總言”的古訓。她在詩中唱出的主要是壹種情感，但她在詩中直接表達的是自己的心意、誌向、好惡。因為她的名字，大多數人只看到她悲傷的壹面。如果我們讀她的詩，就能更好地理解她文字背後的苦悶、掙紮和追求，知道她在擔心什麽。公元1133年，高宗突然想起要派人到全國各地去拜訪惠帝和秦始皇，詢問和平的可能性。但壹聽說要進入虎狼之境，壹時無人敢違。韓曉燕部長自告奮勇，願意冒壹次險。李清照日夜關心國家大事。她聽了非常激動，悲傷壹下子變成了希望和驕傲，於是做了壹首長詩作為禮物。她在序中說:“有安宜安室者，其父祖上皆出自漢宮世家，如今家世沒落，子姓卑微，不敢看不起公家的車塵。貧病交加，但神仙不弱。看到這個大單，不能胡說八道，可以寫壹章往事，寫壹首法詩來寄語。“那時候她是個貧病交加，身心憔悴，單身寡居的女人，卻還這麽關心國家大事。不用說，她在朝鮮沒有地位，也輪不到她在當地社會討論這些事情。但她還是站了出來，大聲稱贊韓小玉此舉的凜然正氣:“我本來就是奉獻天地的，我願意為殿效力。“拿著紫泥詔書，直奔黃龍城。”“脫衣已被漢恩暖，離歌寒。”作為壹個民間寡婦，她想送幾句臨別贈言:“閆妍之妻亦如是，傾其熱血著書立傳”，“不求隋朱何弼，只求鄉俗新資”，“兒孫幾年南渡，與人漂泊。欲寄血淚於山河，灑東山壹丘土。”李清照在金華避難期間，還寫了壹首《馬達賦》。"打馬"在當時本來是壹種賭博遊戲，但李利用這個話題玩了起來。在文章中，他引用了大量歷史上著名大臣、將領的典故，描寫了征戰沙場的氣勢，譴責了宋朝的無能。文章的最後，他表達了自己晚年的烈士之誌:“木蘭是個好姑娘，她老了也永遠到不了千裏。”希望相渡淮河！“從這幾首詩中，我們可以看出她真的是‘卑微而不敢忘憂國’，她是那麽的憂國憂民。”但願渡過淮河”，讓我們想起了祖逖聞雞起舞的情景，想起了北宋著名的抗金大臣宗澤還在坐著大喊:過河！這是壹個女詩人，壹個“已婚女人”的吶喊！這與她早期無憂無慮的悲傷大相徑庭。多少政治上的憂慮和民族上的痛苦加在這種憂慮上。後人對李清照的評價往往止於她的惆悵，卻不知在她的內心深處，始終冒著反抗的火花，為理想吶喊。她很擔心，因為她看不到出路！她不服從有權有勢的人，也不做違心的事。她是當朝權臣秦檜的親戚，秦檜的妻子是她二叔的女兒和表妹。而李清照卻和他們毫無關系，甚至在她婚姻最困難的時候，她也寧願去請遠房親戚，也不願去秦家串門。當福琴竣工時，她拒絕參加親朋好友的盛大宴會。她不滿足於自己“學詩中的驚句”，而是“要把血淚送山河”。她希望收復失地，“帶著紫泥直奔黃龍城”。但是她看到了什麽？是駢安都城的虛假繁華，是朝廷鎮壓仁人誌士迫害忠臣的怪事，是領軍戰士和民族義士的血淚吶喊。1141年，也就是李清照58歲的時候，嶽飛被秦檜囚禁並殺害。這壹案件震驚京城，震動全國，烏雲籠罩城市，哀鴻遍野。李清照心緒不寧，我們的女詞人陷入了更深的悲傷。