杜有倉，甘肅靜寧人，軍旅書畫家。 現為國際中國書法協會會員，中國硬筆書法家協會會員，當代青年書畫家協會學術委員，甘肅省書法家協會會員。是我國著名書法家。下面是我為妳整理的杜有倉書法作品，希望對妳有用!
杜有倉書法作品欣賞
杜有倉書法作品圖片1
杜有倉書法作品圖片2
杜有倉書法作品圖片3
杜有倉書法作品圖片4
杜有倉書法作品
杜先生的每個字仿佛讓我能看到漢子本來應有的氣韻，比如他寫的這個?遠上寒山石徑斜?中的?上?和?石?字，那個?上?字不但有象形的向上進發的意蘊，看上去還能給人壹種向上進發的激情：還有這個?石?字，左上部寫的好像是壹個人坐在石頭上的韻味，讓人感覺到壹個?石?字，不再僅僅代表壹塊冷冰冰的石頭，而是壹個充滿了人文符號、感情和氣息的石頭，這些字能讓人感知到漢字天然的原生態氣息。
杜先生字的線條和他創作的那副梅花的線條有相近和相通之處，妳看無論字和線條還是那副梅花的根莖、枝條、都給人壹種蒼勁、密實、厚重的感覺;給人壹種鮮活的生命力，壹種屬於原生態的美!就好像是先把大自然的美發現了，領悟了，內化於心了，然後再以人類藝術創作的形式外化於形。把有生態之美、人文之美的書畫展現在人的面前，它起到了溝通人與自然之美的橋梁作用?
杜有倉先生呷了壹口茶，向《中國經濟周刊》回憶起了往事。他自幼熱愛書畫，在物質匱乏的童年時代，杜先生在上學之余就用草棍在大地上練習書法，為了買壹本字帖，他壹邊向父親苦苦央求資金，壹邊幫家裏幹活掙錢。1969年，年僅16歲的杜有倉穿上軍裝，成了壹名解放軍戰士，在部隊由於工作認真負責，很受部隊領導的賞識，很快就調到司令部工作，從此，他開始了真正意義上的書畫練習。
在司令部工作，杜有倉對工作和生活有了更高層次的認識，政治部宣傳處有壹位領導喜歡書畫，杜有倉只要有空閑，就往政治部跑，開始了書畫的練習與鉆研。正是這些與生俱來的對書畫的酷愛，為其今日成為著名書畫家埋下了伏筆。二十世紀90年代，杜先生從軍隊轉業回地方後，在家庭的支持下就來到了剛建成兩年的蘭州雁灘古玩字畫城，並由此開起了潛心創作的時期，延續至今。
在杜有倉先生看來，書畫藝術是美學和藝術中的奇葩，更是傳承和創新傳統文化的重要載體。從小至今，他壹直保持壹顆赤子之心來感悟天地的大美，審視經歷的時代，把這壹切的真善美沈澱和凝結為藝術的結晶，以壹顆飽含情感的心，轉換為藝術美感，進行著藝術的表達和創作。
知其白而守其黑：書畫之美生根於中國文化。
杜有倉先生的老朋友李紅星告訴記者，他與杜老相交十多年了，杜老的每壹個字、每壹幅畫都凝含著中華傳統文化的美，就像他筆下的?石?，仿佛壹個有靈性的人坐在石頭上，原本冰冷的石頭，瞬間成為了溝通天地的使者，就像他筆下的?梅花?，每壹根根莖都以蒼勁沈雄的身姿表達著堅韌向上，自強不息，剛健有力的精神。
畫中之竹非心中之竹：國畫之美在乎與理遊離。
何為?遊離?不禁讓人想起鄭板橋畫竹的藝術。鄭板橋曾自述畫竹經過，早晨起來看竹，晨曦的陽光打在清潤的竹子上，那種原生態的美使他頓生畫竹熱情。但這心中的竹子已不是眼中的竹子了，待筆墨紙硯備好開始創作時，筆下之竹又不是心中之竹了。這看竹、體會竹、畫竹的過程，正是偉大的藝術家發現美、領悟美、反哺美得過程。
就像杜有倉先生的牦牛牧草圖，寬闊的草原上，壹頭頭牦牛優哉遊哉的享受著自然的滋養，腳下的草原與上面的天空是渾然壹體的純美世界，右下腳壹處帳篷表達了人與自然的和諧畫面。
杜有倉先生感慨說：?有些人說妳為什麽不畫雪山呢?哎呀，他們不理解我的內心啊，那延伸入蒼穹的原野，那玉潔冰清的世界不是已經表達了嗎?妳如果要追求原原本本，拿著相機拍幾張不就行了?但那還是中國畫嗎?
浩浩乎爾不知所向：國畫之美在乎情態自由。
好的藝術作品是源於生活和高於生活的完美展現。是高度理性和高度感性的集中表達，是理智與熱情最美妙的結合。就像杜有倉先生的《江山如此多嬌》畫作，那壁立千仞的綿綿奇峰間，山水浩蕩，滿目蔥蘢，人眼近處的山水間。幾戶人家坐落期間，山旁的河流上，兩頁扁舟泛行其上，壹副湖光山色的人間勝景，生機勃勃地徐徐走來，那是人們對自然、人生恬淡的追求，出乎於人之情態，表達於人之向往。
四美皆具、二難兼並;書法之美在乎此情此景。
《書譜》有言:?情動形言，取會風騷之意：陽舒陰慘，本於天地之心。?書法之美是把天地之大美內化於心，外化於形，在內心與天地精神相往還之間，成為溝通天地，表達情愫的藝術式樣。
藝術是人類對自然，社會和歷史飽含情感的表達。所有偉大的藝術無壹例外的都是與天地精神向往中的情感結晶。中國書畫，以其天人合壹的偉大氣魄和超凡脫俗的高度穎慧，展現了人與萬物的和諧之境，純凈之美，在真、雅、淡、重、畫中成為了壹種舉世無雙的的藝術。
秋雨綿綿，潤物無聲。采訪結束時，雨還在下，大地成了壹幅水墨畫卷，就像杜有倉手中的畫筆無限延伸的水墨丹青?