1、天下有壹知己，可以不恨。
2、倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。
3、賞玩壹樣東西時，最要緊的事心境。
4、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要壹種藝術家的性情，在壹種全然悠閑的情緒中，去消遣壹個閑暇無事的下午。
5、壹點癡性，人人都有，或癡於壹個女人，或癡於太空學，或癡於釣魚。癡表示對壹件事的專壹，癡使人廢寢忘食。人必有癡，而後有成。
6、壹個真正的旅行家必是壹個流浪者，經歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意誌。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
7、要真正了解壹個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了
8、理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流於粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
9、智慧的價值，就是教人笑自己。
10、他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他並不記掛於心中，只是不喜愛此等人而已，因為恨別人，是自己無能的表現，蘇東坡並非不才之人，因而他從不恨人。
11、父愛是人類文明的產物，母愛卻是與生俱來的。
12、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。
13、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
14、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。
15、所有的婚姻，都是締構於天上，進行於地上，完成於離開聖壇之後。
16、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。
17、智者閱讀群書，亦閱歷人生。
18、妳只要說出妳的真意，世界上似乎不會沒有與妳同感的人。
19、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當著配角。
20、我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。
21、大概英國式的陶養，性格越養越剛，中國式的陶養，越養越柔，到了優柔寡斷的地步，已經德高望重了。
22、壹人如恨壹本書之作者，則讀那本書必毫無所得。學校教師請記住這個事實。
23、中國就有這麽壹群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麽弱智的東西都幾乎不可能。
24、夢想不論怎麽模糊，總在我的心底，我的心永遠得不到安寧，直到它們壹壹成為現實。
25、壹個學者是像壹只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；壹個思想家則像壹條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
26、婚姻生活，如渡壹大海，而妳們倆壹向都不是舵工，不會有半點航海的經驗。這壹片汪洋，雖不定是苦海，但是頗似宦海、欲海，有苦也有樂，風波是壹定有的。如果妳們還在做夢，只想壹帆風順，以為婚姻只有甜味，沒有苦味，請妳們快點打破這個迷夢。但是妳們做夢，罪不在妳們。世上老舵工航海的經驗，向來是諱莫如深的。妳們進過大學，受過高等教育，懂得天文地理的常識，但是沒人教授過妳們婚姻的常識。
27、讀書使人得到壹種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。壹人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，壹切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
28、人生真正的目的，中國人用壹種單純而顯明的態度決定了，它存在於樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關系。
29、他並沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。
30、妳以為不要緊，便什麽都不要緊了。
31、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個海豹。
32、元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。
33、說他是火性並無不當，因為他的壹生都是精力旺盛的，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅。
34、每個小事件都受到千百種前因的影響。
35、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發明，就是靠這個趣字而已。
36、我們用他自己的話說，他過去生活的態度，壹向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。
37、每個人都有壹種感覺安全的希望，例如生病時有人看護，憂慮時有人安慰，疲倦時有人服侍，結婚正可以滿足人類這種希望。結婚以後，夫婦兩人可以***同擬定目標，由理想、計劃、奮鬥，使理想成為事實，而獲得無窮的樂趣。
38、西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。壹個城市，能得詩人發現其生活上復雜的地方性，並不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現如此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。
39、傑作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有壹種我們稱之為發乎肺腑的“真純”，就猶如寶石不怕試驗，真金不怕火煉。
40、目光放的遠了，妳就不會悲傷了。
41、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與雲交互鼓蕩，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以“巫山雲雨”壹詞，至今還留為男女交歡之稱。
42、中國最崇高的理想，就是壹個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
43、蘇東坡已死，他的名字只是壹個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的`。
44、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。
45、今日蘇堤橫臥湖上，此壹小小仙島投入水中的影子，構成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。
46、我還想起來，我十幾歲時的頭腦，常常想到別人想不到的事。在很早的時候，我就問上帝是否是無所不在，若是的話，那壹定是“頭上三尺有神明”還有，為什麽我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結論，那就是，雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的，我們總是要謝謝那位原始的賜予者，就猶如在歷史有壹段太平的歲月時，老百姓要感謝皇帝壹樣。
47、壹個人舉止有禮，有度量、有耐心、有教養，這些都是在家庭中養成的。壹個熱愛世界但卻無法與自己父母融洽相處的人，可說是壹個很不適應的人。因為他甚至於在最切身的關系中都無法學著適應。
48、我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神壹死，宗教也隨之腐爛了。
49、在人的壹生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。
50、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。
51、理想人物，應屬壹半有名，壹半無名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至於窮到付不出房租，富也不至於富到可以完全不做工；古玩也收藏壹點，可是只夠擺滿屋裏的壁爐架；書也讀讀，可是不很用功；學識頗廣博，可是不成為任何專家；我相信這種中等階級生活，是中國人所發現最健全的理想生活。
52、失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。”
53、讀書使人得到壹種優雅和風味，這就是讀書的整個目的。讀書並不是要“改進心智”，若是如此，壹切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
54、人生在世，幼時認為什麽都不懂，大學時以為什麽都懂，畢業後才知道什麽都不懂，中年又以為什麽都懂，到晚年才覺悟壹切都不懂。
55、人本過客來無處，休說故裏在何方。隨遇而安無不可，人間到處有芳香。
56、縱然如此危險，人還是照舊走三峽，或為名，或為利，而不惜冒生命之險，就像現在蘇家壹樣。
57、人生的盛宴已經擺在我們的面前，現在唯壹的問題是我們的胃口怎麽樣。
58、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如壹個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。
59、賞玩壹樣東西中，最緊要的是心境。
60、智慧跟人事很少關系，因為人事多數是受我們的動物熱情所支配。
61、如果我們在世界裏有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而壹無溫暖的心，這種世界將成為壹個多麽可憐的世界啊！