権讀quán
1.古籍解釋
唐韻巨員切《集韻》《韻會》《正韻》逵員切，音拳。《玉篇》稱錘也。《前漢·律歷誌》孔子陳後王之法，曰謹權量。量多少者不失圭撮，權輕重者不失黍絫。又經權。《易·系辭》巽以行權。《註》權，反經而合道者也。又平也。《禮·王制》原父子之情，立君臣之義以權之。
又權謀。《左傳·宣十二年》中權後勁。《杜註》中軍制謀，精兵為殿。又權柄。《莊子·天運篇》親權者不能與人柄。又《爾雅·釋詁》權輿，始也。《詩·秦風》於嗟乎，不承權輿。又攝官曰權。《鼠璞》權字唐始用之。韓愈權知國子博士，三歲為眞。
又國名。亦姓。《左傳·莊十八年》楚武王克權。《韻會》楚鬭緡尹權，後因為氏。又與爟通。烽火也。《前漢·郊祀誌》上宿郊見通權火。又與顴通，兩頰也。《前漢·高帝紀·隆準註》頰權，準也。《曹植·洛神賦》靨輔承權。
又《說文》權，黃華木也。《爾雅·釋草》權，黃華。《六書故雲》以草釋木，似誤。○按《爾雅》木槿，木也，列之於草。殆未可泥。又《集韻》古玩切，音貫。木叢生也。
2.發展
我國原來沒有拼音字母，采用直音或反切的方法來給漢字註音。直音，就是用同音字註明漢字的讀音，如果同音字都是生僻字，就是註了音也讀不出來。反切，就是用兩個漢字來給另壹個漢字註音，反切上字與所註字的聲母相同，反切下字與所註字的韻母和聲調相同。周有光先生稱反切是“心中切削焊接法”。
唐代守溫和尚在分析漢語聲母韻母和聲調的基礎上，制定了描述漢字語音的三十六字母，說明當時中國的語音分析已經達到很高的水平，可惜他用漢字來表示這些聲母和韻母，因此，這樣的字母沒有進壹步發展成拼音文字。
1500年前我國部分穆斯林少數民族中曾經使用“小經”文字，這種文字是壹種阿拉伯文字。用阿拉伯字母來拼寫漢語，比唐代守溫用漢字來表示聲母和韻母又進了壹步。***有36個字，其中4個字母是特有的，這可能是中國最早的用來拼寫漢語的拼音文字，它不再帶有漢字的痕跡，完全采用拼音字母。