武漢 建築——歸元寺
歸元寺簡介：
歸元寺（Guiyuan Buddhist Temple），位於中國湖北省武漢市漢陽翠微街西端，由白光法師於清順治15年（公元1658年）興建。被譽為“天下祈福最靈寺”。現存建築，系清同治三年（1864年）、光緒二十壹年（1895年）及民國初年陸續所建。1983年，被國務院列為漢族地區佛教中國重點寺院。歸元寺現占地面積17500多平方米，建築面積為1萬多平方米。現有僧人數十名，住持為隆印法師。歸元寺南院主體建築是羅漢堂，始建於清道光年間，鹹豐二年（1852）毀於兵災，光緒二十壹年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年歷史。著名景點有藏經樓、羅漢堂等。
武漢 建築——歸元寺
歸元寺建築歷史：
初建
歸元寺創建以來，叠經戰亂，屢敗屢興。是清順治十五年（1658）浙江僧人白光、主峰來此創建的。
修繕重建
現存建築，系清同治三年（1864年）、光緒二十壹年（1895年）及民國初年陸續所建。新中國以來，政府貫徹執行宗教信仰自由政策，保護文物古跡，不斷對歸元寺進行維護修葺，使歸元寺的面貌為之壹新。從1973年至今，歸元寺進行了大規模的維修。1983年，被國務院列為漢族地區佛教中國重點寺院。
武漢 建築——歸元寺
歸元寺建築規模：
寺院大小
歸元寺現占地面積17500多平方米，建築面積為1萬多平方米。現有僧人數十名，住持為隆印法師。寺內古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，被稱為“漢西壹境”。這裏還是湖北省佛教協會和武漢市佛教協會的所在地。
歸元寺以建築完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，港澳同胞、海外僑胞以及許多外國遊客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先後來此觀賞，並分別向該寺贈送禮品。
歸元寺位於武漢市漢陽區翠微路上。1983年被國務院確定為漢地全國重點佛教寺院。現為湖北省佛教協會和武漢市佛教協會的所在地。這裏古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，是“漢西壹境”。
建築風格
歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，擁有藏經閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建築，占地面積17500多平方米。北院的主要建築是藏經樓，是壹座兩側五開間的樓閣式建築，高約25米，頂為大脊，魚角搬爪，飛栱飛檐，古樸玲瓏；當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠。整個建築精巧壯觀，金碧輝煌。這裏藏有許多佛教文物，除藏經外，還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國內收藏佛像較多的壹個佛寺。1935年太虛法師出訪緬甸時，仰光的佛教徒贈他壹尊1噸多重的玉石雕成的釋迦牟尼佛像，就供奉在這裏。這種佛像在我國只有三尊，其他二尊分別列供於北京和上海。藏經閣裏收藏的佛經有：清代《龍藏》壹部，宋代影印本《磧砂藏》壹部，清末民初上海印《頻伽藏》壹部。另外還有兩件珍品：壹是清光緒元年（1875），湖南衡山69歲老人李舜千書寫的“佛”字。“佛”字是在長寬不超過6寸的紙上，由《金剛經》和《心經》原文***5424個字組成。每個字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大鏡看，筆力挺秀，是書法珍品。另壹件是武昌僧人妙榮和尚刺血調和金粉抄成的《華嚴經》和《法華經》，字體娟秀，堪稱精品。1948年，楊樹謀題歸元寺寺大士閣聯。
歸元寺南院主體建築是羅漢堂，始建於清道光年間，鹹豐二年（1852）毀於兵災，光緒二十壹年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年歷史。民間有句諺語：上有寶光（成都），下有西園（蘇州），北有碧雲（北京），中有歸元（武漢）。是說這四個寺院的五百羅漢堂是最具代表性的，是佛教塑像的精華。中國漢地佛教供奉五百羅漢是從五代時開始的。當時，吳越王錢氏在天臺山方廣寺造五百銅羅漢。五百羅漢的名號，最早見於五代的《復齋碑錄》，惜今已不存。另有南宋紹興四年（1134），高道素所錄《江陰軍乾明院羅漢尊號碑》，將五百羅漢壹壹起名造姓。歸元寺的羅漢堂布局成“田”字型。四個小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風和采光條件。羅漢依“田”字排列，殿堂裏盡管安放了五百尊尊者塑像，卻沒有擁擠之感。這種建築格局既巧妙又合理。這裏的五百羅漢是湖北黃陂縣王代父子用九年時間塑成的。黃陂至今是湖北的雕塑之鄉，有悠久的泥塑傳統，技藝嫻熟，藝人輩出。工藝上采用“脫胎漆塑”，又稱“金身托沙塑像”。
羅漢堂外側地藏殿內，供奉著地藏菩薩。殿內的木刻神龕為佳品，其間鬥栱飛檐，魚度搬爪，雙鳳朝陽，飛龍滾柱，浮雕垂柱，花草人物，均極為精巧玲瓏，為國內少有的藝術珍品。
中院的主體建築是大雄寶殿。該殿初建於清順治十八年（1661），後經多次維修。現大雄寶殿是清光緒三十四年（1908）重修。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側為其弟子阿難和迦葉。釋迦偏袒左肩，結跏趺坐，莊嚴靜穆。佛像後背是用樟木雕刻而成的“五龍捧聖”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像。佛像後是壹組海島觀音像。只見海島觀音赤足站立，左右侍立著壹龍女和童子，背後是壹面高達八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬頃，怒濤洶湧。整個塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見觀音衣袖似在飄動，正在洶湧的波濤上迎面向妳走來，增加了宗教藝術的感染力。佛像前的供桌，是壹件不可多得的木刻珍品。
武漢 建築——歸元寺
歸元寺建築景點：
藏經樓
北院的主體建築是藏經樓。藏經閣1920年至1922年興建，是壹座兩層五開問的樓閣式建築，高約25米，頂為獸頭大脊，魚角搬爪，鬥拱飛檐，古樸玲瓏，當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠。整個建築、門扇窗牖，塗朱繪彩，刻畫鏤雕，精巧壯觀，金碧輝煌，是武漢市唯壹壹座磚木結構的古建築物。這裏珍藏著許多佛教文物，除《藏經》外，還有佛象、法物、石雕、木刻、書畫碑帖及外文典籍等。
藏經樓收藏的佛教造像有來自敦煌、雲崗、龍門、麥積山、炳靈寺及各地千佛洞的石佛、石刻。藝術風格多種多樣，有鎏金、銀、銅、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多種質地，還有壹些是東南亞各國的贈品。是國內收藏佛像較多的壹個佛寺，部分文物是國內外少有的珍品。如藏經閣正廳陳列的壹座玉石雕成的釋迦牟尼佛像，重壹噸多，雕工細膩，技藝精湛，是1935年太虛法師訪問緬甸時，仰光的佛教徒贈送給中國的。象這樣精美的玉雕佛像，國內僅有三尊，另兩尊分別在北京和上海。再如南北朝時埋藏的石刻觀音像，姿態輕盈，髻結敞胸，身佩纓絡，手攜凈瓶，距今已有1400多年的歷史，具有較高的歷史藝術價值。還有兩尊紅木雕刻的達摩像，是清康熙初年的木雕精品，兩尊像，壹坐壹立，富有個性，生動表現出達摩面壁九年，閉目冥思、超然物外的形態。
藏經閣裏收藏的佛經有：清代《龍藏》部，***714函分作48個櫃子儲藏。宋代版影印本《磧砂藏》壹部，計593函。清末民初上海印《頻伽藏》壹部（缺“寒”字壹號）。清末民初商務印書館影印日本版《續藏》和《大正藏》各壹部。此外，還有兩件令人驚嘆的珍品：壹是清光緒元年（1875年）湖南衡山69歲老人李舜年書寫的“佛”字經，這個“佛”字是在長寬不超過六寸的紙上，由《金剛經》和《心經》的原文***5424個字組成。每個字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大鏡下觀看，每個字都壹絲不茍，筆力挺秀，實乃書法珍品。另壹件是民國初年（1915壹1924年），武昌僧人妙榮和尚刺血調和金粉抄成的《華嚴經》和《法華經》，字體娟秀，堪稱稀有。
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