大
約在70萬年以前的原始時代，人們就發現，將泥巴晾幹後加火壹燒就變得堅硬起來，而且可以做成各種形狀用來盛水，放食物等等，這便是陶器產生的初始。陶器
的發明是人類文明的重要進程，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做鬥爭的新的壹頁，具有重大的歷史意義，是人類生產發展史上的壹個裏程碑。從我國河
北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。1977年在河南省新鄭縣裴李崗村發現的陶器
經碳十四測定距今約8千年，同時在河北武安縣磁山也發現同時期的文化遺址。距今7000多年的仰韶文化彩陶，具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術風格。它是在
陶器未燒以前就畫在陶坯上，燒成後彩紋固定在器物表面不易脫落。有的在彩繪之前，先塗上壹層白色陶衣，使彩繪花紋更為鮮明。彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何
形圖案，也有少數動物紋。幾何形圖案主要有：弦紋、網紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、垂幛紋、旋渦紋、圓圈紋、波折紋、寬帶紋，並有月亮、太陽、北鬥星等紋
樣。動物紋樣，常見的有魚紋、鳥紋、蛙紋等。獸紋較多的是豬紋、狗紋和鹿紋，有的奔馳，有的站立。這些動物形象的出現，反映出當時的漁獵在原始社會生活中
的重要地位。人物紋樣較少見，1973年在青海大通縣出壹件陶缽，其口沿內壁上畫有三組跳舞的人群，五人壹組，舞人動作整齊，姿態優美，精美異常。植物紋
樣，在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上，發現有稻麥粒、枝葉、花瓣，甚至有些已概括成為幾何形體，並和幾何形紋混和在壹起構成紋樣，形成壹種獨特的
風格，別有壹番情趣。距今6000多年的大汶口文化紅陶和距今4000多年的龍山文化的黑陶與白陶。其中黑陶的燒成溫度達1000度左右，有細泥、泥質和
夾砂三種，尤以細泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如紙”的美稱。這種黑陶的陶土經過淘洗
，輪制，胎壁厚僅0.5-1毫米，再經打磨，燒成後漆黑光亮，有“蛋殼陶”之稱，表現出驚人的技巧，飲譽中外。這時期的黑陶以素面磨光的最多，帶紋飾的較
少，有弦紋、劃紋、鏤孔等幾種。白陶是指表裏和胎質都呈白色的壹種陶器。它是用瓷土或高嶺土燒制成的，燒成溫度在1000度左右。白陶基本上都是手制，以
後也逐步采用泥條盤制和輪制。白陶器出現於龍山文化晚期，商代，青銅器的制作成就輝煌，但普通人日常生活的主要用具仍以灰陶為主。當時已有專門燒制泥質灰陶和專門燒制泥質夾砂灰陶的不同作坊。但到後期，白陶和印紋硬陶有很大發展，尤以白陶最為精美。紋飾采用青銅器的藝術特點，裝飾華麗，彌足珍貴。灰陶在新石器時代早期斐李崗文化遺址中已經出現，仰韶文化、龍山文化時期都有壹定數量的灰陶，特別是用於蒸煮的器皿，多為夾砂灰陶。到夏代（二裏頭文化早期）灰陶和夾砂陶則占據主要位置。同時，商代還出現了用高嶺土作胎施青色釉的原始瓷器。
西周以後，陶器種類繁多，除生活器皿之外，還有磚瓦、陶俑及建築明器等。這個時期是印紋硬陶發展的興盛時期，其胎質原料根據化學組成分析，基本接近原始青
瓷。因印紋硬陶所用原料含鐵量較高，胎色較深，多呈紫褐、紅褐、黃褐和灰褐色。印紋硬陶堅固耐用，絕大多數是貯盛器。商代印紋硬陶在黃河中下遊地區和長江
中下遊地區都有發現。西周至戰國時期印紋硬陶主要盛行於長江中下遊地區及南方的福建、臺灣、廣東、廣西等地。到戰國、秦漢時期，用陶俑、陶獸、陶明器隨葬
已成習俗。因此，制陶業更加繁榮。近年在西安發現的秦始皇陵兵馬俑，在陜西鹹陽，江蘇徐州發現的西漢時期兵馬俑，其造型之精，陣容之宏偉，為世界所罕有。
漢代，由於社會穩定，農業、手工業發展較快，厚葬風氣在民間普遍盛行，制陶業大量燒造陶明器用以隨葬。這時，戰國時期出現的彩繪陶器得到發展，釉陶也普遍
應用，
漢代出現了壹種在釉料中加入助熔劑——鉛的釉陶，又稱“鉛釉陶”。鉛釉陶的制作成功，是漢代制陶工藝的傑出成就。釉料中加入鉛，可以降低釉的熔點，還可使
釉面增加亮度，平正光滑，使鐵、銅著色劑呈現美麗的綠、黃、褐等色，綠釉為最多，綠如翡翠，
光彩照人。墓葬中出土的鉛釉陶器表面，有時會出現壹層銀白色光澤，有人誤稱為“銀釉”。根據考古工作者的科學研究發現，“銀釉”形成的原因是由於釉面長期
受潮，釉層表面析出多層次的沈積物，在光線的折射下，產生的銀白光澤。唐代的唐三彩即屬鉛釉陶器，采用高嶺土胎，施彩釉燒制而成。到了宋代，瓷器的生產迅
猛發展，制陶業趨於沒落，但是有些特殊的陶器品種仍然具有獨特的魅力。如宋、遼時代的三彩器、明、清至今的紫砂壺和
廣東石灣的陶塑等，都別具壹格且倍受人們所贊賞。然而陶器終究是文明初級階段的低級產品，它本身存在的缺陷註定了它逐漸被歷史淘汰的命運。隨著歷史的發
展，時間的推移，人們在生活和生產實踐中再次發現，原來某種特定的泥巴經過高溫燒造以後，就會變得更加堅硬、細膩、漂亮和實用，於是瓷器也就應運而生了。
瓷器是我國古代的
壹項偉大發明。在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們不斷總結，不斷創新，不斷在原有的基礎上提高和創造，寫下了前所未有的光輝燦爛的篇章，為人類文
明作出了巨大的貢獻。從歷史文獻看，西漢馬王堆出土的木簡中，已經有了“瓷”字；而晉代的許慎在《說文》中對瓷字還做了具體解釋，說瓷是“瓦之堅者也”。
但對瓷的起源，隨著研究工作的深入，和現代科學手段之用於瓷器研究，目前商周起源論已占壓倒的優勢。由於瓷器的堅固耐用，潔凈美觀，不易腐蝕，又遠比金、
銀、銅、玉、漆器造
價低廉，且原料分布極廣，蘊藏豐富，因而發展迅速，很容易便成為了人們物質生活不可缺少的組成部分。早在3000多年前的商代，我國就已經出現了原始青
瓷。因此可以說，瓷器的產生是陶瓷制作工藝發展的必然結果。當如下三個條件具備時，從陶器工藝中就發展創造出瓷器來。壹是有富含絹雲母的瓷石為胎坯原料，
二是窯爐的砌築技術能夠把窯床溫度提高到1300度，也就是龍窯的發明與運用，三是草木灰釉的發展。這三個條件在距今1800年前的東漢時期，便已經基本
達到成熟期，在浙江上虞、寧波、慈溪。永嘉等地先後發現了漢代瓷窯遺址；在河南洛陽的中州路、燒溝、河北安平逯家莊、安徽亳縣、湖南益陽、湖北當陽劉家家
子等東漢晚期墓葬和江蘇高郵邵家溝漢代遺址中，都曾發現過瓷制品，而尤以江西、浙江發現的更多。其中有東漢延熹七年（164年）紀年墓中所出土的麻布紋四
系青瓷罐，熹平四年（175年）墓內出土的青瓷耳杯、五聯罐、水井、熏爐和鬼竈，熹平五年（176年）墓中發現的青瓷罐，還有與朱書“初平元年”（190
年）陶罐同墓出土的麻布紋四系青瓷罐。這些有確鑿年代可考的青瓷器的發現，使我們確信，我國瓷器的發明不會遲於漢末，把它定為東漢晚期，不僅有大量的考古
資料作為依據，也是比較確切的。因為浙江地區有著十分豐富的瓷土礦藏，而且瓷石礦的埋藏壹般距地表不深，易於開采。浙江的瓷土，主要是壹種含絹雲母類型的
偉晶花崗巖風化後的巖石礦物。風化程度低的含有部分長石，風化程度高的則含有較多的高嶺石礦物。這就形成了天然有利的條件，只要用這種瓷石作為主要原料就
可以制成瓷胎，這類礦物的含鐵量較高，適宜用還原燒成。在還原氣氛影響下，高價鐵被還原為低價鐵，低價鐵的助熔作用很強，有助於瓷胎在較低的溫度下燒結。
瓷窯工在長期的制瓷實踐中，對原料的選擇，胚泥的淘洗，器物的成型，施釉直至燒成等技術，在東漢晚期都有了較大的改進和提高，為瓷器的出現創造了必要的技
術條件。從瓷窯遺址周圍的自然環境觀察，壹般都具備著較為充足的水力資源，加上當時已普遍采用腳踏碓和水碓的情況，所以這時很有可能已用水碓粉碎瓷土，以
提高坯土的細度和生產效率。在上虞帳子山東漢窯址的發掘中，發現了陶車上的構件——瓷質軸頂碗。這種軸頂碗內作臼狀，壁面施以均勻的青釉，十分光滑；它的
外壁成八角形，上小而下大，鑲嵌在輪盤的正中部位，加於軸頂上，壹經外力推動，即可使輪盤作快速而持續的旋轉。這種相當進步的陶車設備與熟練的拉坯技術的
緊密配合，使瓷器的器型規整而功效大大提高。這說明，浙江成為我國的青瓷發源地不是偶然的。上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土的青瓷，質地細密，透光性好，吸
水率低，系用1260～1310℃高溫燒成；器表通體施釉，胎釉結合得相當牢固；釉層透明，螢潤光澤，清澈淡雅，秀麗美觀。
此外，在上虞、寧波的東漢窯址中還發現有燒制黑釉瓷器。在湖北、江蘇、安徽等地的漢代墓葬中也曾出土過黑釉瓷器，特別是安徽省毫縣建寧三年（170年）等
紀年墓中黑釉瓷的出土，證明它的燒造時間應在東漢的中晚期。很顯然，這種創新產品，是在青瓷的基礎上發展起來的。黑瓷和青瓷的呈色劑都是鐵元素，經高溫燒
制後，呈青綠色或青黃色，所以稱為青瓷。在工藝技術上設法排除鐵的呈色幹擾，就是白瓷；相反，加重鐵釉著色，便成為漆黑閃亮的黑瓷了。三國兩晉南北朝時期
是江南瓷業迅速發展壯大的時期。東起東南沿海的江、浙、閩、贛，西達長江中上遊的兩湖、四川都相繼設立瓷窯，分別燒造具有地方特色的瓷器。其中以越窯發展
最快，窯場分布最廣，瓷器質量最高。
從西晉八王之亂到十六國混戰的壹百多年間，北方壹帶兵連禍結，經濟雕敝，手工業極端衰落。因此，這壹段時間，制瓷工藝壹直獨讓南方專美。公元
439年北魏太武帝統壹了中國北部，公元
450～451年侵宋失敗，從此確立了南北分立的局面。公元458年北魏孝文帝實行均田制，扶助依附農民立戶分田，限制普通地主使用奴隸，使得農業得以恢
復發展，從而也使手工業的復興有了可能。
從河北、河南出土的青瓷來看，河北、河南壹帶，很有可能成為北朝青瓷的中心產區。白瓷最早出現於北朝的北齊。早期的白瓷，胎料細白，顯然經過淘練，但未上
護胎釉；釉色乳白，釉層薄而滋潤；釉厚處呈青色，而且器表普遍泛青。白瓷的出現，為制瓷業開辟了壹條廣闊的道路。有了白瓷，才有影青、青花、釉裏紅，才有
鬥彩、五彩、粉彩……等等琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷。所以白瓷的發明，是我國陶瓷史上的又壹個新的裏程碑。黑瓷的原產地在南方，東晉之後，北方開始了黑瓷
的燒造。河北平山縣北齊崔昂墓出土的壹件黑釉四系缸，標誌著北齊時期北方已經出現了比較成熟的黑瓷。
1975年在河北贊皇縣東魏李希宗墓裏，曾發現了壹塊黑釉瓷片，器型雖無法了解，但釉色漆黑光亮，瓷胎也堅硬細薄，制作也規整。這塊黑瓷片，比崔昂墓出土
的黑瓷缸要早十二年，可以推知東魏時期北朝已有黑瓷了。
青瓷、白瓷、黑瓷的出現，標誌著北方制瓷手工業的迅速發展，從而為唐宋北方名窯的普遍出現，奠定了基礎。隋以北朝為基礎統壹全國，隋初的文化面貌也帶有較
濃重的北朝色彩。隨著南北的政治統壹，也促進了南北經濟、文化的合流和交融，開始了壹個新的時期。這壹新時期體現在制瓷工藝上有二個方面：
第
壹，在隋以前，燒瓷的窯場都主要在長江以南和長江上遊的今四川境內，北方沒有發現值得重視的窯場。但入隋以後，改變了這個面貌，瓷業在大河南北發展起來。
全國已發現的隋代瓷窯有河北磁縣賈壁村窯、河南安窯、鞏縣窯、安徽淮南窯、湖南湘陰窯、四川鄧崍窯等六處，就有四處在大河南北。這是未來唐宋瓷業大發展的
先導。
第二，青瓷雖說仍然是隋代瓷器生產的主流，從河南、陜西、安徽出土的白瓷來看，與北朝相比，有較大的進步。胎質更白，釉面光潤，胎釉均無泛青、閃黃的現象。
唐
代燒造的白瓷，胎釉白凈，如銀似雪，標誌著白瓷的真正成熟。目前已發現的有河北臨城邢窯、曲陽窯，河南鞏縣窯、鶴壁窯、登封窯、郟縣窯、滎陽窯、安陽窯，
山西渾源窯、平定窯，陜西耀州窯，安徽蕭窯等都燒白瓷。其中邢窯白瓷成為風靡壹時、“天下無貴賤通用之”的名瓷。因此，人們通常用“南青北白”來概括唐代
瓷業的特點。邢窯白瓷與越窯青瓷分別代表了北方瓷業與南方瓷業的最高成就雖是事實。但實際上，北方諸窯也兼燒青瓷、黃瓷、黑瓷、花瓷，也有專燒黑瓷與花瓷
的瓷窯。北方諸窯中，很多瓷窯燒瓷的歷史較短，沒有陳規可以墨守，因而敢於作各種嘗試和探索。釉色不厭棄青、白、黃、黑、綠、花，制胎可以兩色重疊拉坯，
形成紋理，不薄雅素，更喜富麗。這代表了壹種新的自信和進取的時代風格。在南方的唐墓也發現了相當數量的白瓷，只是沒有發現白瓷窯址。有人說唐詩有所謂盛
唐氣象。陶瓷藝術最能表現這種盛唐氣象的則是唐的三彩釉陶。在制瓷工藝上，唐人留給後世的壹份厚禮是在燒成工藝中普遍使用了匣缽裝燒。匣缽創制的使用可能
要早於唐，但大量使用並作為工藝的常規，則是在中唐以後。唐人燒出了高質量的邢窯白瓷與越窯青瓷，也為宋代名窯的出現準備了工藝條件。
五代時期，白瓷的生產仍以北方地區為主。唐代的窯址，大多仍在繼續燒造，其中規模最大的是曲陽窯、鶴壁窯、耀州窯系的黃堡鎮窯和玉華宮窯等。曲陽澗磁村窯
址出土的五代白瓷器皿就有碗、盤、燈、碟、盒、罐、瓶、枕各種用具。每壹器類的式樣繁多，如碗的式樣竟達八種，可見當時生產的發達。但也正因為在全國分
裂、割據的形勢下，各地瓷窯之間借鑒、仿制以至市場競爭不太可能，這種進步與發展又是有限度的，瓷業的新發展與繁榮還有待於北宋統壹全國。
宋代是我國瓷業發展史上的壹個繁榮時期。自1949年以來，陶瓷考古發現的古代瓷窯遺址分布於我國十九個省、市、自治區的壹百七十個縣，其中分布有宋窯的
達壹百三十個縣，占總數的75％，可以說遍布各地。宋代瓷業的繁榮，壹方面是宋代政治的、經濟的、社會的各種因素***同作用的結果，壹方面又是宋代社會、經
濟、文化繁榮的反映。瓷系與窯系的形成，是我國古代各地制瓷工匠互相學習，不斷創新的結果；也是制瓷工藝在傳播和發展過程中，受各地不同的自然條件、生活
習俗的影響而產生的。瓷器在東漢早期浙江出現後，很快地在長江下遊壹帶傳播開來，井逐漸波及長江中遊、上遊地區，以及福建、廣東壹帶。約在6世紀初葉的北
朝時期，中原地區也出現了自己的燒造瓷器。從此我國的制瓷業便形成了南北兩大瓷系。
南方瓷系產品的特點是：
壹、造型比較秀氣，胎色瓦灰，胎質顆粒較細，有的略呈紅色或黃色；氣孔細，孔隙度小，胎中黑點少。
二、瓷器胎料的化學組成是：三氧化二鐵的含量壹般在2％左右，高於北方。二氧化鈦和三氧化二鋁的含量都較低；而二氧化矽的含量則較北方為高。
三、釉層青綠發翠，有的略帶暗黃色。
四、瓷器燒成的溫度較低，壹般為1200℃左右，甚而還達不到這個溫度就出現過燒現象。
北方瓷系產品的特點是：
壹、器物造型新穎，粗獷雄偉；胎體比較厚重，胎色淺灰，顆粒結構粗糙，胎內有黑點和氣孔，孔隙度大。
二、胎料的化學組成接近於質量差的粘土原料，三氧化二鋁含量較高，壹般都在26％以上，最高的達32％；二氧化鈦含量超過1％，二氧化矽的含量普遍都低於南方，所以胎的呈色較南方偏深壹些。
三、釉層較薄，玻璃質感強，顏色灰中泛黃。
四、瓷器燒成溫度較高。如河北省景縣封氏墓出土的青瓷，在1200℃的燒造溫度下還是生燒。
南
方瓷系在隋以前的主要窯址有：上虞窯、宜興均山窯、肖山上董窯、成都青羊宮窯、福建天山馬嶺窯等。北方瓷系在隋以前的窯址發現得不多，僅河南安陽窯、河北
賈壁窯、山東淄博窯數處。而到了宋代，則形成了多種瓷窯體系。宋代瓷窯體系的區分，主要是根據各窯產品的工藝、釉色、造型與裝飾的同異，根據它們之間的同
異可以大致看出宋代形成的瓷窯體系有六：北方地區的定窯系、耀州窯系、鈞窯系、磁州窯系；南方地區的龍泉青瓷系、景德鎮的青白瓷系。
定
窯系以定窯為代表。定窯始燒於唐，它的白瓷是受鄰近的邢窯影響，當時邢窯盛名滿天下。但後來定盛邢衰，至宋時人們已知有定而不知有邢了。而定窯系諸窯到北
宋時也確實形成了自己的壹套制瓷工藝與制瓷風格，並為各窯所仿效。定窯系產品以白瓷為主，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。釉汁比較瑩潤，釉色白中發
黃，常有淚痕。胎料加工很細，胎質堅硬，胎色潔白。器物造型穩定，裝飾工整素雅。早期的產品以劃花、刻花為主；北宋晚期以印花為主。花紋布局嚴謹，題材豐
富多彩，以各種花卉最多見，其中又以牡丹、蓮花為多，菊花次之。其余動物、禽鳥、水波遊魚紋也有壹定的數量，嬰戲紋則比較少見。在北宋中期則出現了覆燒工
藝，即把盤碗之類器皿反過來燒。這種裝燒方法的優點在於用同樣的窯爐，耗用同樣的燃料，燒壹次窯比用普通匣缽產量為高，缺點是有芒，即口部無釉。生產定窯
系瓷器的窯場，則分布在漳河、汾河流域的廣大地區。代表性窯場除河北曲陽定窯外，尚有山西的平定窯、孟縣窯、陽城窯、介休窯和四川的彭縣窯。
磁
州窯系是北方最大的壹個民窯體系。這個窯系的窯場分布於今河南、河北、山西三省，而以河北省邯鄲市觀臺鎮為典型代表。磁州窯系的歷史，可以追溯到唐代北方
燒制白瓷的諸民窯。
它繼承了唐代南北民窯的特點，燒瓷品系繁多。觀臺窯的產品品系、種類，可以說是集本窯系各窯之大成。這裏燒制的瓷器以白瓷、黑瓷為主。裝飾豐富多彩，白地
黑花，對比鮮明。紋飾題材多取之於民間的生活內容。河南修武縣的當陽峪窯的成就也很大，它的制瓷工藝的獨特性則在於釉下施壹層極白的護胎釉，再在上面畫黑
花，或用剔地的手法作出剔花。裝飾以黑白或赭白對比，十分強烈；花紋的制作手法既活潑又嚴謹。
磁州窯系的其他代表性窯址還有：河南鶴壁集窯、禹縣扒村窯、登封曲河窯，山西介休窯和江西吉安吉州窯。
耀
州窯系是北方壹個巨大的燒造青瓷的窯系。耀州窯系以今陜西省銅川市黃堡鎮為代表，包括陳爐鎮、立地坡、上店及玉華宮等窯在內。銅川舊稱同官，宋時屬耀州，
因此稱耀州窯。黃堡鎮位於漆水西岸狹長小盆地上，東北距銅川市十五公裏，南距耀縣十三公裏。漆水從鎮內穿過，流經耀縣與沮河匯合。鎮東西均有大道，水陸交
通便利，附近出產煤與坩子土，有良好的燒瓷條件。耀州窯系的早期歷史也可以追溯到唐代，到明嘉靖以前還在繼續生產。產品種類有青瓷、白瓷、黑瓷；北宋時期
以燒造青瓷為主。耀州窯青瓷顏色深沈，邊沿部分發褐黃，人們稱之為“姜黃色”。
其最突出的成就是圖案裝飾。宋元的花紋有折枝牡丹、纏枝菊花、水波三魚、鴛鴦戲蓮、雙鴨戲水、水藻紋、忍冬紋、回紋、松林戲嬰、龍鳳花紋等。裝飾手法以印
花、刻花為主；刻花剛勁有力，紋樣生動活潑，在宋代諸窯系中算是出類拔萃的。
耀州窯系範圍很大，東邊影響到河南的臨汝窯，西邊發展到陜西、甘肅交界的旬邑窯。代表性的窯址還有河南的宜陽窯、寶豐窯、新安城關窯、禹縣均臺窯、內鄉大
窯店窯和廣東的西村窯、廣西的永福窯。
鈞
窯系以河南禹縣的鈞窯為代表，始燒於北宋，金元時期繼續燒造。其突出成就是在釉裏摻有銅的氧化物，用還原焰燒出絢麗多采的窯變釉色。鈞釉主要特點是通體天
青色與彩霞般的紫紅釉相互錯綜掩映，釉汁肥厚潤澤，極為美觀。此外還有月白色、天藍色、海棠紅等。鈞窯系瓷器的燒造地點很廣，河南禹縣、郟縣、登封、新
安、湯陰、安陽以及河北的磁縣等都有燒造。
龍
泉青瓷窯系屬南方青瓷系統。南宋時為應付宮廷，官府的需要，開始生產壹種以施粘稠的石灰堿釉為特征的瓷器。到南宋中期以後，終於形成了有自身特點風格的梅
子青、粉青釉等龍泉青瓷。
龍泉青瓷窯系的迅速發展，除了龍泉地區自然條件的優越，還因入金以後，北方瓷業衰落，南宋立國水鄉、海隅，水上交通發達，有利於商業、貿易的發展。南宋政
府又以發展海外貿易為國策，宋寧宗嘉定十二年（1219年）為防金銀外流，“命有司止以絹布、錦綺，瓷器之屬博易”（《宋史·食貨誌》）。這更刺激了瓷器
的出口，龍泉青瓷在東亞和東南亞及東非、阿拉伯諸國都是很受歡迎的商品，這種情況到了元代仍有盛無衰。在國內，龍泉青瓷也和景德鎮的青白瓷壹樣，它的產品
的國內市場很大。近年發現陜南與四川的青白瓷與龍泉青瓷的窖藏就是很好的證據。
在宋代民窯諸窯系中，龍泉青瓷的興起是最晚的，但由於有海外市場的支持，終於迅速發展為壹個窯場眾多的龐大窯系。到了南宋晚期，浙江省龍泉縣窯場星羅棋
布，還旁及鄰近的慶元、遂昌、雲和等縣。江西吉安的吉州窯、福建泉州碗窯鄉窯也有燒造。入元以後，燒制龍泉窯風格的青瓷窯場範圍更為擴大，僅浙南的甌江兩
岸就發現窯場遺址壹百五十余處。
景
德鎮青白瓷窯系屬南方瓷系。青白瓷又稱影青，是宋代以景德鎮窯為代表燒制成的壹種具有獨特風格的瓷器。 景德鎮燒青白瓷的窯址已發現有湖田、湘湖、勝梅亭、南市街、黃泥頭、柳家灣等；江西南豐白舍窯、安徽繁昌柯家沖窯、福建閩清窯及湖北武昌金口窯等都燒造青
白瓷。屬於這個窯系的還有江西吉安吉州窯、廣東湖安窯、福建德化窯、泉州碗窯鄉窯、同安窯、南安窯等。
20世紀的中國瓷器藝術，不僅顏色釉爭奇鬥艷，釉下裝飾妖嬈多姿，而且釉上裝飾亦成就矚目、欣欣向榮，並以其強烈的民族文化和審美特徵、豐富的藝術表現技巧和品類而屹立在世界壇藝林之中。