謎之二：認證此核舟是王叔遠晚年力作。專家認為，桃核舟用身著禪衣的佛印正在侍弄壹盆盛開的菊花來暗示蘇東坡遊黃岡赤壁時值“壬戌之秋，七月既望”的設計，突破了王叔遠早期作品中通過在畫舫的小窗上刻上“清風徐來，水波不興”等《赤壁賦》名句或“壬戌秋日”等文字來點題的格局，推斷完成於王叔遠晚年成熟期。
謎之三：此核舟長寬之比屬“黃金分割”比例。”黃金分割”的比例關系在明代的藝術品中得到應用，這在我國尚屬首次發現，有關這方面的研究尚待深入。
謎之四：桃核舟何以壹枝獨秀、價值連城？明代果核微雕品類繁富，有桃核、橄欖核、杏核、櫻桃核、楊梅核等果核雕刻，為何惟有桃核舟倍受珍視，這壹直是個謎。專家們經過對實物研究後發現，主要是由於不同於其他果核外表光滑，桃核有不規形麻紋，無數小孔深入核心，雕刻核舟設計布局極為艱難，工藝要求極高，僅選料往往要萬中挑壹，因而桃核舟被視為果核雕刻之禁區，在明代僅王叔遠壹人，在清代亦為數寥寥，只有幾位大師能雕刻。其次，自古以來民間壹直把桃木奉為壓邪扶正、避兇趨吉的物品，如桃符、桃梗等，因而《古玩指南》壹書將桃核舟列為宮廷秘藏，達宮顯貴奉為寶中之奇，貴於金銀。長期以來，海內外文物考古工作者壹直未發現過明清兩代美侖美奐的桃核舟實物或圖片，大陸出版的《國寶大觀》壹書只能將壹枚珍藏於臺北故宮的清代雕刻的長達3．4厘米的橄欖核舟奉為國寶。專家們認為寧波發現的明桃核舟是世上現存果核舟中雕刻年代最早、形體最小的核舟，這壹國寶的失而復得，填補了我國現存明清桃核舟的空白。