“素色三色”是用茄紫、茄黃、茄綠繪成的圖案。古代也有說紅色叫肉色，非紅色叫素色的。也可以理解為不使用紅色是素三彩瓷器的壹個重要特點。然而，它不是壹門絕對的學科。比如故宮有壹個三色彩繪的鶴鹿盒，裏面是春天，上面的紅日是紅色的。所以過去有“三色配紅無價”的說法，可見其稀有性。另外，素色三色中的“三”字並不是實指，而是虛指。除了常見的紫、黃、綠之外，還有藍、黑作為補充，中間有白、白，綠中有綠，深淺有黃，色彩豐富，也稱平原三色。清代康熙年間，素色三彩的制作技術達到頂峰，衍生出黃地三彩、青地三彩、虎皮三彩、墨地三彩、白地三彩等多種三彩新品種。這些三色新品種是用壹種彩釉鋪成的，它們的釉色交替反復使用，變幻莫測，別具壹格。而雕塑、空樓和織錦圖案等技法的運用，更豐富了素色三彩的表現力。其中，“莫迪三彩”是康熙蘇三彩中最珍貴的，“白蒂三彩”是其中最傑出的產品之壹。故宮博物院有壹件康熙蘇折枝三色暗雲龍紋碗，是“白蒂蘇三色”的代表之壹。這種碗的造型是典型的康熙朝的，釉面光滑潔白，光滑緊實，碗內無壹粒光，碗外釉下刻有捕龍珠紋，釉上繪有黃、綠、紫三色牡丹、牡丹、蝴蝶組成的穿龍紋。素色三彩的色彩雖然沒有五彩斑斕那麽耀眼，但卻因其不落俗套的繪畫技術，營造出壹種靜謐優雅的意境。清末民初，受到海內外藏家的青睞，模仿者也不少。民國康熙蘇仿的三色折枝暗雲龍碗就是壹個例子。這種假的和真的挺像的，需要仔細鑒別才能看出來。首先，從設備的外形來看，假貨的外觀乍壹看非常相似。張開嘴，收腹，收腳。但是當妳上手後，妳會發現假的比真的更大更重。雖然是很小的差別，但卻失去了實物的尊貴感和美感，感覺笨拙而呆板。這是因為仿制品是按照原品制作，但由於原材料、成型等技術條件的限制，經過高溫後形成的細微差異。其次，仔細看胎體上附著的真釉，堅實有光澤；而假胎釉結合松散，釉色發黃，含有雜質，這是由於時代和工藝的不同，胎釉的成分和燒制方法有明顯的差異。此外，正品的琉璃上還有壹層“光暈”，俗稱“蚌光”。這種彩虹般的釉光是由於年代久遠而自然形成的，而新瓷則沒有這種光暈，有壹種刺目的浮光。另外，在色彩運用的過程中，真正的產品細膩、輕薄、均勻，尤其是湖水綠，它的綠嫩如河。但由於粉末摻假，假貨的顏色是深灰色，其他顏色也是厚膩的。而且裝飾用筆呆滯無力，線條輪廓粗糙松散，與真品的自然流暢、古樸典雅、精良的用筆無法相比。最後，比較真假的錢更明顯。正品青花款顏色純凈明亮，字體工整美觀，用筆明顯有力；假綠料顏色較深，字體松散，筆法較弱。這是由於文案的精心模仿，生怕會有不壹樣的地方，反而會顯得局促，用筆也不會生動流暢。
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