壹個桃核，雕成壹條船，生動地表現了歷史上壹個著名的文學故事。船上有五個人，其他的什麽都有，比如遮陽棚，窗戶，鍋，爐子等等。還有34個字，速寫的，真的很精彩。本文是對這件藝術品的文字描述，閱讀時要善於運用想象力對這件藝術品的形象進行再創造，仔細品味雕塑家的意境。
[編輯此段]原文
明朝有個叫王淑媛的人，他能用壹棵直徑寸許的樹做宮殿，做器皿，做人物，還有鳥獸，還有木頭和石頭。王(w m 4 ng)因情況而非象形，各有各的情態。嘗於壹核船壹艘，蓋大蘇盤赤壁雲。
這艘船從頭到尾大約有八分多(jī)長，高達兩米(shǔ).中間的門廊(ch m 4 ng)是小屋，它被壹個屋頂覆蓋著。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，底清”四字，左刻“清風徐來，水波靜”四字，並刻“石清三”四字。
船頭坐著三個人，戴皇冠留胡子的是東坡，右邊是佛印，左邊是魯直。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，所有的微側，比起他們的膝蓋，都藏在褶襇裏(zhě)。佛印是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，看起來不同於蘇和黃(zh化身)。右膝躺著，可以右臂撐船，而左膝站著，左臂靠在上面——珠子可以數的惟妙惟肖。
船尾橫著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有脊柱(zhuī)和發髻(jι)，左手靠在壹根圓木上，右手攀著右腳趾，使他發出尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背稍薄時，刻有銘文，曰:“仁內秋日(xū)，玉山王壹書剛刻”。細如蚊足，鉤繪，色為墨。他還用了印(zhàn)章1，上面寫著“楚平山人”，其色為丹。
劃壹船，為五；八號窗口；作篷子，作鍋，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有(yü u)四。它的長度不夠。蓋桃核，修窄。哎，技能也怪！
[編輯本段]古文翻譯
在明朝，有壹個叫王淑媛的巧匠。他可以用直徑壹英寸的木頭雕刻宮殿、房屋、器皿、人物，甚至鳥、動物、樹木和巖石。沒有什麽不是按照木頭本來的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的態度。(他)曾經送過我壹只刻著桃核的船，刻著蘇軾乘船遊赤壁。
船從頭到尾八分多壹點，大概有兩個黃米粒那麽高。中間高而開闊的部分是船艙，上面蓋著天篷。旁邊有個小窗戶，左邊四個，右邊四個，左邊八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關窗，右邊見“山高月小，水出”，左邊見“清風徐來，水波靜。”，用石青繪在凹刻上字。
船頭坐著三個人，中間戴著壹頂高帽子。臉頰上有許多胡子的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃庭堅在他的左邊。蘇東坡和黃庭堅壹起看壹幅書畫長卷。蘇東坡右手握著書卷的右端，左手撫摸著魯直的背。魯直左手握著橫幅的左端，右手指著卷軸，好像要說些什麽。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自微微轉身。他們本來挨得很近的膝蓋，藏在字畫卷下面的褶子裏。佛印很像彌勒佛菩薩。他敞開心扉，擡起頭來。他的表達和蘇東坡、黃庭堅不壹樣。佛印把右腿平放，右臂彎曲支撐在船上，豎起左腿，左臂上掛著念珠——念珠可以清楚地數出來。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形的發髻，臉朝上，左手靠在壹根橫桿上，右手拉著右腳趾，像是在喊叫。左邊船夫右手拿著壹把蒲葵扇，左手摸著爐子。爐子上有壹個鍋。那人直視茶爐，神色平靜，仿佛在聽茶是否已經煮開。
船的背面略平，上面刻著它的名字。那幾個字是“天啟在秋，玉山王壹書剛刻”。(字跡)小如蚊足，勾清晰，畫面清晰，顏色為黑色。還刻有壹枚篆字章，文字為:“楚平山人”，其色為紅色。
壹條船上壹共刻了五個人；雕有八扇窗；壹頂遮陽篷、壹把槳、壹個爐子、壹個茶壺、壹幅字畫卷軸和壹串用箬葉雕刻的念珠；對聯、題名、篆書刻有34個字* * *。但是計算它的長度，它不到壹英寸。原來是用狹長的桃核雕成的。嘖嘖，技巧真是巧妙奇妙！
[編輯本段] Word解決方案
器皿(mǐn)不用(w ǐ ng)，冠層(y)夠高兩個小米(shǔ).
石青(sǔ n)的胡子(rán)不屬於(zhǔ)、(qū)、(chui)、天啟(r én)、(xū)船的尾巴橫著。
句子解決方案
1.“右臂撐舟”這個詞(“彎”，bend。)
把妳的左手靠在壹根木頭上(刻度“水平”，水平)
用桃核蓋竹簡，修窄者為之(簡——“挑”選)
對於* * *三十這個詞有四個(有——“妳”，用在整數和零之間)
船的長度大約是八分之幾(整數和零之間用有通“有”)。)
虞山王壹書(傅統“父”，公美稱，多附字)
2.壹詞多義
奇怪:有人說王淑媛是奇怪的，罕見的，奇妙的，奇怪的。
船的長度大約是八分，奇數和余數。
是的，明朝有壹個聰明人，王淑媛有。
船長約八分，整數與零之間用奇數字“有”。
用途:雕刻宮殿、器皿和人物。
中間的門廊是小屋。
可以是:高的可以是兩個左右。
妳可以數珠子。
End: 1。東坡右手持卷尾(名詞，“卷的右端”)
2.他的眼睛是無聲的(形容詞，“正確”)
木:1。可以使用直徑為1/4英寸的木頭(木塊)。
2.甚至鳥類和動物，木材和石頭(樹木)
服務員:1。寬敞的客艙是客艙(的壹部分...).
2.住在右邊的人在他的背上(住在...)
嶽:1。明朝有壹個人叫王淑媛(古稱)。
2.文悅:天啟是秋天(是的)
粉絲:1。側面有小窗，左四右四，八個* * *(範，量詞)。
2.左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇(扇子)。
版本:1。妳看窗戶，雕花柵欄對著(開著)。
2.秋天的啟示(立春和長夏在古代被稱為“氣”)
和:1。東坡(連詞，和)
2.雖然它的長度還沒有盈利，(但是)
用:1。可以使用直徑較小的木材(使用)
2.甚至動物和鳥類，木材和石頭(甚至)
語言:1。如果妳有話要說(說)
2.此漢語言雲(tell)
3.古今異義1，右膝臥:臥，古義:動詞的使役用法，使...平淡。
今天的意思:躺著，躺著。
2.東坡就是中間加冕的那個:古代意義上的加冕:古代意義上的加冕，戴著高帽子。
今天:峨眉山頂
3、兩膝相比:比，古意:接近。
意思:比較兩件事。
4、高許:有，古意:約。
意思:是的。
5、蓋桃核縮小:簡，古意:通過“采摘”，采摘。
含義:簡單易行。
詞語解釋
《核船的故事》:選自清代張潮主編的《玉初新記》，略有刪節。魏學洢(約1596——約1625)，明末嘉善(今浙江嘉興)人。“寄”是古文的壹種文體。以敘事為主，也有抒情和議論的。這篇文章是壹篇解釋性文章。
明代有個叫王淑媛的人:奇奇，壹絕。奇巧，這裏指的是手藝奇妙、精湛的人。
可以用直徑為寸的木材作為宮殿、器皿和人物:直徑為寸，直徑為壹寸，用來形容圓形物體的薄。英寸直徑木材:直徑為壹英寸的木材。做某事。這裏指的是雕塑。餐具:餐具，如盤子、杯子和盤子。
木材:樹木
不管是什麽情況，都是象形的:不不不，原因，根據，根據。就在這裏。形象，模仿，這裏指的是雕塑。
品嘗剩下的核船1:我會把它送人。
蓋達蘇泛赤壁雲:刻有蘇軾遊赤壁。蘇軾(公元1036-1101)大蘇，宋代眉山(今四川眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和弟弟蘇轍為“大蘇”、“小蘇”。泛舟，劃船，乘船在水上瀏覽。蘇軾曾遊歷赤壁，寫下了《千赤壁賦》和《後赤壁賦》。湖北省黃岡縣外赤壁。涉及...雲，表示推測的意思。去劃船。
船的長度大概有八分:奇，奇，和壹些。
高:它大約有兩個黃色米粒那麽高。是的，關於。許，上上下下，此情此景。
中間的門廊是小屋:開放、寬敞、明亮。
天篷:天篷，用竹葉做成的船篷。
雕刻欄桿相對:雕刻有圖案的欄桿相對。
山高月小，真相大白:蘇軾《後赤壁賦》中的句子。
清風徐來，水波不興:蘇軾《紅墻詩話》中的那句話，秋風徐徐吹，江面無漣漪。徐，慢慢的。漲啊漲。
石清三誌:意思是在刻有文字的凹地裏用石清作畫。藍晶石、綠松石顏料。薊，上面畫著刻字。
東坡是壹個高冠多須的人:壹個高帽多須的人。有胡子，有胡子。這是泛指胡子。
佛印右:佛印，名僧，是蘇軾的朋友。
魯直(左):魯直，宋代詩人黃庭堅，名叫魯直。他也是蘇軾的朋友。
蘇和黃* * *看了第壹手書卷；上面有手卷和條幅的書畫紙。
兩膝對比:相比之下，蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝，兩者接近。比，接近。
佛印無與倫比的彌勒佛:無與倫比，極端。類，就像。彌勒佛是佛教菩薩之壹。
袒胸露乳，昂首挺胸，表情不屬於蘇和黃:裸露，裸露。昂起妳的頭，向上看。正確，擡起來。不，不相似。
右膝平躺，右臂撐船:右膝平躺，右膝平躺。運，同“屈”。彎腰。
左臂思念佛珠可倚——佛珠可數生動:佛珠，念佛人手中的佛珠。生動而清晰。
船尾橫放著:槳。
左邊壹只船，右邊壹只船:船和船夫。
右邊椎髻:椎髻，紮成椎髻。
左手靠在圓木上:刻度，同“水平”。
人的視覺端是無聲的:視覺端是無聲的:眼睛直直的，神色平靜。結束，正面。
艦背略減:背，背。這裏指的是船的頂部。易，平。
天訊任旭:天啟之年是1622年。天啟，明熹宗年號。
虞山王壹叔袁福科:常熟人姓子叔。虞山，今江蘇省常熟縣西北，用在這裏代替常熟。以前文人經常用家鄉的名勝古跡來代替籍貫。傅園叔叔的意思是“袁叔叔”。伏，古代加在男人名字上的好名字。
鉤子已經拉出來了:是的，很清楚
它的顏色墨水:墨水，黑色。
封印封印:封印封印。
其色丹:丹，猩紅。
五歲的；為窗八:為，刻有。
從來沒有壹英寸:不到壹英寸。曾、尚、桓。滿，滿
蓋桃核修窄者為之:簡:選。窄，又長又窄。。
技能也很奇怪:技能足夠神奇。哦，語氣相當於“啊”。
例外情況
1.詞類的靈活運用
若鵬(若鵬，名詞作動詞，用若鵬。)
東坡(名詞作動詞，戴高帽)就是那個頭戴皇冠，胡子很多的中年人。)
石青(名詞作狀語，用石青。)
右邊“山高月小，真相大白”(右邊，名詞作狀語，右邊)
2.倒裝句
品味壹艘核船，原句應該是:品味壹艘核船。
原句應為:另用印章。
原句應為:蓋竹簡，修窄桃核。
倒裝句表強調。
3.省略句
然後標題在它上面，省略了，原句應該是:然後標題在它上面。
4.雙重否定
不用擔心情況，不用擔心:沒人，沒人。不:不。不:沒有人不模仿那些東西的樣子就像木頭壹樣。
[編輯此段落]個人資料
本文作者
魏學洢(約1596——約1625)，明末嘉善(今浙江嘉興)人。《毛焰紀》的作者。
魏學洢(約1596——約1625)，明末嘉善(今浙江嘉興縣)人，明末著名散文作家。他是當地有名的秀才，是壹代明官魏大忠的長子。他壹生沒有做過官，但他渴望學習和寫作《毛焰集》。清代人張超收藏的《核船的故事》是壹部優秀的雜記，觀察細致，描寫具體，文字簡練，層次分明，生動地描繪了核船的外形，歌頌了雕塑家的高超技藝，為後人所推崇。
魏學洢七歲就能寫詩，他很孝順。有壹次我不小心從橋上掉下來，摔斷了腳，但是我不敢喊疼，怕爸媽害怕。年輕時，我隨父親魏大中到肖偉寺苦讀，過著清貧的生活，模仿範仲淹日夜誦經。成年後，他因擅長寫文章而在村莊中聞名，他的詩更是精美絕倫，深受大家的贊賞。雲中甚至出現了壹個叫陳繼儒的人，和他約好了壹起拜年。30歲時，他制造了《百官圖》，汙蔑貪官汙吏，甚至唆使同謀者刑司給傅茂、、左光鬥、魏大中送禮，給這三個人扣上莫須有的罪名，說他們“招權納賄”，甚至說左、魏“醜陋危險，裝得是血性漢子，其實是土匪”。魏忠賢甚至指出“魏大中互不信任，所以不能去新崗位”，和官方玩起了。
魏忠賢被楊煉等人彈劾，不僅暴露了他的真面目，也極大地嚇壞了他的養子養孫。魏邀謝恩寵溺，於是天啟五年三四月，眾人出謀劃策，發起大獄。誣陷楊煉等六君子，收受熊廷弼賄賂，認定楊煉左光鬥各拿2萬元，魏大中3000元。魏大中被抓的時候，村民送了近萬人。
魏大中被捕時，魏學洢痛哭流涕，想隨囚車北上。他不聽父親勸阻，改名換姓，改頭換面，偷偷跟著蒂皮騎車，壹路上詢問父親的日常生活。到了北京後，他白天躲在客棧裏，晚上出門，出去求救，但他的父親有的不肯相見，有的對他唉聲嘆氣，痛哭無助。雖然魏學洢也想給他的父親寫信，但他沒有這樣做。
魏忠賢還下令聖旨，對這六人“比照拷問和追悼，五天打壹次”，於是獄卒對他們進行鞭笞，棍棒抽血，血肉腐爛。魏大中被誣告接受熊廷弼等人的賄賂。最後，他被誣陷，死了。在他去世的時候，他死於雷音的炎熱，而接受葬禮的目的被推遲了。過了六七天，官方才把屍體送來，楊煉和左光鬥的屍體才被拖出牢洞。骨骼腫脹發黑，肌肉生蛆，潰爛散亂，難以辨認。那年魏大中五十壹歲。魏學洢接過父親的遺體，跪倒在地，扶他回到家鄉，日夜哭泣。魏大中死了，但追悼會並沒有停止，於是魏學洢被送進了浙江監獄。魏學洢的家庭遭遇了如此大的變故，他對當時的政治黑暗感到悲傷，所以他也死了。的確，在同壹年，魏學洢也因病去世，死時他才29歲。崇禎初，魏忠賢失勢。魏學洢的弟弟魏雪蓮用鮮血寫了壹封信，陳述了父親被冤獄、哥哥不孝順的悲慘境遇。還上書彈劾阮大猷等人交通違章，罪大惡極。不久，魏大中被追授為忠節，魏學洢也被命為孝子。
蘇軾簡介
蘇軾(1037 ~ 1101)原名蘇東坡，又名何中，66歲時名“東坡居士”。南宋時，高宗做了六年，賜與太師。梅州(今四川眉山)人，漢族，北宋著名文學家、畫家、散文家、詩人、詞人蘇洵次子，豪放派詩人代表。嘉祐二年(1057)，與弟蘇轍同中進士。授大理為判官，簽書鳳翔府。熙寧二年(1069)，父喪制期滿返朝，狀告朝廷為法官。與王安石政見不合，反對實施新法，自謀職業，為杭州將軍判刑。遷密州(今山東諸城)，遷徐州。元豐二年(1079)，卷入烏臺詩案，負責授黃州(今湖北黃岡)使輔，被置於此州，不得簽書、公文。皇太後哲李宗來朝，復為郎峰知登州(今山東蓬萊)；4個月後，他轉任禮部大夫；任期結束前，除日常生活外，移至中書舍人處，移至翰林學士處，知聖旨，知禮部貢品。元佑四年(1089)出知杭，後改知潁州、揚州、定州。元佑八年(1093)，哲宗主政，先後被貶至惠州(今廣東惠陽)、儋州(今海南儋縣)。惠宗即位，回到北方以求寬恕。元(1101)卒於常州(今江蘇)，享年66歲，葬於郯城縣(今河南郟縣)。何、其父蘇洵(1009 ~ 1066)、其弟蘇轍(1039 ~ 112)三人都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。作為壹位傑出的詩人，他開創了豪放的詞風，與傑出的詩人辛棄疾並稱為“蘇辛”。“三蘇”是唐宋八大家中的三位，是唐宋八大家散文代表作家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。(分為兩個唐家和六個宋家)。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。政治上屬於以司馬光為領袖的舊黨。
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第壹，整體把握
本文所寫的雕塑，是壹個長得寸進尺的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上壹則著名的奇聞——“大蘇維埃赤壁”。構思巧妙，形象生動，展現了中國古代工藝美術的傑出成就。作者經過仔細觀察，準確把握了這個雕塑的所有細節，然後按照壹定的空間順序描述了船的三個部分，即船艙。船頭和船尾。
本文標題末尾的“紀”字，指的是文體。“極”體很早就出現了，並在唐宋時期達到鼎盛。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。原文介紹完核艇後，還有討論(見“相關資料”)。文中刪除了大部分，只保留了最後壹句，也是全文的中心，即“臀，技也奇。”所以看起來很像我們常見的說明文。
本文采用“總-分-總”的結構模式。
開頭是總述:介紹王淑媛在雕刻技術上的傑出成就，並指出雕塑“核船”的主題。“可作宮殿、器皿、人物，甚至鳥獸、木材”，說明所用原料體積很小，表現範圍極廣，說明他取得了不少成就；“無論什麽情況，各有各的情態”，說明他在巧妙構思後，接著點出雕塑《核船》的主題:“大蘇聯是泛赤壁”。這清楚地表明了本文的意圖，即以具體的作品來證明作者對王淑媛技巧的評價是實事求是的。
中間是簡介:詳細介紹了“核船”的結構、人物和稱號。可以分為兩層。
全文描寫了作者對核船的熱愛，表達了作者對藝術家王淑媛高超技藝的欽佩和對中國古代民間藝術的敬仰
二、題目解釋
“核船”是微雕工藝品，原料是“長而不盈寸”的桃核。卻生動地再現了宋代文壇上的壹則著名軼事——“大蘇潘赤壁”。記錄是我的風格，這裏指的是描述。
三。小段
第壹層(第2至4段)介紹了船的前部，這是展示雕塑家巧妙構思和高超技藝的主要部分。它可以分為三層:
第壹層(第二段)先介紹“核船”的體積，再寫船的中間部分，也就是船艙。其中重點介紹了機艙旁的小窗，不僅可以開合，而且頂部很薄；“望窗”和“在雕花柵欄上相對”顯示了雕塑家構思的巧妙。
第二層次(第三段)介紹船首部分，描寫船上遊客——蘇軾、黃魯直、佛印的容貌和表情。這壹層對於表達雕塑的主題起著重要的作用，作者的介紹也是最詳細的。他除了把人物的衣著、體態寫得很細致之外，還刻意描寫蘇、黃劃船時的感受。從“蘇、黃* * *壹手讀卷”、“東坡左手摸背”、“右手指卷，若有所言”的描寫中，我們可以看出，他們完全忘記了現實的煩惱，陶醉於畫卷的優美意境之中。他們的思想多麽開放啊！至於佛印的“居高臨下”，則給人壹種灑脫的感覺。這自然就成了蘇和黃的陪襯，讓畫面不單調。
第三層(第四段)介紹船尾部分，寫船的表情和動作。兩個水手的表情也“不屬於”:壹個是“像吹口哨壹樣”，很悠閑；壹首《看沈默的盡頭》很專註。這樣就塑造了船的形象，更有效地突出了“劃船”的主題，也渲染了船內輕松愉快的氛圍。銜印與弓的場景互換，“細如蚊足，鉤出”再壹次展現了雕塑家高超的技藝。標題為黑色，印章為紅色，形成鮮明對比，可見雕塑家的用心。
最後總結全文，包括刻在船上的人數、窗戶等物以及刻字總數。以“其長從未余”的呼應開始強調材料體積小，雕刻容量大，再以“哎，技藝也奇。”
第壹段是總結。“奇巧”概括了雕刻技術的特點。
第二段分為兩部分。雕塑家雕刻的文字暗示了核船的主題。
第三段分。三個人各有各的情態，栩栩如生。
第四段分。而船是悠閑而專註的。
第五段是總論。“機靈”照顧“奇巧”，核艇體積小，內容豐富。它欽佩核動力船的精湛工藝(王淑媛精湛的技術和巧妙的構思)。
四。涉及的解釋
列數(通過具體的數字，表達語言的準確性，更有說服力。)
①船的長度約為八分，可高達兩米(shǔ).
(2)規劃壹艘船，為五艘；八號窗口；作篷子，作罐，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。
比較(比較法是將兩種相同或不同範疇的事物和現象進行比較，以說明事物的特征的壹種解釋方法。)
①表情與蘇、黃不屬於。
比喻(比喻是用比喻修辭的方法來說明事物的特征的壹種方式。)
①佛印絕對的彌勒佛，上身赤裸，仰起頭嬌手...
通過列舉具體的例子來證明自己的觀點。)
(1)嘗於壹核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲(通過於壹核舟壹的例子，證明“有智謀之人謂之wǎng舒遠，可以用...(?·吳)不是因為形勢，而是各有各的情態。”的觀點)。
動詞 （verb的縮寫）生動形象的語言
論文語言平實凝練，尤其是模仿船中人物，結合繪畫的寫法，不僅看似生動，而且傳神。比如寫蘇東坡和黃，右手拿著軸端，左手拿著的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。“這不僅是左腳，微側，兩膝，隱藏的底部部分，而且還非常微妙的寫作。寫是“彌勒佛，袒胸露背，目中無人”，突出了這個和尚形象的特點，不屬於學者蘇、黃。
這些描寫感受到了核舟雕刻技藝的精妙，令讀者深感佩服。
首先，它概述了雕塑家王淑媛的精湛技藝，並指出了“核船”雕刻的內容。第壹句介紹了“奇巧男”和奇巧所在的地方——壹小片木頭上可以雕刻出各種景物，形與神都是畢曉的。第二段寫明“核船”刻的內容是“大蘇聯赤壁”，是為下文抄的。
六、題目的背景
本文標題末尾的“紀”字，指的是文體。“極”體很早就出現了，並在唐宋時期達到鼎盛。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。寫作方式多以記敘文為主，兼有議論和抒情成分。