壹甲子=六十年
壹年=三百六十五天
壹天=二十四小時
壹小時=六十分鐘
壹分鐘=六十秒
第壹紀元：鴻蒙時期
孕育大道，及五十道鴻蒙紫氣，確立大道之基。***計三萬六千五百元會。由五十道鴻蒙紫氣交織而成的鴻蒙元球，出現了壹條裂縫，壹道鴻蒙紫氣夾鴻蒙元球中心的鴻蒙元珠，遁向無盡空間。
第二紀元：混沌時期
鴻蒙破滅混沌生，余下的四十九道鴻蒙紫氣破裂分散開來。其中九道交織形成壹個巨蛋立於混沌中心，即盤古也。又有三道懸於巨蛋頂上，交織成為壹斧頭，即那開天辟地的盤古開天斧。在有六道周旋於巨蛋周圍，交織成為壹塊玉碟，即那記載了三千大道的造化玉碟。還有三道在巨蛋下方形成壹個巨鼎，即那神秘莫測的混沌鼎。盤古得天獨厚，應二十壹道鴻蒙紫氣相生相伴。是以成大神通，集神鬼莫測之能，以壹人之力開辟混沌。另說其他還有二十八道鴻蒙紫氣何去？四道形成混沌青蓮（蓮花、蓮子、蓮葉、蓮莖各占壹道），余下二十四道鴻蒙紫氣則相互碰撞，散於混沌各處，形成了三千混沌魔神。又計三萬六千五百元會，突然混沌巨蕩，似乎是要崩塌壹樣。原來是盤古蘇醒見四周壹片昏暗，突感心火煩躁，不堪忍受，即抓起開天斧向四周砍去。引得混沌巨蕩，只見盤古右手持斧壹揮，青氣上升，化作七彩雲霞，濁氣下降，散發出各種無盡生靈之氣，隨著盤古斧的不斷揮動整個混沌分開，上清者為天，下濁為地。巨大的破壞力掃蕩著整個混沌，驚醒了在混沌中沈睡的三千混沌魔神。混沌魔神不堪忍受被盤古毀去的命運，是而紛紛撲向盤古，試圖阻止其開天。只見那造化玉碟壹卷，那漫天的攻擊都化為了虛無，再以開天斧壹橫劈，數千魔神紛紛隕落，余下幾個魔神還在死撐，分別是那羅睺、女媧、伏羲、陸壓、白蓮、菩提、鯤鵬、紅雲及鎮元子九大魔神。還看那盤古，只見還有人生存，心中暗嘆：汝雖神通如此，今日也難逃身隕之禍。隨後又將開天斧祭起，狠狠的向九大魔神劈去，九大魔神紛紛逃竄，可是若是他們能逃走，那開天斧又豈能開天，盤古又豈還是盤古？只見那開天斧在虛空中形成壹巨大虛影，不已經不能說是虛影了，它的凝實程度已經超過了實體，所到之處紛紛破滅，哪怕空間都為之破碎、坍塌，憑誰問：何處可逃乎？是以女媧、伏羲元神相互纏繞，舍去那混沌魔身，遁向遠處。白蓮、菩提則見其也如法炮制遠遁而去。陸壓、鯤鵬、紅雲和鎮元子四人也想如此逃去，可是除了紅雲與鎮元子交好，陸壓和鯤鵬卻已交惡已久。如何能團結壹心了？只見紅雲與鎮元子已經遁出元神，陸壓無奈只得與鯤鵬和好。但鯤鵬豈是好心之人？只見陸壓元神剛遁出，鯤鵬就壹擊襲向他襲來，還好陸壓沒對他完全放心，沒被當場打死。但也身受重創。無力逃跑了，還好紅雲心好帶其壹起遠遁，鯤鵬見此也無可奈何，盯了紅雲壹眼也遠遁而去，至此就恨上了紅雲。唯羅睺還立於虛空，和盤古對視之。那眼中的無奈和恨意久久不能散去，只聽那羅睺就道：盤古汝今日如此欺吾，吾豈能罷休，吾必毀滅汝的世界。說完將元神藏於頂上尖角，也遠遁而去。盤古看之也不去追，嘆道：大道無情，天道至公。遂祭起混沌鼎將三千魔身吸入鼎中，煉化本源，反為先天。後化為無數天地靈氣散於虛空之中。只見無數靈氣與混沌氣流相互碰撞，將天地開得更加廣闊。地水火風四靈應運而生，禍亂天地。初生的天地豈能受此破壞，又壹點點的合攏。盤古見之，將開天斧壹分為三，斧頭化為太極圖、斧刃化為盤古幡、斧柄則化為混沌鐘。盤古將太極圖壹拋化作金橋，天地立即被定住，盤古幡壹揮，天地間糾結在壹起的混沌氣流頓時被分開，隨後壹聲鐘聲響起，天地終於安靜下來不在動蕩。盤古也露出壹絲笑意，但事情還沒完，天地突然像遇到了什麽壓力又開始慢慢合攏，盤古立即站在天地間用雙手頂住天，腳踏住地以防天地合攏，隨著天地的分開而慢慢的長高。直至十萬八千丈。盤古終於力竭而亡，天地終不再合攏。至此混沌時期完結。
第三紀元：洪荒時期
隨著盤古的倒下，天地正式進入洪荒時期。盤古身體開始分解了，首先飛出三道清光，即盤古元神三分為三清，而後又重體內飛出十二滴心血，即以後的十二大祖巫。盤古臨死前，他嘴裏呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千裏沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；呼出的空氣變成輕風和白雲，匯成美麗的人間風光；盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山，他的腳化作了西嶽華山，他的左臂化作南嶽衡山，他的右臂化作北嶽恒山，他的腹部化作了中嶽嵩山。但他的脊柱卻沒有倒下，之後形成了壹擎天之柱--不周山。
話說，當年的鴻蒙元珠及那遁出的壹條紫氣在混沌中形成了壹顆玉珠，即混沌珠。但混沌珠受盤古開大之劫受損，要想重新化鴻蒙，只有遇到天命之人，以身合道，再借天地毀滅之力方可重新創世，所以那遁去的壹存在於混沌珠內。即混沌珠是壹個備用的世界，只有天地毀滅了，才有用。否則就只能當壹個堅固的珠子，和壹個空間袋。
在說那混沌青蓮更是壹分為四，蓮花化為壹輪不只所蹤，五顆蓮子分別化為十二品金蓮（又名功德金蓮）、十二品黑蓮（又名滅世黑蓮）、十二品白蓮、十二品青蓮、十二品紅蓮（又名業火紅蓮）。蓮葉這化為五方旗分別是
玉虛杏黃旗：原存於玉虛宮原始天尊處，後來借給姜子牙點將封神。“展開杏黃旗，就有萬朵金蓮現出。”
離地焰光旗：存於玄都洞太上老君處，借給廣成子收服殷郊。“展動離地焰光旗，此寶乃玄都寶物，按五行奇珍。”
青蓮寶色旗：存於西方極樂世界接引道人處，借給廣成子收服殷郊。“青蓮寶色旗招展，好寶貝，白氣懸空，金光萬道，現壹粒舍利子。”
素色雲界旗：此旗壹名雲界，壹名聚仙。赴瑤池會時，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。存於瑤池西王母處，南極仙翁去借來收服殷郊。“展聚仙旗，此乃瑤池之寶，只見氤氳遍地，壹派異香籠罩上面”
玄元控水旗，
蓮莖化為弒神槍，傷人元神。
這是天地之間面臨了第壹次大劫————龍鳳之爭。
龍鳳麒麟為了爭奪誰是天地之間真正的霸主，展開了為時上萬年的戰爭，以兩敗俱傷結束，從此龍鳳麒麟退出了天地的舞臺，只能在天地的夾縫中苦苦的掙紮，就如西遊記中的東海龍王那樣的懦弱。
龍鳳之戰後，巫妖兩族正式登上了歷史的舞臺，成為了天地間新的主角。巫族以十二祖巫為首，為洪荒大陸上的霸主，妖族以天庭之皇太壹、東皇帝君為首，掌握天庭，引領天下妖族。
然後是鴻鈞成聖講道，數起於壹，立於三，成於五，盛於七，極於九，天道之下，九乃極數。***誕生七位聖人。盤古開天，於天下蒼生乃大功德，三清為盤古元神所化，可成聖。女媧造人有大功德，可以成聖。接引，準提乃大智慧和大毅力之人，日後在西方當立佛教，造人間極樂世界有大功德，可成聖。紅雲亦可成聖。但紅雲被鯤鵬所害，***有6位聖人。
壹次女媧感覺自己快成為聖人，來到不周山下，以不周山下的泥土作身，以自己的精血為脈，用早期在不周山所得的葫蘆藤造就人族成聖，為六大聖人中最早成聖的壹個。太上老君有感而發，建立人教成聖。各大聖人依次成聖。
龍鳳勢力劃分：
龍族乃天下鱗甲之尊，其祖為祖龍，旗下龜、蛇二族為主，龜掌水，蛇掌土。***立壹大將兩族聯姻所得之--玄武。
鳳族乃天下飛禽之皇，其祖為玄鳳，旗下冰凰、火鳳兩員大將所向披靡。朱雀乃冰凰、火鳳之女。
麒麟乃天下走獸之王，其祖為墨麟，旗下有虎族威震四方，其族長白虎更是勇猛無雙。
大戰之因：
龍族高傲，玄武陰毒，鳳族殘忍，麒麟無爭，白虎魯莽。
這時天地之間面臨了第二次大劫————巫妖大戰。
帝俊生有十子，乃是自太陽真火所孕育，故曰三足金烏。妖族太子十只金烏，到洪荒大陸玩耍，只見天地之間就如同有是個太陽壹般，所過之處洪荒大地處處裂開，樹木瞬間被焚燒、河水傾刻被蒸幹、飛禽走獸只壹個個的被燒成焦碳。人也在火海裏掙紮，人間生靈塗炭。大巫誇父是壹個巫族部落的首領，看不慣這十只金烏的惡行，去追趕這十只金烏，累死在黃河邊。於是就有了誇父逐日的傳說。誇父死後，他的好友後裔正好趕來，手中弓箭已經拉滿，在弓箭上正搭著九只金色的羽箭。射殺了九只金烏，巫妖大戰因此而生。
大戰在不周山拉開了序幕，以天庭之皇太壹、帝君戰死，後土化為六道輪回其他十壹祖巫全戰死。伏羲也被迫後來轉世，成為人族三皇中的天皇，火神祝融水神***工為與帝君同虧余燼，撞倒了不周山結束。也就是後來的女媧補天。
巫妖兩族應劫兩敗，人族正式登上了歷史的舞臺，成為了天地之間真正的主角。
由於帝俊和太壹身殞，天庭無主，三界無人執掌，鴻鈞坐下童子昊天成為天帝，西王母為天後。也就是後世的玉皇大帝與王母娘娘。
巫妖大戰之後，人族成為了天地的主角，伏羲、女媧、神農稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”。又過了幾千年，經歷夏商兩朝。
這是天地之間面臨了第三次大劫————闡截分立
受昊天上帝之命，闡、截兩教商議***立封神榜。將卷入殷周之戰的遊仙異人、有道之士都記入名冊，待商滅周興之後，冊封為天地之神，組成神界。為此，原始天尊派弟子姜子牙持榜下山輔佐周王。正式進入封神之戰。
封神之戰,接引和準提就是西方佛教二位教主，在封神之戰中他們是占盡了便宜。特別是渡走了原始門下的三個資質較好的弟子慈航、普賢、文殊三人，成為了後世的觀音、普賢、文殊三個菩薩。孔雀孔宣被菩提帶走，成為了佛教的護教法王，也就是後時的大日如來。之後道教衰落，佛教大興。
封神之戰後，聖人都到三十三天外，天地不亂，聖人不出。
人教教主太上老君為了遏制佛教的興起，派通天教主坐下大弟子多寶道人到西方，爭奪西方氣運，可多寶道人判出道教，皈依了佛教，也就是我們今日的如來佛祖。天道輪回，聖人也無力幹預，道教徹底的衰落。
再之後，到唐代，由於在第三次大劫時，闡教教主原始天尊為了對付截教教主通天教主請了西方兩位聖人，欠下西方壹個人情，不得不答應西遊之行，也就是在聖人的默許下，準提親收孫悟空為徒，也就是我們所說的菩提老祖，師徒四人有驚無險的到達了西方，不然就以孫悟空的水平，怎可大鬧天宮，歷經九九八十壹難到達西方。
西遊之行，佛教正式傳入東土，佛教進入了顛盛時期。