(1)在德昂族中廣為流傳的古代愛情悲劇《昆薩勒與奧比穆》描述了葫蘆絲的起源。
在古老的德昂族寨子裏，有壹個叫昆薩爾的年輕人和壹個叫奧比穆的女孩。他們從小壹起長大，是青梅竹馬。昆薩音樂會用樹葉和竹葉演奏優美的音樂。因為葉子會幹枯，很難保存，昆薩爾就用薄銅片代替葉子，在細竹筒上吹。後來竹筒被蟲蛀了。演奏時，手指按在不同的孔上，竹筒發出的聲音會有變化。再套上葫蘆，聲音會更悠揚。就這樣，昆薩爾發明了“Bigtreasure”(葫蘆絲的德昂族名字)。昆薩爾經常在下班後玩《大寶藏》。當歐比穆聽到音樂，他會和他約會。但歐比-穆的父母嫌昆薩爾家境貧寒，不願意將歐比-穆許配給昆薩爾，於是悄悄在密林深處修建了壹座小吊樓，將歐比-穆藏在小吊樓裏，防止他們見面。昆薩爾是個有骨氣的年輕人，決心出去掙錢，娶心愛的姑娘。歐比木壹個人住在吊樓裏，每天都在想自己的愛人，淚眼模糊。有壹天，歐比-穆看到地上有腳印，以為是昆桑樂，就放下梯子，等待心上人到來。我不知道吊樓附近的腳印其實是老虎留下的。晚上，餓虎爬上梯子吊樓，吃了奧比穆。
昆薩爾在外地打拼，省吃儉用攢了不少錢，匆匆趕回家。當他找到小懸樓時，發現心上人已不在人世，義憤填膺，進山殺虎。每當夜深人靜的時候，他都會用“大寶藏”播放悲傷的音樂，控訴這場人為的悲劇。後來，為了紀念昆薩勒和奧比穆，人們把比格博作為“愛情樂器”代代相傳。“大寶藏”演奏的曲子，是德昂族人民代代相傳用葫蘆絲演奏的“淚音”。現在梁河縣河西鄉第二古城德昂村還有人會彈這個曲子。
(2)流傳於梁河傣族聚居區的葫蘆絲起源故事。
相傳很久以前，在猛養河邊住著壹位勤勞善良的傣族青年，名叫桑良。他在去“嘎光祿大祭”的路上，幫壹個老太太賣葫蘆籽。在老太太的預言下，桑良認識了溫柔美麗的傣族姑娘余韶，並深深愛上了她。為了紀念這位賣葫蘆籽的老太太，余韶在濛陽河邊種了壹個葫蘆，桑梁在旁邊種了竹子，讓葫蘆可以攀緣生長。四個月很快過去了，葫蘆上爬滿了藤蔓，竹子郁郁蔥蔥，桑梁和余韶也定下了婚期。壹天，兩人相約去摘葫蘆來裝飾他們的新房子。誰知，災難突然降臨，壹場前所未有的暴雨助孟陽河撲向村莊，村莊頓時變成了汪洋。為了逃跑，桑良砍倒竹子，做了壹個簡易的竹筏。余韶在木筏上掛了壹個葫蘆以增加浮力。但是竹筏承受不了兩個人的重量。善良的余韶為了讓心上人活下來，毅然跳入洶湧的河水中，給了桑良生命的希望。桑良最終戰勝了洪水，活了下來，但他無法擺脫對余韶的思念。悲痛欲絕的桑良搭建了壹個窩棚，他們在裏面種上了葫蘆和竹子，整天撫摸著那根承載著兩人命運的竹子。有壹天他聽到風中傳來竹子和葫蘆的聲音，於是受到啟發，制作了今天的葫蘆絲。他每天都流著淚，對著孟陽江吹著淒涼的調子，傾訴內心的悲痛和對余韶的思念。久而久之，桑梁彈的曲子自然就形成了曲調，聽起來很悲涼，很悲泣，很感人。在蒙陽，稱之為“葫蘆絲古調”，又稱“哭調”。就這樣，葫蘆絲樂器和“古調”最終成為傣族地區青年男女抒發感情、訴說內心的樂器和曲調，代代相傳。
另壹個結局是這樣壹個傳說:傷心欲絕的桑良每天都向孟陽江吹著悲傷的調子，呼喚著心中的姑娘。他的癡情感動了佛祖。佛陀駕雲來到夢陽河邊，用手壹指。天空中立刻出現了壹片霞光，整個蒙陽大壩都籠罩在金色的光芒中。此時，到處都是鮮花盛開，孔雀開屏，鳥兒歌唱，余韶被壹個巨大的葫蘆吊出了河面，像壹朵剛出水的蓮花，更加美麗動人。從此，他們演奏了美麗的葫蘆絲，過上了幸福的生活。
傳說很多，不勝枚舉。反正都是圍繞愛情故事來描寫的。