元豐鮑彤參考價格
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許多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗寫了“元豐鮑彤”錢文，也有人認為蘇東坡寫的是“元佑鮑彤”而不是“元豐鮑彤”。
蘇東坡
蘇軾，人稱子瞻、何鐘，人稱“東坡居士”，世人稱他為“蘇東坡”。唐宋八大家之壹，豪放派詩人的代表。他的詩、詞、賦、散文都有很高的成就，擅長書法和繪畫。他是中國文學藝術史上不可多得的全才，也是中國幾千年歷史上公認的文學藝術造詣最傑出的人之壹。他的散文和歐陽修被稱為甌塑，他的詩歌和黃庭堅被稱為蘇黃，他的詞和辛棄疾被稱為蘇信。他的書法是北宋四大書法家之壹，他的畫開創了湖州畫派。
做考證
宋朝是中國經濟、文化、科技的全盛時期。著名書法家、作家雲集。甚至宋太宗和宋徽宗都是皇帝的著名書法家。所以宋代的錢幣很多都是皇帝和當時壹些著名的書法家、文學家寫的。蘇東坡能在宋代刻錢幣也就不足為奇了。上海錢幣學家葉世昌先生認為蘇東坡的“元豐鮑彤”說極不現實。他只會寫“元佑鮑彤”而不會寫“元豐鮑彤”。北宋神宗元豐二年，蘇東坡因反對新法而對新政表示不滿。丁力等人在他的詩上大做文章，蘇東坡以“謗君”的罪名被捕入獄，史稱烏臺詩案。蘇軾出獄103天後，被貶為黃州應永的副使。這個職位相當卑微，所以蘇東坡不可能有機會寫《元豐鮑彤》。直到元豐八年三月，朝廷啟用司馬光為宰相，蘇東坡才被召回朝廷重新啟用，擔任翰林學士、翰林侍學士、禮部尚書。從元豐八冬到元佑八秋的近九年，是蘇東坡壹生中最鼎盛的歷史時期，也只有在這樣的歷史背景下，蘇東坡才有資格和機會為朝廷撰寫《元佑鮑彤》錢文。
然而，仔細看看常見的“元豐鮑彤”和“元佑鮑彤”和錢文，雖然英俊整潔，並不充滿傲慢。估計應該是當時的文人所寫，並不符合蘇東坡潑墨寫“元佑”的傳奇書法。直到看到我收藏的這枚宋代錢幣，才恍然大悟，原來這是東坡寫的古錢幣真跡！
文獻記錄
據有關文獻記載，蘇東坡的書法和他的文章壹樣蒼勁豪放，體態剛健，體魄強健。東坡的潑墨古錢幣字體，冰肌玉骨，還有錢文的浩蕩氣象和磅礴氣勢。“元”刻字筆猶如“卷起千堆雪”，左手用筆飄逸，右手用筆飄逸，同樣“豐”“福”的，用筆豪放，“持節在雲端”，格調高遠，風韻飄逸。只有石，向天要酒，然後寫下了“寶”字，是“奢淫無垢”。它看起來胖胖的，就像“積金成玉”在裏面，壹種曠達、超脫、見多識廣的生活態度和對物理的理解。妳看這個春天的元字的開頭和神韻，和蘇東坡的手跡差不多，豐(有)、寶兩個字都是野草。這種字體如果不是蘇功誰會寫？很多文獻都把蘇東坡的這枚錢幣寫成“元佑鮑彤”，也許是因為錢文的奇特結構，也是“富貴”“福地”。在與《中國大辭典》主編、中國書法美術家協會常務理事先生討論過當地貨幣後，王先生認為是“元豐”而非“元佑”。其實，東坡的“元佑”和東坡的“元豐”壹直是泉界爭論的問題。我們不是書法家，同樣是“福”“豐”的字體很難辨認。如果是《元豐鮑彤》，元豐鮑彤第壹次施法時間是在元豐元年，第二年蘇東坡因“寫謗君”被捕入獄元豐，時間相差1年。這種說法不無道理，或許是因為蘇東坡的入獄造成了這枚古幣的中止、毀壞和壽命的縮短，導致了這枚東坡古幣的早逝。這可能是現在人們很少看到的原因。過去蘇東坡寫“元豐”或“元佑”只是紙上談兵，在這個版本中沒有發現同樣的硬幣。目前唯壹可以確認的硬幣是壹枚孤兒。未來隨著歷史的推移，能否找到同版本的古錢幣，不得而知。