彜語
文藝文藝是指川、黔、滇等地彜族使用的文字，又稱“文藝”、“舒舒”。明清很多書都說這種寫法“像蝌蚪”“1840封”。根據民間傳說，彜語有著非常悠久的歷史，但最繁榮的時期始於明朝以後。
女真文字
(和滿語有兩種不同的語言，這裏的女真是指宋朝建立金朝的女真。)女真是中國中世紀生活在華北和東北地區的女真人記錄自己語言的工具，是公元12世紀初女真族進入中原前後建立的大金政權創制並頒布的官方語言。公元13世紀金被蒙古人滅亡後，壹直到公元15世紀中葉，還在被動的女真各部使用。
古壯字
古文字、壯文，又稱白話文，是唐代壹些受漢文化教育的壯族文人(包括巫師)借助漢字或其偏旁部首創造的。民間常用的古文字、壯文有4800多種，同音不同寫法的異體字有8000多種。古壯字的結構是借、仿、創的結合。借指借用漢字或其偏旁部首。摹仿是模仿漢字六書的方法。創造是文字的再創造。
南子
在越南和廣西，漢字文化從秦始皇時代就流傳下來了。越南比廣西離中原更遠，可能更晚得到漢字文化。考古發現，廣西有很多春秋戰國時期的遺物，越南也有很多漢墓，也反映出中原文化是先後傳入的，但起始時間相差不大。使用漢字約1000年後，都用漢字書寫自己的語言，成為壯族的壯文(文言文書寫順序從右到左:壯文，現代漢語書寫順序從左到右:壯文)，成為越南的南字(越南語:南字)(文言文書寫順序從右到左:南字，文言文書寫順序從右到左:
南子
越南有過幾個短暫的時期，當時南(Nan)是隸書，與漢字並行，大部分只為民間所用，不作為隸書。官字壹般都是漢字。越南稱漢字為“儒教”。南文字的文字版本有1000多種，著名的《金喬雲傳》就是其中之壹。1884成為法國的“保護國”。1885年，法國在越南南部推廣拉丁音標，後來推廣到越南全國。這個音標是法國神父亞歷山大·德·羅茲(1591-1660)設計的。1945越南獨立後，稱為“官話字”，漢字被廢除。
南字的形體和壯文壹樣，是由現成漢字或其部件組成的壹組新的漢字，作為借字的補充。南字是壹種仿漢字，借用漢字的78/10，補充南字的23/10。借用漢字的方法有:1。借詞，借所有的形、音、義；2.發音，借音變義；3.訓讀，借意改音；其他人。創建Nan字符的新方法有:1。創造回族文字2。創造形聲字3。其他人。據研究人員說，南字是在中國漢字的基礎上，從10年到20世紀初形成和發展起來的。同時,《南子》是記錄純正越南民族歷史文化的唯壹工具。
西夏文字(西夏文字給我留下很多的感覺)
西夏文字創作於公元1036年元好問建國前左右，由大臣葉立人戎詮釋。文字的創造是民族文化發展到成熟階段的重要標誌，它給本民族人民的思想交流和文化傳承帶來了極大的便利，也使後人研究這種文化和西夏的民族語言成為可能。西夏文的造字是參照漢字造字的“六書”理論，用綜合法造字，即先造出壹些字素，也就是我們常說的字根或聲母，再用綜合法復現更多的西夏文。在西夏語中，除了少數是由書寫元素直接造詞外，大部分都是合成詞。包括會意、音義、對稱、互換、反切、長音六種合成方法。比如可理解合成法:西夏“水”字的壹部分+“土”字合成(泥)音義合成法:西夏讀“陵”字的壹部分+西夏讀“絲”字的壹部分，合成西夏的互換合成法:(指)-(趾)-(逸)長音合成法:西夏字讀“甲”字的壹部分+西夏字意“長”字的壹部分，用於合成長音。西夏文字創制後，元好問下令推行初中，命百姓學習使用藏文書籍。西夏文字的地位是通過法令確立的，建國初期還成立了“番字書院”，選拔西夏貴族子弟傳授，以期傳播。因此，西夏文字很快在西夏國流行起來。西夏滅亡後，西夏文字直到明朝中期仍被少數黨項後裔使用。從此被歷史淹沒，變成了壹篇死文。清嘉慶九年(1804)，涼州護國寺重建幹通塔碑發現後，學者根據碑上漢字的比較和斷代，重新確認這種文字是正在衰落的西夏語。
契丹文
契丹是中國壹個古老的民族，是其政權的名稱。遼朝建立後不久(916 ~ 1125)，先後創造了契丹文字和契丹文字兩種文字。前者創建於遼太祖五年(920年)。根據傳說，後者是由祖父的兄弟盧野·叠拉創造的，造字的年齡略晚於漢字。主要用於碑文、墓誌銘、符號、寫村名、寫詩、譯書。金朝滅遼後，契丹文字繼續使用，在女真造字過程中發揮了巨大作用。金章宗明昌二年(1191)，“氣丹”二字為“召擊”。從創建到廢除，* * *用了200到300年。隨著哈瑞契丹建立的西遼(1124 ~ 1211)的滅亡，最終成為死語言。除了宋人王彜的《燕北錄》和元末明初陶的《書史會》中的少量契丹文字外，其他所有的契丹文字都被銷毀了。是我國古代少數民族契丹人使用的文字，屬於阿爾泰語系，分為大契丹字和小契丹字兩種。和蒙古語很像，但是因為至今沒有被解讀，所以很難比較。
契丹漢字創制於公元920年，由遼太祖盧野阿保機下令，盧野圖魯和盧野布谷參照漢字創制。應該有3000多字。契丹語頒布後，立即在遼國使用。由於契丹的漢人都使用漢語，所以契丹語只會被契丹人使用。但契丹上層統治者大多熟悉並尊重漢語，對契丹的使用有限。契丹的小字是耶律蝶受回鶻文字的啟發，由大字改造而成的。小字是拼音字，比大字簡單。契丹小字是“數量少，但要貫通”，即原字雖少，但能貫通所有的契丹語言。契丹小字約有500個讀音符號。雖然遼朝滅亡了，但契丹文字仍然被女真使用，並幫助創造了女真文字。直到金章宗明昌二年(1191)才使用了300多年的“七擔子”。20世紀20年代重新發現，遼朝嚴格限制契丹文化的“出口”，大量文獻不流通，除了《燕北錄》、《書史會》收錄的少數契丹文字。從契丹出土的喪書、碑文來看，漢字是表意的方塊字，夾雜著壹些直接借用漢字的形式。小字是拼音文字的壹種，用漢字的筆畫創造300多個原字，然後組合起來拼成單詞。原字分為正楷、草書、篆書等字體。篆書字的拼寫不同於正楷和草書，是銼而不是疊。文筆是從上到下豎著寫，從右到左換行，字是擡頭或者空白。原詞有書寫形式，代表幾個讀音或者壹個讀音采用幾個書寫形式的情況。因此，同壹個詞或語素可以用不同的形式拼寫，甚至至今沒有解釋出壹個完整的句子，這是中國文字史上的壹個著名問題。
與中國著名的東巴文、仙居克鬥文、夜郎天書、巴蜀符號、倉頡文字、夏雨書文字、紅巖天書壹樣，契丹文字在20世紀成了壹個謎。
據古文字專家考證，蝌蚪書又稱“蝌蚪書”、“蝌蚪篆”，是壹種文字，因其頭粗尾細形似蝌蚪而得名。蝌蚪這個名字是漢代以後才出現的，指的是先秦時期的古文。因此，如果能在衛強山發現蝌蚪，“將是學術界的壹大幸事，對古文字研究意義重大”。
漢代的文字以隸書為主，到了漢末又產生了另壹種文字，用尖尖的筆頭和筆尾書寫。其特點是頭粗尾細，形似蝌蚪，故名“蝌蚪書”。這種存在時間不長的寫法，現在已經不用了。從傳世的遺物中可以發現，風格與西周青銅器上的文字相似，商代的甲骨文、玉器的雕刻、陶器上也有這樣的標誌。據說魏晉時期也大量使用蝌蚪，尤其是在小篆的書寫中，筆畫精細，但可以看出，書寫風格有遽筆的特點。通過筆畫的運用，毛筆仍然可以利用其彈性，線條中間更銳利，前面略顯，在表現毛筆的特點時充滿了情趣。但從外觀上來說，如果用於書寫，可能容易造成整體畫面過於銳利。