王蘭田很不耐煩。有壹次他吃了壹個雞蛋，用筷子夾住。當他錯過了，他非常生氣，把它扔在地上。雞蛋在地上不停地旋轉，他就從桌子上下來，用木屐鞋底的防滑齒踩在上面，但是沒有踩。他非常生氣，從地上撿起來放進嘴裏。他咬了壹口雞蛋，然後吐了出來。王羲之笑說:“王成的人品都不值壹提，何況王蘭田？”
南宋劉義慶《世說新語·怒》第二篇。
原文:
王蘭田不耐煩了。如果妳吃了雞蛋，用筷子捅，妳會暴跳如雷，把雞蛋扔到地上。雞不停止在土裏打轉，卻依然帶著獠牙下到地上，這是不行的。太可怕了，而且是在地口，被咬了就吐。王右軍聽了哈哈大笑，說:“如果妳讓安也有這種天性，那還談什麽？藍田怎麽了？”
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這篇文章是刻畫人物性格的傑作。短短50多字，將人物急躁的性格刻畫的淋漓盡致，讓人過目不忘。作者抓住了人物的本質特征，突出了他們的“急躁”。
第壹句重點是“王蘭田不耐煩了”。只是生活中吃雞蛋的壹件小事，卻很典型。吃雞蛋是這樣，做其他事情可想而知。作者巧妙地用“刺、扔、絆、咬、吐”等動詞來描述典型動作，用“怒”、“真”等作為表現手法，使讀者見形、聞音、見人，最終得到精神，留下非常清晰深刻的印象。
《世說新語》又稱《世說》和《世說舒心》，有不同的分類。因為劉向在漢代曾撰《世說》(原書失傳)，後人將此書與劉向的區分開來，改稱《世說舒心》，宋代以後才改名。
《世說新語·余燦》按其內容分為德、言、政、文、宗等36類(先分為上、中、下三卷)。每壹類都有幾個故事，整本書* * *有1200多個故事，每個故事長短不壹，有的幾行，有的幾個字，由此可見筆記小說的“得心應手”。
其內容主要記錄了東漢末年至晉宋時期壹些名人的言行和軼事。書中的人物都是歷史上的真實人物，但他們的壹些言論或故事都是道聽途說，不符合史實。這本書有相當大的篇幅是書的混合體。例如，西漢時期的個別人物的故事，如歸真和原憲，是從《史記》和《漢書》中收集的。其他部分也是從以前的記錄中收集的。
《世說新語》是魏晉南北朝時期中國玄學“筆記小說”的代表作品，是壹部帶有筆記和軼事的短篇小說。從《世說新語》中魏晉士人的言行故事及相關材料中可以看出，談論玄學在魏晉成為壹種時尚，玄學是以老莊的道家思想為基礎的，對魏晉士人的思維方式、生活狀態乃至整個社會風氣產生了重要影響。
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