“物以稀為貴”這句話在什麽時候都適用，我覺得主要是玳瑁幣的數量非常少，而且又是在法門寺，所以更加增添神秘色彩，人們才會稱之為世界奇珍，其具體的價值是值得商榷的。
玳瑁是什麽？我們都知道它被稱為“天然藝術品”，古代的時候，它是神話中的“玄武”，也是四大神獸之壹，生活在海洋中的壹種珍稀海洋動物，有人說像是海龜，由於它背部的花紋非常美麗，而且晶瑩剔透，所以它的甲片被當做了世界珍寶，就是我們現在所看到的“玳瑁幣”，其實就像字畫壹樣，如果沒有收藏，它也就沒有了價值。
不知道大家發現沒有，什麽事情都是上行下效，過去王羲之的書法作品在世上流傳比較廣，也沒有人太過在意，直到唐太宗開始收藏，然後才引起世人的收藏熱，其實玳瑁幣也是如此，司馬遷《史記·春申君列傳》中有壹段描述，說的就是那時的有錢人都開始用玳瑁來做裝飾。既然有人喜歡，商人自然不會放過商機，於是玳瑁幣、玳瑁花瓶、眼鏡架、筆筒等物品自然就會有人生產，所謂沒有買賣就沒有傷害，也是這個道理，如果沒有白素貞的靈芝救許仙，人們也不會癡迷靈芝的功效，這就是宣傳和榜樣的作用。
慢慢地，西方人也喜歡上玳瑁，用它來制作梳子、刷子和戒指等首飾，古埃及、在古希臘和古羅馬還會有人會將玳瑁鑲嵌在家具上，其實是壹種學習和模仿，再加上玳瑁確實結實而且漂亮，人們喜歡也在情理之中，就像我們現在喜歡瑪瑙石壹樣，對於不懂商業價值的人來說，那不就是壹塊石頭嗎，“平衡點”在海南島的深山裏隨處可見的黃蠟石，被外面人炒作的價格非常高，但是那裏的黎族兄弟都拿來砌墻，只是覺得顏色稍微好看壹些而已。
其實這跟我們現在用的牛角梳、羊角梳子沒有太大的區別，只不過數量少而顯得珍貴而已，當然能夠出土古代的玳瑁幣，它還有其收藏和研究價值，這個是不能用使用價值來衡量的，我們現在的寺廟裏面都在售賣牛角梳，試想這些牛角梳如果幾百年或者幾千年被後人發現，會不會也引起這類的猜測呢，當時我們中醫不是還把甲骨文的龜片當做藥引子，給人看病嗎，對於有字和沒字的，價格還不壹樣，其實現在看來是壹個笑話。
至於法門寺的13枚玳瑁幣，有人猜測是應法門寺佛塔13個臺階，給它又增添了壹份神秘色彩，當然這只是壹種猜而已，可能它的研究價值比較大。