海獸葡萄鏡是唐代的物品。海獸葡萄鏡是我國古代銅鏡生產的最後壹個高峰，以後也沒有更好的銅鏡了。壹般最小的也就幾厘米，最大的也就30多厘米，但是15厘米以上的就算少了也是比較高檔的。它的做工很精細，材質很好，壹般都是高錫青銅。它的外觀手感很好，銹色也很好，鑄造也很精細。
銅鏡是我國古代人日常生活中梳頭、整容的實用產品。距今已有4000多年的悠久歷史，歷朝歷代都有制作。水銀鏡出來後，就漸漸不做了。
人們喜歡銅鏡，不僅因為其光滑的表面可以反射陰影，還因為背面的主題更具藝術性。關於古代銅鏡上的壹些裝飾圖案的含義和配置仍有許多謎團，如戰國時期的山紋鏡、漢代的風俗紋鏡、唐代的海獸葡萄鏡等等。海洋動物葡萄鏡被中外學者稱為“許多神秘事物的鏡子”。
北京故宮博物院有壹面“海馬葡萄鏡”。其直徑為12.1厘米，厚度為0.9厘米，重量為580克。銅鏡呈圓形，邊緣較高，背面有動物扣。紐扣周圍是壹個內外雙輪區，中間隔著壹根筋，四周是同樣姿勢躺在地上的四海馬，周圍是枝椏交錯的葡萄粒，枝椏上飛著各種姿勢的小鳥。裝飾圖案均為浮雕，此鏡古樸典雅，圖案奇特逼真，制作精良。
唐代馬的藝術形象十分豐富，銅鏡上的海馬形象“似馬而非馬”，專家認為是受漢代“天馬”神話傳說的影響。
這種銅鏡在宋代博古目錄中稱為“海馬葡萄鏡”。但到了清代，在《西青古鏡》中被稱為“海獸葡萄鏡”。此外，還有動物葡萄鏡、天馬葡萄鏡、瑞壽葡萄鏡等名稱。然而，“海馬”和“海獸”的名稱仍然被廣泛使用。
“海馬”和“海獸”的命名，原命名者都沒有說明，對它們是什麽樣的動物也沒有壹致的看法。早年德國有學者認為“海馬”是古代伊朗與祭祀有關的植物馬浩，後來轉化為“海馬”。也有人認為“海馬”是海外馬。古代說中國青海有壹種“青海之氣”，日行千裏，而有學者認為“海馬”是這種“青海馬”的簡稱。顯然，這些都是人們的猜測。清代人註意到銅鏡上的獸“似馬而非馬”，所以稱之為“海獸”。
關於動物和葡萄的結合，有學者認為起源於古波斯或希臘羅馬。其實從漢代張騫傳入西域開始，中國就開始種植葡萄了。當時絲綢面料上也有葡萄圖案。隨著唐朝的繁榮發展，葡萄被裝飾在銅鏡上也就不足為奇了。