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淘寶網上賣的和田玉有收藏價值嗎?

有壹組數據讓人驚訝:僅僅10年時間,烏魯木齊市出現了2000多家專營和田玉的商店。和田玉收購價格,15年時間漲了1111倍。

和田玉的籽玉已經是少之又少,可以說已經沒有了,而市場上專營籽玉的商店卻越來越多。

目前社會上正在興起繼瓷器收藏、字畫收藏後的另壹個收藏熱——和田玉收藏。那麽,收藏和田玉到底要收藏什麽呢?

在中國古代藝術寶庫中,玉自新石器時代綿延7000多年經久不衰,玉早已深深融合在中國傳統文化與禮俗之中,充當著特殊的角色,發揮著其他工藝美術品所不能替代的作用,並打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印,蒙上了壹層神秘面紗。

和田玉產於新疆和田地區的昆侖山。“***工觸不周山,天為之傾,女媧采五色石補之。”這裏說的“不周山”就是昆侖山,“五色石”即是和田玉。

《穆天子傳》中周穆王西巡之路,被人們稱為“玉石之路”,它是比絲綢之路更早的壹條通向中原與歐洲的通商之路。周穆王回家時所帶的壹車五色石,據說就是西王母送給他的和田玉。

收藏和田玉的理由

大家都知道甘肅有壹個玉門關,玉門關是幹什麽的?怕很少有人知道。它的建立完全是為了和田玉。自和田玉被當作皇家寶物後,和田玉的開采、運輸全都打上了皇家的烙印。玉門關則是查驗和田玉進入內地的重要門戶。當時,如果誰敢私自開采、運輸和田玉是要按走私罪論處的。直到1993年,國家有關部門下達了開采和田玉的指標數後,和田玉的開采才真正走上了市場化的道路。

據新疆博玉軒總經理柯長林介紹,人們的物質生活滿足了,精神生活當然也不能缺乏,而玉石恰恰迎合了這樣壹種心理。另外的壹個原因恐怕就是真正上好的玉石越來越少,物以稀為貴。收藏界都有這樣壹種傾向:越是少的東西越值錢,收藏越有價值。

從皇宮到民間,和田玉回歸到它的本色中來了。想想形容玉的詞語:潔白無瑕、瑕不掩瑜、冰清玉潔等等,全是美好的向往,自然將人們帶入到壹種純潔的境地。幾千年來和田玉成為中華民族性格和精神的載體,是中國人民性格的體現。收藏和田玉其實是收藏壹種文化,壹種追求。

和田地區有個美麗的傳說:壹位六十歲的老石匠生日那天,在玉河中拾到壹塊很大的羊脂玉,精心琢成了壹個非常漂亮的玉美人。這玉美人變成了壹個姑娘,拜老石匠為父,取名塔什古麗(玉花)。塔什古麗與老石匠的徒弟相親相愛,當地壹惡霸趁小石匠外出,搶走了塔什古麗。塔什古麗不從,惡霸用刀砍她,她身上發出火花,點燃了惡霸的府第,自己化成壹縷白煙向昆侖山飛去。小石匠得知後,騎馬追去,沿路撒下小石子,成為後人找玉的礦苗。

和田玉收藏中的四大誤區

10元錢可以買到壹塊和田“羊脂玉”,這樣的事目前在新疆比比皆是。壹些路邊店、旅遊店紛紛打出很低的“羊脂玉”價格,吸引消費者的眼光。專家們稱,這全是在誤導消費者。

從業42年的中國玉雕大師、新疆寶玉石協會副會長馬進貴認為,隨著藝術品收藏市場的不斷升溫,和田玉在眾多的收藏品中漸漸受到廣大愛好者的青睞,但有四種誤區應當引起人們的註意。

壹是重古不重今。古玉是收藏品種中的佼佼者,無可厚非。在中國玉石發展歷程中,清代乾隆年間是玉器發展的第三個高峰時期。由於乾隆皇帝愛好和田玉,清代的玉器加工業得到了很大發展,無論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過了前期,特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等,有些精致的產品工藝極為精湛,巧奪天工。從現代來看,古玉基本都收藏於國家博物館,民間很少見得到,見到的壹般都是仿造的。另外,玉器的價值衡量很大程度上是重料重工。因為壹塊上乘的原料是很難尋覓到的,而壹個雕琢大師也是千錘百煉才產生的,二者的結合造就了完美,也產生價值。

二是重色不重潤。羊脂玉是和田玉中的極品,狀如羊之脂肪,既白又潤,有油性,溫潤細膩。白色的石頭很多,不能認為是白色的石頭就是玉,更不能認為白色至高無尚,壹白遮百醜。石與玉的區別就在於石沒有玉性。壹塊好的和田玉必須同時具備三項條件:色、潤、凈。表裏如壹才是和田玉的美德。

三是重皮不重質。近年來在收藏品市場中,很多藏友癡迷於和田玉美妙的皮色,如磚瓦紅、桔黃皮等等,這些皮色固然很好也非常難得,但要看長在什麽地方、什麽料質上。首先要認定我們是愛玉、玩玉者,以玉為本,而不好的皮色有什麽用?如果壹塊好的和田玉加上有好的皮子是錦上添花,增加它的稀有性。重皮不重質則是本末倒置,從收藏、增值、保值的角度看,只有皮沒有質的原料不具備收藏的價值,也不能增值。

四是重料不重工。“玉不琢不成器。”玉雖然很珍貴,只有成器後才能體現出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術的附加值。而現在壹些收藏者壹味地追求原料的品質,忽略了雕工的優劣及設計體裁的文化內涵。作為壹件收藏品,它必須具備壹定的收藏價值、深厚的文化內涵、精美的藝術表現、精湛的雕刻技藝,這才是收藏中不可缺少的部分。

新疆和田玉交易中心投資人馬國新認為,收藏當代和田玉首先要分清什麽是商品,什麽是作品。商品是可以重復生產的大眾消費品,沒有藝術靈魂。而壹件好的作品體現的是制作者的文化學識、藝術修養、雕琢功力。他同時認為,相對於其它收藏品來說,具有8000多年歷史的和田玉價值目前還遠沒有體現出來,收藏前景十分廣闊。

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