馮翊郡 漢武帝置左馮翊，三國魏改置馮翊郡，治臨晉(今陜西大荔壹帶)。
華陰郡 古代縣名。春秋為晉國之地，漢置華陰縣(因在華山之北)。治所在今陜西華陰東，南朝宋時移治今陜西勉縣西北。唐天寶元年(742年)改華州置華陰郡，治所在鄭縣(今陜西華縣)，乾元元年(758年)復為華州。故城在今陜西華陰東南。 堂號： 天水堂 天水為嚴姓望族。
其它堂號：①郡望堂號：馮翊、華陰。②自立堂號：富春、調山、古秋、鈐山、宜雅、四錄、尺五、海雲等。 字輩： 富春堂嚴氏派語：老派：性敏必資學，萬用由斯覺，正道輔開先，有章其文博。新派：源發嘉興遠，名標錦繡高，貽謀敦德澤，衍慶啟賢豪。
河南信陽嚴氏字派：德法曾祖，克兆嘉祥，承先啟後，萬事永昌，正大光明，保本施良，忠厚傳家，富春久長。
江西尋烏嚴氏字派：士立嘉光時，登朝永錫之，純修能誌學，奕世作名儒。
江蘇潤州嚴氏字輩：家敦忠厚，守道長吉，種德久昌。
南昌艾溪嚴氏字輩：曰廷撫昌運，四海洽時雍，間永長江水，湛然心跡同，懷仁以輔義，百世仰高風。
湖北荊州嚴氏字輩：夢首循天壹，克開先有章，其文欽奉若，定得久全昌。 名人： 嚴遂，戰國韓大臣。衛國濮陽(今河南濮陽西南)人，字仲子。韓國大臣。韓列侯時，與相國俠累(即韓傀)爭權。曾在朝廷直指俠累過失，為累叱斥，憤而拔劍趨前。旋懼誅奔齊，求得聶政代為報仇，刺殺俠累。《戰國策·韓策二》、《史記·剌客列傳》以嚴遂為韓哀侯之臣，不確。《韓非子·說林上》：“嚴遂不善周君，患之，馮沮曰：嚴遂相，而韓傀貴於君，不如行賊於韓傀，則君必以為嚴氏也。”說又不同。
嚴忌(約前188-前105)，西漢辭賦家。本姓莊，後人避漢明帝諱，改為嚴。會稽吳(今江蘇蘇州)人，壹說由拳(今浙江嘉興)人。始與枚乘、鄒陽等為吳王劉濞門客，以文辯著名。濞陰謀叛亂，諫而不從，遂離吳，客遊於梁，頗得梁孝王厚遇。世稱嚴夫子。著有辭賦二十四篇，今僅存《哀時命》，為哀傷屈原之作，載《楚辭章句》。
嚴助(?-前122)，西漢辭賦家。本姓莊，後人避漢明帝諱，改為嚴。會稽吳(今江蘇蘇州)人。嚴忌子，壹說族子。武帝初，郡舉賢良對策，擢為中大夫，後任會稽太守，數年無政績，復歸長安，任侍中。常為文作賦。素與淮南王劉安交好，安入京朝覲，與助私交議論。終因劉安謀反事株連被殺。有賦三十五篇，論文四篇，皆佚。
嚴延年(?-前58)，西漢官吏。字次卿，東海下邳(江蘇邳縣)人。宣帝時，為涿郡太守，嚴酷誅殺豪強東高氏、西高氏等。遷河南太守，又摧殺豪姓大族甚多，被稱為“屠伯”。後坐謗朝政，被殺。
嚴彭祖，西漢今文春秋學“嚴氏學”的開創者。時東海下邳(今江蘇邳縣下邳鎮東南)人。字公子。任河南東郡(今河南濮陽)太守，以高第任為左馮翊，遷太子太傅等職。與顏安樂從眭孟受《春秋公羊傳》，宣帝(劉詢)時立為博士。他認為“凡通經術，固當修行先王之道，何可委曲從俗，茍求富貴乎！”著作已佚。清代馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《公羊嚴氏春秋》和《春秋嚴氏記》等書。
嚴君平，西漢隱士。名遵，壹作尊，蜀(治今四川成都)人。成帝時，蔔筮於成都市，日得百錢，即閉門讀《老子》。曾著書十余萬言，壹生不欲為官，後被當時著名文學家楊雄所敬重。著有《道德真經指歸》、《隋書·經籍誌》等十三卷，今僅存七卷。
嚴光，東漢隱士。壹名遵，字子陵。會稽余姚人。本姓莊，少有高名，曾與漢光武帝壹同遊學。光武即位，他變姓易名，隱身不仕。強召至洛陽，授諫議大夫，不就，歸隱於富春山。宋人範仲淹稱：“雲天蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。
嚴浮調，東漢末年佛教翻譯家。浮調亦作佛調，為現存佛教記載中最早出家的漢人。他曾和安玄合作譯經。
嚴羽，南宋文學批評家。邵武(今福建邵武)人。約生於宋理宗趙昀(1125-1264)寶慶年間。字儀卿、丹丘，號滄浪逋客。與嚴仁、嚴參齊名，號稱“三嚴”。他著重對詩歌的藝術形式和風格等理論進行探討，對宋詩之多用典、多議論等提出批評，提倡漢、魏、盛唐詩歌，強調詩中要有“神韻”、“妙語”。對後世王世貞創“神韻說”和袁枚的“性靈說”都有影響。清初馮班曾作《嚴氏糾繆》，對其理論提出批評。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
嚴仁，南宋文學家。字次山，號樵溪，邵武(今屬福建)人。好古博學。楊巨源誅吳曦，安丙殺之。仁嘗作《長憤歌》，為時傳誦。與同族嚴羽、嚴參齊名，世號“邵武三嚴”。著有《清江欸乃集》，杜月渚為序，已佚。
嚴參，南宋文學家。字少魯，邵武(今屬福建)人。誌則崖岸，外無廉棱。論議之間，微見其際。或勸廣交延譽，則掩耳不答，高臥中林，自號三休居士。與同族嚴羽、嚴仁齊名，江湖詩友目為“三嚴”。其詞近辛棄疾、劉過壹派。
嚴嵩(1480-1568)，明臣、藏書家。字惟中，壹字介溪。分宜(今屬江西)人。弘治進士，授編修。嘉靖中，任武英殿大學士。專國政20年，官至太子太師。恃寵攬權，凡有陳述時政者，皆斥戳殺。文武官吏如夏言、曾銑、張經、楊繼盛等，劾他有十大罪五大奸，皆被誣殺。禦史鄒應龍、林潤相繼彈劾其父子，他被革職，家產被沒收，不久病死。家藏秘冊極多，大多是劫來之物。據《嚴氏書品冊頁目》著錄，家藏手抄本宋元書籍2613冊，後入大內書庫。經史子集諸書，計5852部，道佛各經計914部。家被抄後，所藏書籍皆發給各儒學收貯及各寺觀***誦。王世貞《朝野異聞錄》稱：籍沒，嚴嵩家宋版書籍6853部。著有《鈐山堂集》35卷。
嚴世蕃(?-565)，明臣。號東樓，嚴嵩子，江西分宜人。由父蔭入仕，累官工部左侍郎。時嚴嵩昏老，朝事壹委世蕃。賣官索賄，無所不欲。《明史》稱時“士大夫側目屏息，不肖者奔走其門，筐篚相望於道”。後為禦史鄒應龍彈劾，戍邊雷州，未至而返，又大造庭園，日縱淫樂。後謀反，被殺。籍沒家產金三萬余兩，銀兩萬余兩，珍寶古玩數百萬。有《壽春堂集》。
嚴澄(1547-1625)，明琴家。常熟(今江蘇省常熟市)人。字道徹，號天池。以文蔭官至邵武(今屬福建)知府。結琴川琴社，以京師沈大韶之長，補“琴川派”之短。其演奏風格清微淡遠。因家住虞山，故稱“虞山派”。他認為琴曲雖能表達歌詞內容，但常突破文字之局限，故其所編《松弦館琴譜》中所收之琴曲僅有曲調而無歌詞。
嚴繩孫(1623-1702)，清初文學家。字蓀友、冬蓀，號秋水、藕蕩漁人，江蘇無錫人。康熙間舉博學鴻詞科，授檢討，典試江西，遷右中允告歸。《清史稿》載聖祖稱姜宸英、朱彜尊和他為“海內三布衣”。曾撰明史《隱逸傳》。工文詞，善書畫，尤精樓閣花鳥。有《秋水集》等。
嚴鴻逵，清學者。浙江湖州人，字賡臣，呂留良弟子。講學鄉裏，與曾靜、張熙結交，反對清朝統治。曾拒絕與修《明史》。雍正六年(1728)以曾靜案被捕。日記中多譏諷清廷之語。十年定案時已死，被戮屍梟示。其孫充軍至寧古塔，與披甲人為奴。
嚴信厚(1838-1907)，清末實業家。字筱舫，浙江慈溪人。早年在上海寶城銀樓當職員。曾為李鴻章鎮撚軍運送餉械。1885年署長蘆鹽務幫辦。以鹽務起家，從事商業，積資巨富。1887年起陸續創辦和投資的企業有寧波通久源軋花廠、紗廠、面粉廠，上海中英藥房，華興水火保險公司，景德鎮江西瓷業公司等，並在各地設錢莊。1900年成立上海商業公議公所，後任該所總理，上海商務總會總理。
嚴復(1854-1921)，近代資產階級啟蒙思想家、翻譯家。原名宗光，字又陵，1871年畢業於福州船政學堂。1877年派赴英國格林尼治海軍大學學習，其間廣泛接觸西方資產階級自然科學和社會政治學說。1879年回國，任福州船政學堂教習。次年任天津北洋水師學堂總教習，後升任總辦。甲午戰爭後，深感國勢日危，先後發表《論世變之亟》、《原強》、《辟韓》、《救亡決論》等文，抨擊封建專制，主張向西方學習。1895-1898年翻譯T·H·赫胥黎的《天演論》，對近代思想界影響極大。1897年主辦《國聞報》。是當時影響最大的報紙之壹。戊戌變法後至宣統元年(1909)，先後譯出《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等書，是近代中國系統地介紹和傳播西方資產階級思想第壹人。首倡“信、達、雅”翻譯標準。1900年參加唐才常所創國會，任副會長。1905年協助創辦復旦公學，為第二任校長。1912年京師大學堂更名為北京大學校，任首任校長。辛亥革命後，嚴復趨於保守。1915年參加籌安會。提倡尊孔，詆毀五四運動。
嚴修(1860-1929)，教育家。字範孫，天津人。光緒進士，授翰林院編修。1894年任貴州學政，將貴陽南書院改為經世學堂，聘貴州名儒雷廷珍為堂長，首開貴州新學風氣。1897年上“奏請設經濟專科折”，主張在科舉中設經濟專科，包括算學、律學、格致制造、測繪等。戊戌政變後退居天津，1904年創私立敬業中學堂(後改名南開中學)。同年任直隸學校司督辦，綜理全省學政，設立天津模範小學和北洋師範、高等法政等學堂。後任學部侍郎。1912年後在天津致力於地方教育事業。著有《嚴氏教女法》、《嚴修詩集》、《自訂年譜》等。
其他嚴姓名人有清文字學家嚴可均，詩人嚴遂成等。近當代嚴姓名人有物理學家嚴濟慈，近代博物院事業創建人之壹嚴智怡，水利學家嚴愷，信息學家嚴怡民，歷史學家嚴耕望，社會學家嚴景耀，作家嚴文井，指揮家嚴良堃，黃梅戲演員嚴鳳英，國民黨官員嚴家淦等。