佛教傳入中土，直到隋唐才進入繁盛期。佛珠開始在中土佛教中廣泛使用。按體系，珠子可分為持珠、賞珠、掛珠三種。
持珠是佛教徒持的佛珠。這種珠串在萬文圈內俗稱掌上明珠。珠子的數量從18到54不等，常帶有飄逸的吊墜和流蘇；
朱培，也就是戴在手腕上的珠子，就是我們所說的念珠，發展成手鐲。朱培在世界上通常被稱為手鐲，珠子的數量是最常見的，這幾乎與今天萬文手鐲中的珠子數量相同。手鐲，由佛教朱培演變而來，在清朝宮廷非常流行；
掛珠，即掛在脖子上的珠子，通常由108珠子組成，有佛頭、間隔珠、弟子珠。
朱超是由65，438+008顆普通珠子組成的頂級掛珠發展而來，是清代宮廷服飾的標準服飾。從故宮博物院收藏的朝服可以看出，努爾哈赤、皇太極、順治皇帝都沒有佩戴佛珠，而順治皇後佩戴。順治皇帝的母親，孝莊文皇後，晚年也穿著朱超長袍。從康熙帝開始，歷代皇帝的宮廷服飾都表現為佩戴禦珠。
隨著清朝入關後民族服飾制度的不斷完善，朝廷創制了嚴格的服飾等級制度，逐漸被賦予了禮儀和音樂教育的功能，朱超逐漸成為朝廷冠服的習俗。
乾隆二十八年編纂的《大清禦書》中也有制作和佩戴佛珠的標準，可見政府的高度重視。
清代朱超由器身、珠飾、佛頭、影子、牌位、墜飾、墜角七部分組成，周長約130-170 cm。本體由108顆珠子組成，表示65438+二月，二十四節氣，七月二日為壹年，總數設為108。還有壹種說法是佛教認為人生有108種煩惱。舊社會，佛教寺廟每晚鳴鐘108次，稱為“醒至180煩惱”。
清朝的皇帝、皇後、朝鮮的文官、擁有四個或四個以上頭銜的武官、妻子和保鏢等。，妳可以穿朱超。在不同的場合，皇帝穿著不同顏色的衣服和朝珠。
比如，皇帝在太陽祭壇的儀式上穿著紅色的長袍，戴著紅色的珊瑚珠子；當時官員佩戴的朝珠也分不同等級。等級越高，晨珠的材質越高貴。晨珠的材質有珊瑚、東珠(珍珠)、玉石等。，用明黃色、金色和石藍色裝飾；有爵位的名媛也有晨珠。當他們穿上吉祥的衣服去參加先為蠶祈福的古老儀式時，只需要佩戴壹盤晨珠；如果是重大會議，比如祭祀始皇帝，接受封爵，就要穿上皇袍，掛三套佛珠，還有歷代皇後、皇後的畫像。
在今天的萬文手鐲文化中，朱超被壹大群皇帝、官員和名人佩戴，似乎與不同材料的珠子成壹條線。
朱超是清朝皇帝和官員穿正裝(巢父、破布)、吉祥服(龍袍)和常服時佩戴的裝飾品。它掛在脖子上，掛在胸前，是顯示其地位的重要標誌之壹。朱超的主體由108顆珠子組成，珠子由各種材料制成，如大理石、木頭和角石，其中大部分是珍貴的材料。
如北京故宮博物院收藏的清代珊瑚珠。
珊瑚珠，青金石珠，佛頭佛塔***108，黃色掛毯鍍銀，點綴綠雲。按照《大清書》的規定，從皇帝、皇後到五級以上的文官、四級以上的武官，都可以配備朱超。本次朱超選用的108顆珊瑚珠大小壹致，色澤鮮艷，圓潤閃亮。按照每月12，每個節氣24，每年72的說法，合計就是108。
此手鐲由十八顆珊瑚珠、青金石佛頭、佛頭塔組成。黃絲帶是綠色的玉佩，上面刻著淺淺的雲彩。帶著壹對墜角，晶瑩剔透。中間有米珠，更添美感。手串最初是佛教徒用來消災報障的佛珠。具體的手串數量有特定的佛教含義。“十八子”指的是“十八境界”，即六根、六塵、六根。這款手串使用的珊瑚飽滿明亮，其他搭配的石頭都很優秀，是吉祥的象征。