無論怎麽考證，雙方都說有理有據，老太太說有理，兩人面紅耳赤，相持不下。最近感覺南洋論又占了上風。主要有這幾點:第壹，諸葛亮本人在《前師表》中說:我穿著布衣，在南陽耕田。諸葛亮自己大概最清楚他的行蹤。其次，臥龍崗在南陽以西四公裏。諸葛亮素有臥龍之稱，《三國誌》中似乎有“臥龍鳳雛可安天下”的說法，諸葛亮也自稱臥龍先生。如果不是生活在南陽臥龍崗，諸葛亮怎麽會被稱為臥龍？第三，夷陵之戰後，投降曹魏的蜀漢名臣黃權在南陽臥龍崗建廟，祭奠死後的諸葛亮。如果諸葛亮不努力，黃泉怎麽可能在臥龍崗建尼姑庵祭奠？歷經唐、宋、元、明、清，發展為臥龍崗武侯祠。許多學者和名人離開墨寶來到這裏紀念臥龍先生。最著名的是唐代劉禹錫的《陋室銘》，其中有雲:“南陽諸葛廬，西蜀聽雲亭。子曰:“有何不可？“唐代詩人杜甫在武侯祠寫道:“我聽了辭呈，從此不再臥南陽。”唐·白《南行記》“誰知臥龍客，唱長愁鬢”。唐·白居易《詠史詩》“魚得南陽水，蜻蜓與天人成林...這是壹串眼淚。《王松安史之亂諸葛武侯》此時的武侯，龍獨臥，滅藏...我得償所願，毛巾從南陽開始。“臥龍崗的武侯祠，歷代都得到了大家的認可。第四，劉備訪問山寨時，南陽宛地還是荊州劉表的勢力範圍，本不該被曹操占領。
現在很多專家之所以相信襄陽之說，是因為東晉《漢書·春秋》中有記載，說諸葛亮在襄陽城西二十裏的隆中苦練。但是三國時期好像沒有襄陽城，襄陽城好像到了東晉。襄陽城西二十裏，有座山叫阿頭山，不叫隆中。隆中是後來才改名的，沒有叫臥龍的地方。諸葛亮怎麽能自稱臥龍？爭議很多，還會繼續爭論下去。最終目的是為了各自的名和利而戰，為了投機而戰。只要能促進兩地經濟，就不是壞事。[呲牙]
我去過襄陽的古龍中，南陽的臥龍崗，因為諸葛亮已經辯了幾千年了。諸葛亮隱居在哪裏，我覺得不重要。重要的是，兩地都發展了旅遊經濟，壹代又壹代人傳承著諸葛亮的聰明才智和為國為民鞠躬盡瘁的精神，直到他死去。
古龍中
古龍中位於漢水之南，襄陽城西十余裏西山環抱。整個景區面積很大，層次分明，鼓山地區還在開發中。景區依山傍水，古樹茂密，意境悠遠。三顧堂、三義堂、葉韻寺、古牌坊等處靜謐自然，尤其是夜晚，漫步在蜿蜒的山道上，月白風清，頗有臥龍隱居的韻味。與南洋的臥龍崗相比，古龍勝在風景。我個人認為諸葛亮更喜歡隱居在這裏，無論是從歷史記載，還是地名的演變，還是地理環境。
南陽龍崗
臥龍崗位於南陽市中心。雖然景區和自然風光不如古龍中，但它擁有中國最大的武侯祠，參天古樹，歷代文人政治家留下的大量碑文，以及南陽張衡、張仲景的名人效應，還有獨山玉中獨特的玉文化，使得南陽的臥龍崗散發著濃郁的歷史文化魅力。與古龍中相比，臥龍崗在豐富的文化底蘊上更勝壹籌。
去過兩個地方之後，妳會發現，無論是古龍中還是臥龍崗，都成功地繼承了諸葛亮的精神，無論是優美的自然風光，還是豐富的文化內涵。
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對南陽印象很好。壹是諸葛亮的《出師表》“我壹身布衣，修南陽”，我親自去過臥龍崗，拜訪過諸葛曹璐；第二，因為我是綿陽人，我們綿陽有個楊雄紫雲閣，所以劉禹錫寫了《陋室銘》，用壹句千古名句“諸葛廬在南陽，紫雲閣在西蜀”把綿陽和南陽牢牢綁在了壹起。
不過我對襄陽並不陌生，反而印象很深。第壹，是因為詩人杜甫的千古絕句“從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上來，再往北——到我自己的鎮上去！”；另壹個是《神雕俠侶》中的郭大俠郭靖。
以後有機會壹定要去襄陽。
首先，襄陽古龍中自然環境較好，風景秀麗，松柏繁茂，遠離市區，應該在漢江西南20裏左右。的確是隱居的好地方。《三國誌》記載諸葛亮早年成為孤兒，與叔父諸葛玄相依為命。諸葛玄和荊州的彪是老朋友，所以他們去附自己。可惜諸葛玄不久就去世了，諸葛亮帶著兄弟們在隆中開荒。這是壹個與當地名人交往，並與世家黃氏聯姻的故事。
可見襄陽隆中應該是諸葛亮成長的搖籃。那麽問題來了，諸葛亮願意壹輩子窮下去嗎？他去遊學了嗎？
諸葛亮有經常跪著叫囂，把自己比作管仲和樂毅，可見他野心勃勃，不能待在家裏。《三國誌》記載，他曾隨在潁川，孟在汝南，即外出求學。南陽位於白河之濱。漢代，商賈千戶，高樓林立，光武帝起兵之地。它也被稱為皇帝和杜南的土地，是僅次於洛陽的大都市。諸葛亮應該和朋友壹起在南陽讀書。李白遊歷南陽時，寫了壹首贊美南陽繁榮的詩，結尾壹句是，誰知臥龍客？念叨著，擔心著寺廟。劉禹錫的《南洋諸葛錄》和《西蜀子》中的聽雲亭聞名於世。南陽武侯祠坐落在高崗壹處突然隆起的土地上，裏面有數百處歷代碑刻，琳瑯滿目的木牌匾和對聯。嶽飛寫的前後師表上都有題字，被稱為鎮館之寶。這裏有中國唯壹的諸葛亮雕像。
有人問，劉備遊覽的地方在哪裏？也許根本就沒有這回事。據《魏略》記載，諸葛亮主動向劉備求教。
從文物來看，襄陽隆中相形見絀。兩者各有優勢。至於說龍仲源屬於南陽鄧縣，純屬無稽之談。南陽只是荊州的壹個郡。漢水西南怎麽治理？漢江北岸不是有樊城嗎？樊城以北是鄧縣。(大概在襄陽鄧虎壹帶)，現在的鄧州，當時叫崖城。我去過襄陽博物館，考古證明，鄧古都始於襄陽，後簽於現在的鄧州。所以，不能太小氣，讓人待在壹個地方。現在，大多數人都沒有兩套房。諸葛亮與兩地有著不解之緣，都是為了傳承優秀文化。為什麽要區分襄陽和南陽？
關於先栽培的地方，諸葛亮說我是在南陽栽培的，東漢襄陽在哪裏？考古發現，現在的歐寺離現在的襄陽有50裏，不可能在隆中。何況現在襄陽已經出土了劉表墓，真實性不言而喻。
三國及以後直至宋代，襄陽城位於襄陽南六十裏的獅子廟鎮鄒灣村。這是襄陽近年來的考古新發現。襄陽城所在的漢江上只有壹個渡口。襄陽城既然不在這裏，怎麽會是“襄陽城西二十裏，謚號隆中”呢？既然沒有襄陽城，那麽所謂的隆中就成了無根之樹，無源之水，鏡中之物。按照中國古代地名的命名規則，山之南以北稱為陽。現在襄陽城在漢水之南，所以應該叫襄陰。為什麽叫襄陽？這不是違反地名命名規則嗎？原來宋以前襄陽城南有壹條叫響水的河，老襄陽城北有壹座山。所以，老襄陽城的命名完全沒有違反古代地名的規則。事情是這樣的:襄陽的考古新發現打了襄陽的臉。三國襄陽不在此，隆中之水無源。為了爭諸葛之地，欺世盜名千年。襄陽雖然心虛，但最難纏鬥。
襄陽有些人看不懂，武功不能安國。投機取巧，善於搞關系，這是壹招。智者追隨歷史，愚者逆歷史而動！擁有壹千多年悠久歷史的南陽臥龍崗將見證壹切！
“我壹身布衣，耕讀南陽，冒死亂世，不求聞達為諸侯。”在模型中，諸葛亮的艱苦卓絕寫得很清楚，史料記載也比較充分。臥龍先生的祖廟也在南陽，是劉禪修建的。古代推崇寸步不離故土，所以我相信諸葛亮是河南人。但是，人類在不斷遷徙，尤其是在後漢時期。先是黃巾起義，諸侯四起，後來戰亂不斷。諸葛亮在劉備之前動，很正常。
先說劉備，他來山寨的時候駐紮在新野。襄陽、南陽在新野以南60公裏，新野以北60公裏。從距離上看，符合那個年代搬家的距離。
《三國演義》裏有這麽壹章，曹操想抓諸葛亮的家人，但是沒抓到，因為諸葛亮的妻子帶著家人跑了。那他去哪裏了？書上什麽都沒有，但我想壹定是在諸葛亮熟悉的地方。之前跟劉備說三分天下的地方是在隆中。現在如果離開隆中，壹定是去了老家南陽。畢竟還是有很多熟人可以照顧的。
所以這兩個地方根本沒必要打，可以找不同的景點做旅遊特色。南陽是諸葛亮的出生地，人傑地靈，人才輩出。隆中和高適是大戰略的發源地。壹個主角的誕生，壹個旗艦戰略決策的誕生。妳兩全其美，沒必要爭。
襄陽和南陽都是好地方。我們遊客去那裏體驗諸葛孔明的文化，享受美麗的風景和美味的食物。事實上，後者的實力對抗可能比前者對遊客的影響更大。有人建議楊二不要再打仗了。拼服務硬實力[笑][笑][笑]
大家好，我是肖飛，來自河南南陽。首先，我沒去過襄陽的大，但是我經常去南陽臥龍崗，把我親眼看到的事實公布出來。首先，我們從古到今所學的教科書，都清楚地表明諸葛亮自己說他是披著布衣，獻身南陽的。這是誰也改變不了的事實。其次，景區內有數百年的石碑和參天大樹，無人能模仿。裏面有諸葛茅廬和古井，都是古色古香，讓人壹眼就能聯想到古代人文地理。它們非常壯觀，現在景區已經擴建了。所以不要被誤導，只有親眼所見才能體會。許多歷史名人都提名孔明先生去臥龍崗。希望妳多看看歷史，尊重歷史，不要被其他惡意的人誤導。最後，希望妳能去南陽的臥龍崗看看。謝謝妳。
南陽臥龍和襄陽古龍有很大的不同:南陽臥龍文化氣息濃厚，襄陽古龍風景優美。我的詳細回答在視頻裏，希望對妳有幫助。
這兩個地方我都去過。我想說的是，就算我現在是諸葛亮，我也不會在襄陽古龍多呆壹分鐘，更何況那個時候的三國，沒有比較就沒有發言權。其實網上那些關起門來講的，不需要翻來覆去的文字，不要像書呆子壹樣引經據典，除非妳不想死，妳可以隱居在妳諸葛亮時代的所謂古龍裏。