許多失實文章中都說張伯駒先生是從霽川先生手中直接購得《遊春圖》，並繪聲繪色的描寫了二人如何面對面的進行談判、如何討價還價。霽川先生被描繪成張口漫天要價、老奸巨猾毫無道德誠信的奸商無賴。那麽事實情況是如何呢？
1、《遊春圖》並非馬霽川壹人所有，而為六股***有
北京琉璃廠古玩名家陳重遠先生所著《古玩談舊聞》（北京出版社1996年10月出版）壹書中有“《遊春圖》在古董商中的買賣經過”的專題，準確敘述了《遊春圖》的收購過程和其物權歸屬問題。
當時的情況是琉璃廠墨寶齋的穆蟠忱邀玉池山房馬霽川和文珍齋馮湛如（馮派徒弟趙誌誠代為前往）同去長春收貨，此次***購得字畫十余幅，其中就包括《遊春圖》。三人回京時在沈陽停留，受到崇古齋經理李卓卿的接待。因李曾幫穆賣過壹幅範仲淹《道服贊》字卷而未收中介傭金，穆為還此人情，故主動提出邀李合作做《遊春圖》這號生意。這樣，壹幅《遊春圖》以穆蟠忱為主，夥貨的有崇古齋、文珍齋和玉池山房。四家***同銷售。而李卓卿這壹夥實際又分三股，他和魏麗生、郝葆初有前約，不論誰在東北買貨，都要三人合作，所以實際上夥貨的是六家，即當時購得的《遊春圖》為六家***有。
2、馬霽川沒有單獨處置《遊春圖》的權力
做為股東之壹的霽川先生並沒有擅自決定出售《遊春圖》的動意和權力，這既是當年古玩界的行規，也是作為民選古玩商會會長的霽川先生身體力行其所倡導的“同行參與、有利***享”職業操守的具體體現。
《遊春圖》的股東之壹、也是當時買賣的直接經手人李卓卿先生於1991年2月21日提供了關於《遊春圖》的書面證實材料（以下簡稱“書證材料”），其中第三條明確指出“任何壹位股東都沒有單獨處置《遊春圖》的權力”。由此可以看出，要賣《遊春圖》，必須經過六家股東***議達成***識後才可進行。
3、買賣是通過中間人進行的，並非直接交易，整個過程中馬霽川從未與張伯駒直接接談
這票生意的實際交易過程是通過中間人馬寶山先生進行的，並不是很多失實文章所說的由張（伯駒）、馬（霽川）直接交易。整個過程中張馬從未直接接談。霽川先生的後人曾專程向馬寶山先生求證此事，馬老對此直言不諱。
《中華遺產》2004年第2期刊有馬寶山先生的公子馬國慶所著《長春救寶記》壹文。文中明確指出：張伯駒得知《遊春圖》下落後，很想購買，他是名聞中外的古董書畫大收藏家，陸機《平復帖》、李白《上陽臺帖》、杜牧《張好好詩》、範仲淹《道服贊》、宋徽宗《雪江歸棹圖》等，皆是他巨金購得。張伯駒和我父親是至交，苦於與馬濟（霽）川不能接談，乃同邱振生托我父親成全此事。
陳重遠先生也在其《古玩談舊聞》壹書中敘述了他和當事人之壹的邱震生先生間的這段談話：“1987年，邱震生80歲生日時，他同作者（陳重遠）聊起了四十多年前這段往事。他說‘我壹生不吸煙不喝酒、不二色，是正經的古玩行人。張伯駒了解我這個人，當年他買《遊春圖》是我介紹他去找馬寶山的。後來我才知道，《遊春圖》的交易，馬寶山是做了中介人，因為他沒夥貨。’”。
而當時的代表賣方的也不是馬霽川，而是李卓卿先生。李老在“書證材料”中的第四條中明確指出：“當時賣給張伯駒時，是由馬寶山為中間人，我為賣方代表”。
陳重遠先生的書中也印證了這壹點。邱震生老先生曾對陳說：那時候誰買到好貨都不說，做這路生意很秘密。長春那批字畫有兩幅是國寶，壹幅展子虔《遊春圖》，壹幅是範仲淹的手書《道服贊》，都是被穆蟠忱得到手，後來都賣給了張伯駒。《道服贊》先由穆蟠忱賣給靳伯聲，後由靳伯聲賣給張伯駒。《遊春圖》是由李卓卿親手賣給張伯駒的。
陳重遠先生在書中還詳細敘述了壹段與當事人之壹李卓卿先生的對話：1992年春節去給時年82歲的李卓卿老先生拜年時，聊起了《遊春圖》，作者（陳重遠）問：“李大叔！經您手賣給張伯駒的《遊春圖》，現在成了熱門話題，報刊上登了不少文章。有的文章說是馬霽川賣的，到底是怎麽回事？”李卓卿說：“事兒的本身沒那麽復雜，多簡單的事兒，要由文人動筆壹描述就熱鬧了。那號買賣很順當，也很簡單。經夥貨的六家***同商議，由穆蟠忱拍板定價，以二百兩黃金的代價賣給張伯駒，大家推舉我拿著《遊春圖》去馬寶山家同張伯駒見面，咱們是有中人，有買主和賣主，三人對面，壹手錢壹手貨進行交易”。
此外，還有壹點要說明的是，《遊春圖》從未在玉池山房存放過，而是壹直存放在穆蟠忱先生家。李卓卿先生在“書證材料”的第二點中做了證實。
4、作品賣洋人之說
壹些失實文章中所述的馬霽川等要將《遊春圖》賣給洋人之說純屬誹謗中傷。李卓卿先生的“書證材料”中的第壹條即明確指出：當時《遊春圖》的所有股東根本沒有把此畫賣給洋人的企圖。所有尊重歷史、尊重事實、富有良知的當事人和見證人也均證實了這壹點。
古董商們雖是“將本圖利”的商人，但亦有職業道德和愛國之心。更為重要的是，他們為文物的保護傳承做出了貢獻。
馬國慶先生在《長春救寶記》壹文中提到：1945年日本戰敗投降後，溥儀等人倉皇出逃，除隨身攜帶120多件珍貴字畫外，其余留存在偽滿皇宮小白樓內的1000多件珍貴字畫古籍均落入值守偽軍之手。這些價值連城的國寶被偽軍糟蹋損毀無數。當時時局動蕩，故宮博物院已無力搶救這些國寶，此時，琉璃廠的古玩商則挺身而出，以民間力量前往長春救寶。以馬寶山先生為代表的古玩商甚至冒封門拍賣家產的巨大風險向銀行借三月期高利貸用以救寶。馬寶山先生曾說過：“我不能眼瞧著老祖宗留下來的東西全毀了呀！咱們都知道這些物件只有在行家手裏才保險吶。”對於文物而言，最讓人痛心的是，損毀第壹，外流第二。琉璃廠人是相當特殊的群體，他們既是商人，也是文化人，而且相當通古，傳世珍品往往就在他們手中決定著去向。而以馬先生為代表的古玩商們則以實際行動保全了這些珍貴文物，斥資收購，避免損毀，且即便在巨大的資金周轉壓力下，也堅持“只賣國人，不賣洋佬”的原則，避免了國寶外流。馬老曾在回憶錄中這樣評價前來救寶的古玩商：“來的這些人為牟利也好，收藏也好，都是保護文化遺產的功臣。”
霽川先生雖未受過高等教育，但始終懷有壹片愛國之心，且教育子女後人以愛國愛家為訓。1947年，玉池山房將單獨收購的五幅手卷和壹幅冊頁等國寶級文物，送至故宮博物院收藏，故宮博物院均有記錄在案，並可在故宮博物院官方網站上查詢到（註：故宮博物院官方網站的“大事記”中“1947年文物入藏”中有記載，但誤將玉池山房寫為古池山房。
5、張群欲購作品
壹些文章曾提到張群欲購買《遊春圖》，這是當時的傳聞，並無確切依據。張群於1946年間確到過玉池山房，但是否與《遊春圖》有關，尚待考證。陳重遠先生在書中也就此事專列了題為“張群到玉池山房傳出兩條消息”的壹個段落加以說明。文中寫到：張群收藏字畫頗多，抗戰前北京琉璃廠玉池山房掌櫃馬霽川為他裱過字畫。這次他來琉璃廠到了玉池山房，是裱畫還是買畫，馬霽川不向外透露。
同行中有人知道馬霽川跟人家合夥從東北新買來幅中國現存年代最久遠的名畫——展子虔的《遊春圖》，便猜測這幅畫給張群看了，便想買這幅畫，而後以訛傳訛，傳出壹些與事實相差很遠的消息，壹直傳了幾十年。有關《遊春圖》的傳聞，80年代末90年代初在北京大小報紙上登了不少文章。作者（陳重遠）有幸遇到當年與馬霽川合夥買賣《遊春圖》的李卓卿和《遊春圖》賣給張伯駒時的中介人馬寶山，他們都說：“《遊春圖》的買賣是以原長春墨古齋經理穆蟠忱為主，這幅畫拿來北平壹直在穆蟠忱家裏，玉池山房沒存過這幅畫，張群怎麽會看到呢？！”