1，遊春圖不是馬吉川壹個人的，是六* * *。
遊春圖在古玩商中的買賣，是北京琉璃廠著名古玩專家陳崇源先生撰寫的《談古玩舊事》(北京出版社1996 10月出版)壹書中的壹個專題，準確描述了遊春圖的收購過程及其產權歸屬。
當時，琉璃廠寨的穆盤臣請了尉遲山居的馬吉川和馮展如、文(馮派他的徒弟邱誌成去那裏)來收貨。這次，* * *買了十多幅畫，包括遊春圖。回到北京，他們在沈陽停留，受到了重固齋經理李的接待。由於李曾幫助穆出售範仲淹的《符濤贊》壹卷，未收取中介費，穆為還人情，提出邀請李合作經營《遊春圖》。就這樣壹幅《遊春圖》以穆盤臣為主，貨為重固齋、文珍齋、魚池山房。四* * *壹樣的銷量。而李壹夥實際上分成了三股。他與魏和郝寶初有約在先。在東北不管誰進貨都要三個人配合，所以實際上有六組貨，也就是當時購買的尤春圖歸六* * *。
2.馬吉川沒有權力單獨處置尤春圖。
姬川先生作為股東之壹，並沒有擅自決定出售尤春圖，這既是當年古玩行業的規定，也是姬川先生當選古玩商會會長所倡導的“同行參與，利益* * *”職業道德的具體體現。
尤春圖的股東之壹李先生，也是當時該項出售的直接代理人，於2010年2月26日191提供了關於尤春圖的書面確認材料(以下簡稱書證材料)，其中第三條明確指出“任何股東無權單獨處分尤春圖”。由此可見，尤春圖的出售只有在六家股東達成* * *協議後才能進行。
3.這筆交易是通過中介進行的，不是直接交易。在整個過程中，馬吉川從未與張伯駒直接交談過。
此票業務的實際交易過程是通過中間人馬寶山先生進行的，而不是很多失實文章中所說的張(伯舉)與馬(吉傳)的直接交易。整個過程中，張媽壹直沒有直接說話。姬川先生的後人專程到馬寶山先生處求證此事，馬勞對此直言不諱。
在2004年第二期《中國遺產》上，馬寶山先生的兒子馬國慶寫下了《長春救寶》壹文。文章中明確指出，張伯駒在了解到《遊春圖》落後後，想買下它。他是國內外著名的古董書畫收藏家。他買了陸機的《平復帖》、李白的《天臺帖》、杜牧的《張的詩》、範仲淹的《符濤贊》、的《雪水歸霽圖》等等。張伯駒與家父是至交，苦於不能與馬季(Ji)傳話，但邱震生要求家父成全此事。
陳崇源先生在《舊聞古玩》壹書中也描述了他與當事人之壹的邱震生先生的這段對話:“1987年，邱震生80大壽之際，他與作者(陳崇源)談起了40多年前的這段往事。他說，‘我壹輩子不抽煙不喝酒，是個正經的古董行人。張伯駒認識我。馬寶山買妳春圖的時候我給他介紹的。後來才知道，馬寶山是尤春圖交易的中介，因為他沒有貨。" "。
當時代表賣方的不是馬吉川，而是李先生。李老在《證明材料》第四條中明確指出:“賣給張伯駒時，馬寶山是中間人，我是賣方代表”。
陳崇源先生的書也印證了這壹點。邱震生先生曾對陳說:那時候沒有人會說誰買的好貨，做這壹行是很隱秘的。長春的字畫中有兩幅是國寶，壹幅是詹子謙的《遊春圖》，另壹幅是範仲淹的《符濤贊》，這兩幅畫都被木班禪收購，後來賣給了張伯駒。《符濤贊》先被班禪賣給金伯生，後又被金伯生賣給張伯駒。遊春圖是李自己賣給的。
在書中，陳崇源先生還詳細描述了與當事人之壹的李先生的壹次談話:1992春節給當時82歲的李先生拜年，談及遊春圖。作者(陳崇源)問:“李叔叔！妳賣給張伯駒的《遊春圖》現在成了熱門話題，報紙上發表了很多文章。有文章說是在馬吉川賣的。這是怎麽回事？”李對說:“事情本身並沒有那麽復雜。多簡單的事，文人壹寫，壹描寫，就熱鬧了。這筆交易既順利又簡單。經過與貨物的六* * *商議，穆盤臣做出了最後的決定，以二百兩黃金的價格賣給了張伯駒。大家都推薦我帶遊春圖去馬寶山家見張伯駒。我們有壹個中間人，壹個買家，壹個賣家，三個人面對面，壹手壹手交易。”
另外，需要註意的是，遊春圖從未存放在魚池山房，而是存放在木班禪先生家中。李先生在《書證》第二點中對此予以肯定。
4.作品賣給外國人的理論
馬濟川等人在壹些不準確的文章中說要把遊春圖賣給外國人，純屬汙蔑。李先生的書證第壹條明確指出，當時《遊春圖》的所有股東均無意將此畫出售給外國人。所有尊重歷史、尊重事實、尊重良知的當事人和證人也都證實了這壹點。
古董商雖然是“唯利是圖”的商人，但也有職業道德和愛國精神。更重要的是，他們為文物的保護和傳承做出了貢獻。
馬國慶先生在《長春救寶》壹文中提到:1945年日軍戰敗投降後，溥儀等人倉皇出逃。除120余幅珍貴字畫外，其余留在偽滿皇宮小白樓的1000冊珍貴字畫古籍落入了值班偽軍手中。這些無價的國寶被偽軍毀掉了。當時局勢動蕩，故宮博物院無力挽救這些國寶。這時，琉璃廠的古董商挺身而出，以私人力量前往長春搶救寶物。以馬寶山先生為代表的古董商，甚至冒著關門拍賣財產的巨大風險，向銀行借了三個月的高利貸來救寶。馬寶山先生曾說:“我不能眼睜睜看著老祖宗留下的壹切被毀掉！”我們都知道這些東西只有在專家手裏才安全。“對於文物來說，最讓人心疼的是損毀第壹，流出第二。琉璃廠人是壹個很特殊的群體。他們既是商人，又是文化人，對過去相當熟悉。傳世之寶，往往在手中就決定了自己的歸宿。以馬先生為代表的古董商，以實際行動保存這些珍貴文物，花錢收購以避免損壞，甚至在巨大的資金周轉壓力下，堅持“只賣外族，不賣外族”的原則，避免國寶外流。馬勞在回憶錄中曾這樣評價前來尋寶的古董商:“這些來到這裏的人，都是為了利益或收藏而保護文化遺產的英雄。"
吉川先生雖然沒有受過高等教育，但他壹直有壹顆愛國的心，教育自己的子女和後代熱愛自己的國家和家庭。1947年，魚池山房將手卷、壹本畫冊等5件國寶送至故宮博物院收藏，均在故宮博物院官網有記載。(註:在故宮博物院官網“1947大事記”中有記載，但魚池山房被誤寫成
5.張群想買作品。
有文章提到張群想買尤春圖，當時是謠言，沒有確切依據。張群在1946期間確實去過魚池山房，但是否與遊春圖有關還有待考證。陳崇源先生在他的書中還專門用了壹段題為《張群給魚池山房的兩封信》來說明這件事。文章說:張群收藏了大量的字畫。抗戰前，北京琉璃廠魚池山房掌櫃馬吉川為他裝裱字畫。這壹次，他來到琉璃廠，去了魚池山房。到底是裝裱還是買畫，馬濟川保密。
同行中有人知道，馬濟川曾和別人合夥買了壹幅中國新的也是最古老的名畫——詹子謙的《遊春圖》。他們猜測這幅畫是給張群看的，他們想買下來。然後，他們傳播壹些離真相很遠的消息，流傳了幾十年。關於“遊春圖”的傳聞，在80年代末90年代初的北京報紙上就有過。作者(陳崇遠飾)有幸結識了與馬濟川壹起買賣遊春圖的李，以及遊春圖被賣到時的中間人馬寶山。他們都說:“遊春圖主要是長春市蘑菇寨原經理穆盤臣買賣的。這幅畫被帶到北平，壹直在木板琛家裏。群怎麽看這件事？!"