漳州木版年畫門神題材廣泛豐富，內容多種多樣，尺寸大小差異較大。壹般的大門神分印在兩張紙上，最大的單幅尺寸達到53×28厘米，小的門神印於壹紙，尺寸僅有18×20厘米。各種門神年畫都有從大到小幾種規格，以適應各層次和建築物的需求。
（壹）武將型
主要有“神荼郁壘”“秦叔寶尉遲恭”兩類。“神荼郁壘”著戎裝、身披盔甲、頭戴虎皮冠、手執金瓜錘（象征瓜瓞綿綿）、執鞭鐧兵器，或騎馬，或站立，雙眼鳳眼環睛等多種式樣和規格。“秦叔寶尉遲恭”造型受民間戲曲中武將造型的影響，都身穿甲胄，背插靠旗，手執雙鐧、單鞭。秦叔寶鳳眼五綹長髯，尉遲恭環睛方臉滿髯，相對而立。此兩種門神在民間流傳較廣，成為明清以來門神中主要角色。意在鎮守門庭、驅逐鬼魔、祈福納祥。此類門神多貼於宅院大門。
代表作有：《神荼郁壘》（43×23cm·明代雕版）、《神荼郁壘》（清代雕版）、《秦叔寶尉遲恭》（42×23.5cm·明代雕版）、《秦叔寶尉遲恭》（32×20cm·明代雕版）。
（二）祈福型
主要有“加冠進祿”“簪花晉爵”，以及尺幅較小的“梅花福”“梅花壽”“魁星春”“五虎銜錢”等幾個品種。以壹品朝官為門神的年畫既含有“加官進祿”高升之意，又有“天官賜福”的吉利象征。畫中人物為朝官打扮，頭戴官帽，身穿蟒袍，腰橫玉帶，足踏朝靴，五綹長髯。壹手持笏板，壹手托盤，盤中有牡丹、爵、冠、鹿等物，寓意富貴盈門、官運亨通、福星高照、家族興旺、金榜題名，反映了求富求貴的心理。此類門神多貼於正廳大門。尺幅較小的“梅花福”“五虎進寶”等主要張貼於“門格”、米缸、廚房門、箱櫃等處，帶有漳州地方特色。
代表作有：《天賜平安福·人迎富貴春》（31×19cm·清代雕版）、《簪花晉爵》（50×28cm·清代雕版）、《簪花晉爵》（清代雕版）、《加冠進祿》（22×20cm·清代雕版）、《銜錢進寶》（18×20cm·清代雕版）、《梅花福》（22×20cm·清代雕版）、《魁星點鬥》（清代雕版）。
（三）祈財·送子型
1.祈財型
漳州木版年畫表現的財神，迎合民眾求財思想的體現。因正財神位尊權隆，民眾只能設神像，以香火供奉，所以門神上出現都是偏財神，主要有“財神獻瑞”“日日進財”“春招財子”“招財王”等等。年畫中多設計有金元寶、金錢、如意等各種財寶。在漳州以童子為財神的民間信仰流行較廣，這類仙童（和合二仙）為主要形象的吉祥門神受閩南民間喜愛。“招財王”表現的是傳統的“回回進寶”主題，舊時稱西域人為回回，他們善於經商而致巨富，且回回又有每回每次含意，圖中財神騎獅，手持蕉葉、銅錢，卒前聚寶盆或身邊“番仔”，都有金元寶、金錢、珊瑚、如意等各種財寶展現，寓有眼前大發財源富裕吉利之意，又增添了喜慶意義。這類門神多貼於廂房門。
2.送子型
此類門神在漳州主要有“天仙送子”“年年添丁”“百子千孫”“蓮招貴子”等等。其“天仙送子”描繪了保護人間幼童，並有“送子”功能的張仙，壹身華麗打扮，五綹長髯，騎馬或站立，壹手持金弓銀彈（“彈”於“誕”同音，暗含“誕生”之意），壹手抱手持靈芝的嬰童（靈芝暗含長生）。“年年添丁”富有閩南特色，畫中嬉戲童子兩人，手捧花燈，閩南有新年時為出嫁之女送燈（“燈”與“丁”同音）的風俗，祝女兒早生貴子。此類系與祈財型的“財神獻瑞”“日日進財”組合壹起，貼於新婚夫婦的房門或內房門。
代表作有：《財神獻瑞天仙送子》（41.5×23cm·明代雕版）、《財神獻瑞天仙送子》（32×20cm·明代雕版）、代表作之三《招財王》（49×40cm·清代雕版）、代表作之四《春招財子》（清代雕版）、《年年添丁日日進財》（42×23cm·明代雕版）、《連招貴子》（19×24cm·清代雕版）、《百子千孫》（17×22cm·清代雕版）。
（四）辟邪型
閩南、閩西、臺灣壹帶民宅門額常貼“八卦”“獅頭銜劍”“天師鎮宅”“姜尚在此”等門神畫，目的在於辟邪制煞。“八卦”圖通常由太極二字或太極圖，乾、兌、坎、震、坤、艮、離、巽八字和八卦形組成，邊角裝飾以及蝙蝠和八寶圖樣，四角頭刻有“元亨利貞”四字。“獅頭銜劍”圖以獅頭作正面，獸毛正張，雙目圓瞪，口銜七星劍，額頭印有八卦。“天師鎮宅”圖張天師身穿道袍頭戴道冠、騎虎、手執道板、上方刻有箓符。“姜尚在此”圖為姜子牙騎“四不像”，手持杏黃旗、打神鞭，下方手書“姜尚在此”四字。此類年畫多在逢年過節時貼在門額上或船艙上，或建房安梁時貼於上梁。以示驅災鎮邪，以求安泰。
代表作有：《獅頭銜劍》（34×45cm·清代雕版）、《八卦》（清代雕版）、《姜尚在此》（45×35cm·近代雕版）、《光明鎮宅》（34×17cm·清代雕版） 。 漳州瀕海靠山，對外溝通活躍，民風民俗在保持閩南本色的同時又與外部文明相聯系，成為漳州木版年畫壹大特色。
（壹）燈畫、紙紮畫
燈畫、紙紮畫是漳州木版年畫的壹大門類。漳州地區歷來月月有節，民間歷來都有逢節制燈的習俗。全年十二月民眾都有制作迎神花燈：壹月掛麒麟燈，二月掛博古四屏燈，三月掛孝子燈，四月掛猴鹿圖燈，五月掛長八仙燈，六月掛荔枝燈，七月掛皇都市燈，八月掛大八仙燈，九月掛龍燈，十月掛祈求平安燈，十壹月掛獅子燈，十二月掛富貴壽考燈。花燈用的年畫，按其所需內容需求設計圖案，形式多樣。分為故事類燈畫如“皇都市”“富貴壽考”“李淵救駕”“輸華山”等等；人物類燈畫如“飛天仙女”“八仙”“四聘圖”“奉祀仙女”等等；裝飾圖類燈畫多以飛禽走獸、花鳥魚蟲等圖案為主，如“博古花窗”“六鶴同春”“丹鳳朝陽”“猴鹿鬥”等等。因花燈用的年畫尺幅較小，需求量又大，題材多樣，用法廣泛，所以在印制時采用單獨印制，或成套印制。印好後再剪裁分開使用，有的作為花燈畫，有的作為墻窗的裝飾，也可以供紙紮鋪裝飾“靈厝”時使用，用法較為靈活。
代表作有：《八仙慶壽》（29×30cm·清代雕版）、《飛天仙女》（30×30cm·清代雕版）、《博古花鬥》（34×25cm·清代雕版）、《丹鳳朝陽》（26×25cm·清代雕版）、《加冠進祿》（清代雕版）、《秦叔寶尉遲恭》（35×27cm·清代雕版）、《龍鳳呈祥》（27×37cm·清代雕版）、《六鶴同春》（36×30cm·清代雕版）、《猴鹿鬥》（29×36cm·清代雕版）、《九子登科》（19×22.5cm·清代雕版）、《郭子儀上壽》（19×32cm·清代雕版）、《皇都市》（32×22cm·清代雕版）。
（二）世俗生活畫
世俗生活畫涉及到了風俗和日常生活的各個方面，此類年畫采用民間傳說、過節習俗所需而設計刻制。如故事連環畫的《說唐》《反唐》《孟姜女》《雙鳳奇緣》《封神演義》《二十四孝》《陳三五娘》等等；風俗年畫的《老鼠嫁女》《九流圖》《端午節慶》《大聖練兵》等等；娛樂玩意的《葫蘆苯》（分海、陸兩種）。故事連環畫尺寸壹般為30×40厘米左右，采用連環畫形式，分前後本二張，每張以8-9回目反映小說、戲曲精彩重要情節，分割鋪陳，壹目壹回次第推進，成為長輩對兒孫“講古”的輔助畫面。風俗年畫《老鼠嫁女》是漳州風俗年畫的代表作，表現了百姓畏鼠恨鼠的心理，又表現民眾祈福的願望，故事具有壹定諷喻性。《九流圖》《端午節慶》等年畫表現當時社會生活場景，特別是年畫中那些打拳賣膏藥、剃頭師等行商小販。娛樂玩意的《葫蘆笨》是閩南壹帶流傳的壹種古遊戲，它既有娛樂功能，也有識字的功用。在逢年過節和農閑時作為消遣玩具，在漳、廈壹些地方仍有存在。
代表作有《老鼠嫁女》（28×44cm·清代雕版）、《九流圖》（28×44cm·清代雕版）、《二十四孝》（26×42cm×2·清代雕版）、《雙鳳奇緣前、後本》（30cm×43cm×2·清代雕版）、《說唐前、後本》（33cm×44cm×2·清代雕版）、《孟姜女前、後本》（30cm×40cm×2·清代雕版）、《荔枝記》（30cm×41cm×2·清代雕版）、《三國前、後本》（清代雕版）、《雷峰塔前、後本》（32cm×49cm×2·清代雕版）、《端午節慶》（32×44cm·清代雕版）、《大聖練兵》（26×42cm·民國雕版）、《葫蘆笨》（34×40cm·清代雕版） 。 漳州木版年畫中神像較多，是因為漳州宗教信仰和祭祖民俗風氣較濃，有很多敬天驅災和求神保佑的常供神像和焚化紙馬，只在祭拜之神與祈禱儀式時，根據各自信仰和從事行業有所不同，但都是表現了壹種宗教信仰。
（壹）寺廟年畫
寺廟宗教使用的木版年畫是漳州的壹個獨特品種，它是在特制黑紙上套印白、黃、藍、紅等色，宛如漆畫效果，為中國木版年畫中獨有的品種。圖案多為吉祥寓意。如“四季花卉”（荷花、梅花、牡丹、蓮花）、“四獸”“四靈”“福祿壽喜”、歷史故事等題材，專供寺廟道觀做功德使用。另有壹種以玉扣紙印制年畫，既可粘貼花燈之用，亦可作為糊制“靈厝”用彩畫。如“騎馬武將”（亦稱“迷魂吹”），“四季鬥”“花邊”“花堵”“螭虎窗”等等。
代表作有：《四瑞獸》（30×22cm×2·清代雕版）、《福祿壽喜》（25×19cm×2·清代雕版）、《四瑞靈》（25×36cm·清代雕版）。
（二）祭拜神像年畫
漳州木版年畫中也有常供祭拜神像，這類年畫多以求財、求平安、求高官厚祿為主要題材，如“總尪”“關帝君”“玄天上帝”“大道公”“福德正神”“光明鎮宅”“竈君”（另有壹種僅用文字的司命竈君）、“三仙姑”等等。此類年畫不用在門上，多貼或掛於室內供祭拜。
代表作：《三仙姑》（43×39cm·清代雕版）、《觀音、竈君、土地公像》（32×22cm·清代雕版）、《福德正神》（46×39cm·清代雕版）、《關帝君像》（36×22cm·清代雕版）、《南極仙翁》（25×16cm·清代雕版）、《玄天上帝寶像》（70×26cm·近代雕版）、《司命竈君》（19×12cm·近代雕版）。
（三）紙馬
紙馬又稱“甲馬”或“甲馬紙”。紙馬各地有不同稱謂，“天地紙”“月神紙”“財神紙”“喜神紙”“利市紙”“神馬”“壽金”等等，無統稱。盡管各地稱謂不壹，但其用途均是作為壹種焚化或棄置在路旁橋頭的祛災祈福之物。閩南壹帶紙馬稱為“壽金”，系采用錫箔紙上印黃色，代表金箔，再以紅色印上紙馬應用對象的圖案。漳州民俗每月有節，故紙馬以敬天、法祖、驅災和求財為主要內容，常見的《三星圖》（福祿壽三星），形式都是天官抱笏，壽星捧桃，祿星懷抱男孩。圖呈正方形為多，尺幅大小不壹 。