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漳州的傳說,有誰知?

漳州民間故事有很多````但是流傳在網上的不多,妳要找全壹點的話,可以去“漳州圖書館”``就在老年大學那裏

謝能舍

壹筊卓立

謝能舍的父親姓謝名璉,是明朝壹位探花.在未中舉人之前,家境十分貧窮,他只好當教書先生,以舌耕為業,設塾第於漳州楊老巷,和壹座伽藍廟做厝邊.由於他的工資僅能應付三頓稀飯,沒有余錢買好料吃,他就用小木頭削了壹支木雞腿,用來醮豆油配稀飯,免得被人看寒酸,說他有飯無菜.

有壹天,他發現書匣中有許多白蟻在蛀吃他的書,就把書拿到路邊當空曬.正好厝邊有幾知雞看見白蟻,都來爭著啄食,碰翻了書匣,被蓋到書匣之中.不久,天落"飯勺雨".謝璉急急忙忙把書往書匣裏壹堆,收好了回塾第,沒有發覺書匣裏的那只雞.

傍晚,厝邊發現雞少了壹只,到處找尋,無從找回.有人議論說:教書先生壹年賺無多少錢,卻天天吃雞腿配飯,敢是他慣偷人家的雞來吃呢?厝邊感覺有道理,就找謝璉查問.謝璉發誓"我是讀書人,絕不會做這種卑鄙的事!"否認有偷抓雞的行為.大家慫恿失主對他進行搜查,結果在他的書匣裏搜出那只丟失的死雞.謝璉頓時慚愧得無地自容.他壹再申辯,人們議論紛紛.有人說:要不然,妳跟大家壹起到伽藍爺廟去擲杯,如擲出聖杯就說明不是故意偷雞,若擲出陰杯或笑杯,那就是有意偷雞.謝璉無可奈何只好隨大家到伽藍爺廟中去擲杯.

湊巧,這天伽藍爺上天不在廟中,他的手下不敢決斷,竟使擲出的杯不陰不陽,"壹筊卓立".大家都說:伽藍爺不肯給妳做證明,先生壹定是故意偷雞了.謝璉只好忍氣吞聲,卷了鋪蓋到別處謀生.後來,他刻苦讀書,學問突飛猛進,連捷高中探花.回鄉祭祖,騎馬遊街,顯示榮耀.他為了報復伽藍爺,把他的神像綁在馬後沿街拖著走,遊完街後又狠心地把神像拋入南門溪.說也奇怪,那木雕的神像壹落水竟沈入水中,任人打撈都撈不上來.

後來,謝探花的老婆生了壹個兒子,單字名能,家人都叫他能舍.能舍從小聰明過人,但行為浪蕩,愛作弄人,做出了許多叫人哭笑不得的惡作劇.最後他將家敗光,才跳入南門溪自殺,所以人們都在傳說,是伽藍爺忍受不了被拖著遊街示眾的冤氣,投胎轉世,變成謝能舍,來敗謝璉的家夥.

"壹筊卓立"的大匾,還高懸在楊老巷伽藍爺廟裏.直到廟的拆除而毀.

漳浦剃頭

謝能舍是個浪蕩子,花錢似流水,經常讓他老爸氣得壹直吹胡須.沒辦法,謝璉叫他去訓示說:"兒啊,妳的歲數不小了,雖是官家囝兒,也要學會料理家事,該花的即使壹百兩銀子也該花,該省的壹文錢也要省下來啊."小謝聽了連連說是.

這天,小謝看見自己的頭發長了,就想出對付老爸的辦法:他雇了壹頂轎,將他扛到漳浦去剃頭.回來時,他洋洋得意地稟告父親說:"老爸,我可聽妳的教訓啦,今日我坐轎去漳浦剃頭,省了四文錢."謝璉聽了,氣得蹦蹦跳:"啥米?坐轎去漳浦剃頭,妳這孽子啊!氣死吾也!"

小謝笑笑說:我是照妳的教示來做的呀,妳不是說過,該省的壹文錢要省,該花的壹百兩也要花嗎,漳州剃頭十二問,漳浦剃頭只要八文錢,這四文錢就是該省.探花的公子出遠門,不坐轎子會被人恥笑,妳也沒面子啊,這四兩銀子是應該花的呀!"

謝璉踢椅拍桌,大聲吼喝:"妳這個討債囝,是故意給我敗家業啊 !"小謝拍手說:"老爸,妳講對拉,好戲還在後頭哩!"

新正報喪

正月初壹,男女老少都穿新衫新褲,吃好料,歡歡喜喜過新年.大家見面,不是講恭喜就說發財,半句歹話也不能講.可是我們的寶貝小謝呢,他偏偏要和這俗例唱對臺戲,戲弄別人來取樂.

新正早起,小謝到花園砍了壹支竹子,用麻布和白紙纏起來,做成壹枝哭喪棒,再用紅紙包好二兩銀子,藏在麻布裏.他就站在家門口看熱鬧,將喪棒藏在背後.沒過多久,來了個衣服破舊,面黃肌瘦的小孩.他就將小孩叫過來,同他壹起玩耍,趁小孩不小心給他打了壹大巴掌.小孩大哭起來,謝能舍將喪棒遞給他,喝他趕快回家去.

小孩拿著喪棒,在街上邊走邊哭,大家看了都很好笑.小孩回到家裏,他媽看見,氣得蹦蹦跳,認為歹彩頭,再打了小孩壹耳光,大罵:"夭壽死囝,妳去哪裏拿這支孝男物件?"說完搶過了喪棒,擲到門外去.

哭喪棒壹落地,發出珰瑯壹聲響,他媽跑出去拾起來,解開紅包壹看,不禁大聲疾呼:"銀元寶!"窮苦人家,過年過節正缺錢花,有了這銀元寶就好辦了.她撫摸兒子的臉頰說:"乖囝兒,不要哭了,媽媽去買豬肉面線來煮給大家吃,過過運,保平安,添福壽."

壹人擡轎

這個新正讓人報喪的事在轎夫中傳開了,壹個轎夫說:"出了謝能舍這個討債囝,真現世,探花家也該敗了."這話傳到小謝耳朵裏,不用說,是要好好給報復壹下了.

有壹天,謝能舍叫家丁去問這個轎夫,扛壹天轎壹個人多少工錢?轎夫早聽說謝能舍很肯花錢,想多賺壹點,告訴家丁說:若是扛別人,壹天五兩銀,謝少爺要,我算便宜些,只收四兩紋銀就好啦."

家丁回報謝能舍,小謝說:"這還算便宜 啊."當下遞給四兩紋銀,吩咐轎夫明早來扛轎.隔日天甫光,轎夫就到謝府.家丁搬的搬,遞的遞,將古玩瓷瓶裝入轎中,壹頭轎橫擱在矮墻上,壹頭擱在轎夫的肩頭,叫他小心扛著,不可亂動,若是打破了古董,小心自己的狗頭.

轎夫答應了,以為輕瓢飄,無啥大事.不料扛久了,筋骨都酸痛,腳麻手痹,嘴幹肚餓,站也站不住,放又放不下.汗水從頭流到腳,想要歇歇肩,看前看後沒有壹人,結果連尿都憋了出來.直到中午過後,謝能舍才慢吞吞從厝內走出來.蕉夫看見了,千聲爺萬聲爹,懇請饒恕.小謝看看也創治夠了,笑笑說:"少年家,以後講話要小心啦."這時候,轎夫才知道,是自己的話惹來的麻煩,也知道謝少爺是得罪不得的.

漳州打死老虎

古早的時候,有壹次外國番仔要來攻打漳州。知府老爹壹愁莫展,於是在四城門張貼告示,選將退敵。但許久也未見來人揭榜。

有人號稱“張大膽”知道了此事,趕上前來,撕下告示,口放狂言:“若我張大膽去打番仔,漳州打死老虎,不著番仔跤尻也會著番仔腹肚。‘消息很快就傳到了番仔的耳朵裏面,他們聞是壹言不覺大驚失色,不打著我們的跤尻,也要打著腹肚。怎麽辦 啊?番軍中有人獻策,購置許多”鐵鼎“,在前面肚子上吊壹口,後面跤尻上綁壹個,這樣就不會被漳州的張大膽打死了。

做好準備以後番仔大軍就朝漳州浩浩蕩蕩殺了過來,來到了漳州城下,兩軍對圓。張大膽往陣前壹站,大喝:“張大膽來也。”番軍雖說早有準備,但是聽到了張大膽就在面前不由心虛,站不住陣腳,紛紛轉頭就跑,還大叫“張大膽來了,不著跤尻也會著腹肚。”前軍動搖,後軍著慌,亂成壹團,結果跑不動,因為自己身上的鐵鼎礙事,人踩馬翻,被鐵鼎壓的腸子肚子流了壹地,死傷無數。漳州城終於得以保全了。

蔥管西施

蔥管西施,家住雙門頂荷表卡,家傳生意是賣蔥管燈火的.她人長得漂亮,有張觀世音的臉,鼻子高象蔥管,人稱"

蔥管西施",壹語雙關.她在她奶奶的主意下嫁了人,不想老公是個短命鬼,不幾年得肺癆死了.出殯那天,蔥

管西施壹身縞素,就像是佛祖下凡,觀她之人比送喪的人多得多,人山人海,故而壹舉成名. 守寡回娘家幫忙生

意,不想生意變得奇好,就他家的蔥管常常脫銷.究其原因,是買蔥管的人不是因為他家的蔥管破了,而是買了就

到南門溪丟了,回頭再買,為的就是要看看蔥管西施,和她說上兩句話,也就開心了!有人下鄉在華安高車的時候

,當地人聽說他是雙門頂人,就問:"妳那裏是不是有壹個蔥管西施?"那人才知道她連深山的人都知道,聞名

啊 !

另壹個“篾器西施”的故事,大體和此類似。

篾器西施叫“阿珠”,家在漳州南門兜,世以編造篾器為生,容貌殊勝,至於當時少年家為之慟容,紛紛到

南門去買她家的“雞籃”,買了以後為求再見壹面,又怕人說這些人輕佻,輕薄婦女,只好到了舊橋頭就把

東西扔到“王爺廟”前的溪水中,轉過頭來再去買。哈哈,她家生意日漸紅火。

不可欺神

據傳以前有個浪蕩仔,有壹次在神明前許願說:讓他今天賭錢贏錢,就還豬,戲壹棚(就是壹臺)結果贏了3元.第二天大家都在等著看他的好戲.只見這個浪蕩仔拿著壹豬肺還願來了,大家問他妳怎麽拿個豬肺來了.只見他大搖大擺的說:"我這不是豬肺壹棚(老家豬肺以壹棚為單位)嗎?"

以前有兩個兄弟,哥哥很有錢,但是個出名的“吝嗇鬼“對親弟弟也是如此。弟弟雖然很窮,但為人正直、善良、勤勞。那年大年三十,兄弟兩同時到村口廟裏拜神,哥哥是雞、鴨、魚、肉、茶香、水果,叫家仆挑壹大擔。還請道士念經,希望來年有好收成。弟弟因為窮買不起東西,只有把家裏僅有的番薯拿去敬神。到廟裏又不會拜,也不懂得廟裏的神應該怎麽稱呼,於是他就走到各座神面前,用手”指“神叫他們都來吃番薯。沒想到第二年弟弟卻雞鴨成群,糧食滿倉。而哥哥卻做什麽都虧,養什麽都死,壹年都沒收成。他就想弟弟拜神用”指“才會這麽好。第二年他也學著弟弟”指“神。結果更…………

三人五目過後沒長短腳話

壹媒人為男女雙方提親,男方為獨眼,女方則系跛足,媒人只道其長,不說其短。在媒人精心安排下,男赴女家相親,女端坐床沿,男則立於門外,以門墻遮壞眼,用好眼往門內視其女,男女之短均巧妙隱藏,未被對方發現,婚事遂諧。此時,媒人為推卸日後責任,居中發話:“三人五目,過後沒長短腳話。”此語有含糊其辭,壹語雙關意,即咱們三個人只有五只眼睛,結婚後不能因為發現雙方的缺點而發生說長道短的事情,原諧趣語也,後引申為合作雙方,在事前須摸清對方的必要基本情況,避免以後有不愉快的事情發上,含規人處世臨事要精明、穩健意。

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