核雕的起源還有待考證。明清時期，我國的大型雕塑藝術沒有大的發展，但小型雕塑和手工藝品的裝飾制作卻是活潑而富有創造性的。其中桃石雕、杏石雕、橄欖石雕是頗具特色的品種。他們作品的構思和雕刻都達到了極高的工藝水平和藝術境界，被稱為“微雕，妙藝”。在明清時期，核雕這種微雕藝術是壹絕。當時，在北京和江浙壹帶的官僚和商人中流行欣賞古董和竹木牙雕等珍品。精美絕倫的核雕藝術是當時人們收藏的熱點之壹。根據歷史記載和文物考證，果核的雕刻在明代達到了很高的藝術水平。明朝宣德年間，夏白彥在橄欖石上雕刻了16個孩子，每個孩子只有半粒米，眼神清澈。明代最著名的石雕人是天啟時期江蘇虞山(今常熟)人王益(本名淑媛，本名楚平山)。他在天啟二年(1622)創作的《赤壁之舟》，是石雕史上的瑰寶。船長約3厘米，高0.5厘米，中間有壹個船艙，上面蓋著頂篷，側面有四個小窗戶，可以開關。窗邊的雕花柵欄上，右邊刻著“山高月小”四個字，左邊刻著“徐來風涼”“水波靜”。船首處，蘇東坡與好友黃露之、佛印為三僧，其中蘇東坡、黃露之讀了壹本書，而佛印的和尚如彌勒佛壹般，袒胸露乳，左臂缺珠，念珠久久。船尾有壹條船，船的左右各有壹個雕刻的船夫。艦背題字:“王壹書，玉山，天啟之秋”。字跡細如蚊足，刻有“楚平山人”印章。這艘核船成為後世著名石雕大師效仿的典範。東坡和赤壁上的泛舟，將核雕藝術推向了歷史的巔峰。明代學者魏學洢寫了壹篇文章《核船的故事》詳細記錄了這件事。建國後，“核船的故事”被收入中學課本，核船在中國聲名鵲起。宜興雕塑家邱山，擅長雕刻核桃石。他的題材多為蘇東坡遊赤壁、漁歌、花籃、山水。到了清代，石雕藝術水平進壹步提高，以江蘇為傳統產地。康熙年間的蘇州金老(姓名不詳)、嘉定馮錫祿、乾隆年間的蘇州、沈，都是著名的石雕大師。馮錫祿的橄欖石雕《草橋上的夢》，房屋、人物在構圖上安排得當，配合疏柳隱鴉、柴門臥狗，充分展現了農村夜景。沈橄欖石雕《駝背老人》，頭戴棕帽，蓄胡須，衣肩有補丁，手持刻有詩詞的扇子；他用楊梅核雕刻了“獼猴”，外形美觀。據《猥瑣玉》記載，有藝人將桃核雕成108念珠，每顆3-6羅漢，姿態各異，無雷同之處。此外，嘉慶、道光年間，福建霞浦著名石雕大師方劍韶創作了《東坡遊赤壁》，“篷窗撐起，河柳成蔭”，對船中人物、船槳都有詳細描繪。
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