紅山碧玉龍的發現不僅使中國人找到了龍的來源，也充分證實了中國玉文化的悠久歷史。紅山碧玉龍發掘前後，紅山文化遺址出土了大量玉器。玉器中有龍、魚、龜、蟬的形象，有將自然現象融入意境的飾品，如玉器、戒指、勾雲紋等，既有形象，又精致脫俗。
由於紅山碧玉龍被考古界公認為“中國的壹龍”，用蚌殼精心雕刻的龍形圖案在河南省濮陽縣西部水泊仰韶文化遺址出土。在山西省薊縣獅子灘也發現了魚尾龍形巖畫。遼寧省阜新市茶海遺址出土了石制龍紋。這三個地方都把他們發現的龍形圖案稱為“中國的義龍”。顧名思義，所謂第壹，自然應該只有壹個，突然冒出這麽多“中國第壹易龍”，所以爭論是必然的。
然而，雖然全國各地考古都發現了不少龍紋，但在第四屆中國玉文化與玉器研究學術研討會上，與會專家認為遼河流域出土的紅山碧玉龍被稱為“中國第壹藝龍”。
專家指出，紅山碧玉龍呈鉤形，口長嘴長，鼻向前突，邊上翹，端面平，兩鼻孔並排，頸上長毛，尾尖卷起，形似甲骨文中的“龍”字。中國社會科學院考古研究所內蒙古第壹工作隊隊長、副研究員劉國湘認為，紅山碧玉龍是迄今為止發現的龍形最多的龍。1971年，翁牛特旗三星他拉出土的“中國翼龍”聲名大噪。然而，隨著考古研究的深入，許多有識之士對三星他拉玉龍的文化歸屬提出了質疑。
三星Tara玉龍從問世的第壹天起，就壹直是學術界爭論的焦點。但是，三星塔拉這麽重要的文化用地，卻找不到紅山文化的任何遺址。後來在遼寧省喀左縣東山嘴紅山文化遺址出土了壹件龍頭玉皇。與三星塔拉玉龍的龍頭相似，被認定為紅山文化。但是發現三星塔拉玉龍的風格與其他紅山玉器並不壹致，紅山玉器的很多特點在三星塔拉玉龍上並沒有體現出來。在龐大的紅山玉家族中，只有翁牛特旗廣德縣皇姑屯收藏了壹件類似三星塔拉玉龍的作品。
玉龍中隱藏的奧秘有:壹、超現實的巨眼。紅山玉組的動物幾乎都有著非凡的圓眼睛，其中玉豬龍和玉熊龍的眼睛極為誇張。而三星Tara宇龍則是以寫實的方式打造的柳葉形眼睛。第二，玉龍家族不壹樣。確認紅山文化中有三種玉龍，最大的是豬龍，吻長，上部有皺紋。其次是短吻，翹鼻子，眼睛綁在熊龍前面，數量略低於豬龍；第三類是三星塔拉出土的馬龍，翁牛特旗只發現兩件。在紅山文化的分布範圍內，出土的豬龍與熊龍驚人的壹致。如果三星塔拉玉龍被視為紅山古國的象征和代表，為什麽它只出現在翁牛特旗的壹個角落，其他地區卻沒有任何線索？而朱龍和熊龍分布在紅山古國和牛河梁的廣大地區。
考古發現告訴我們，豬龍和熊龍才是紅山玉龍的真正代表，而三星塔拉玉龍則是被後人誤解的紅山文化圖騰的祭壇。第三，船的式樣風格大相徑庭。紅山文化玉器群有壹個非常鮮明的風格，就是以圓潤、曲線見長，很少用棱角裝飾。而三星塔拉玉龍的額頭和下唇有細密的網格紋，在這種菱形網格紋之前見到的紅山玉器中是絕無僅有的，顯然不屬於紅山玉器紋飾的風格。另外，三星塔拉玉龍後頸上優雅的裝飾被認為是馬毛，在其他紅山玉龍家族中並不多見。第四，龍興之地壹脈相承。
考古發現的最早的龍文物是遼寧省阜新市岔河出土的石龍雕塑。屬於興隆窪文化，距今已有8000年歷史，比紅山文化玉龍早近3000年。但是阜新出土的龍的形狀和現代的龍幾乎壹模壹樣。顯然，它並不是紅山文化中C形龍的真正祖源，其祖源也應該從紅山文化之前的赤峰地區的文化類型中尋找。
1984年，考古人員在敖漢旗發掘了距今約7200 ~6800年的趙堡溝文化遺址，恰好在興隆窪文化和紅山文化之間。同時，也正是這壹重要的考古發現，為三星塔拉玉龍找到了真正的家。在趙堡溝遺址的祭祀祭壇上，發現了壹些精雕細琢的陶塑，其中壹個陶塑描繪了豬龍、鹿龍、鳳鳥的圖案，三神以高超的藝術表現力塑造了史前龍鳳的超現實境界，被譽為中國第壹神器。是赤峰真正意義上最早的龍形文物，也為三星塔拉玉龍的文化歸屬提供了契機。本尊身上的龍眼是細長的柳葉形狀，類似三星塔拉玉龍眼睛的表現手法。本尊身上的龍身都是用網格紋裝飾的，這也和三星塔拉玉龍上的網格紋裝飾手法類似。兩種龍的脖子上也有卷曲的長鬃毛流淌，身體也是大C形卷曲上翹的形狀。因此，通過考古類型學的比較，我們認為三星塔拉玉龍是趙堡溝文化的龍形玉器。
■中國第壹只鳳凰出土。
時隔33年，2004年5月，“中華第壹鳳”出現在玉龍的故鄉赤峰。
據了解，內蒙古考古人員在赤峰市出土的新石器時代陶杯上發現了壹只鳳凰。它的頭、冠、翅、尾的形狀與中國傳統的鳳凰十分相似，在外部特征上也與“鳥”頗為相似。這件陶杯上的鳳凰造型完全接近中國傳統鳳凰的特征，文物完整，是史前的。鳳凰長17.6厘米，寬9.6厘米，高8.8厘米。考古學家得出結論，這個馮濤杯上的鳳凰形狀，距今6800多年，可以稱為“中國第壹鳳”。
中國第壹的翼龍和中國第壹的鳳凰在同壹個地方。真的是龍鳳呈祥啊！