還有* * *動機？我們可能永遠無法確定，盡管他自己第壹次指示我們去攪拌。1897，在亞利桑那州的壹份工程工作中，他幾年後回憶道，“我住在壹個工作帳篷裏，晚上經常在印第安人的住所附近遊蕩。”壹天晚上，我註意到壹個印度工頭的妻子在咬壹個看起來像皮革的東西。經詢問，發現她是在咬丈夫鹿皮襯衫的線縫殺虱子。買了這件襯衫，對土著習俗產生了興趣，並以此為契機得到了其他物品...
“獲得作為機會提供的其他項目”大大低估了葉禾在未來半個世紀所做事情的真實性。他成為了壹個偉大的吸塵器收藏家，他乘汽車和火車旅行到各國(還有幾十次歐洲之旅)，挖出美洲土著的文物，運回紐約。他從部落、村莊和商人那裏買東西。他甚至問小鎮殯儀館的人，他們最近的死者可能有印度文物，他還問死者死後的情況。
葉禾贊助了對遠至瓜地馬拉和厄瓜多的國家遺址和地方的人種學和考古學調查，並於1916為他的收藏建立了紐約市的葉禾美洲印第安人基金會。經過幾十年的興衰和命運的變化，葉禾博物館於1990年成為史密森尼博物館的壹部分。他的壹些藏品現在在美國印第安人喬治·古斯塔夫·葉禾中心國家博物館展出，該博物館於1994年在曼哈頓保齡球館的歷史悠久的美國海關大樓開放。葉禾買的東西看起來很普通，它們的主人不會放棄。但隨著他們的生活方式變得越來越遙遠和脆弱，這些物件，哪怕是最小的物件，也變得越來越重要。總的來說，他們有著驚人的記錄美洲土著文化的累積能力。三年前，美國印第安人國家博物館在紐約葉禾中心外的華盛頓廣場占據了壹座引人註目的新建築，毗鄰航空航天博物館。
海耶死於1957，當時沒有合適的傳記記載他。他應該得到壹個。他在濃縮的人生中獲得了某種持久的意義，雖然我們當代的情感對於壹個大規模竊取文化而不是他的證據的人來說，可能並不完全容易。有些人甚至會認為，在葉禾的行動中，他是對早先重大錯誤的無情再現。但在他勢不可擋的過程中，他保留了不可替代的人生記錄，否則可能會被遺忘。由於他貪得無厭的熱情，他給自己意想不到的繼承人留下了不可估量的遺產。他是別人嗎？是的，他會讓我們更窮。