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火燒山旅遊景觀

範靜有豐富的佛教文化。歷代修建的寺廟很多,大大小小的寺廟有幾百座。其中,48尺的四大帝王廟最為著名。四大皇家寺廟之壹的護國寺占地3000平方米,其寺廟生產覆蓋周圍30多英裏。釋迦牟尼殿和彌勒殿建於明代,在金頂上,左邊是釋迦牟尼殿,右邊是彌勒殿,中間是金刀峽。這座天橋橫跨峽谷,連接兩個大廳。廟後有壹塊巨石,壹個曬太陽的平臺,壹個說話的平臺。這組建築位於範靜山頂,面對壹個1000多米的深谷。放眼望去,百裏盡收眼底,十分壯觀。承恩殿(俗稱上茶堂)位於金頂左側,三大殿,前門鐫刻“承恩殿”五字,兩側八殿,僅保留部分墻體,總建築面積1,250平方米。鎮國寺(俗稱下茶寺)建於明代承恩寺下,上世紀50年代倒塌。金頂古剎眾多,回向坪、老金頂、童淵堂等遺址眾多,可惜文字資料很少。

石碑和懸崖

《重修範靜金頂序》碑位於老金頂腳下,金頂東北500米處,海拔2270米。建於明朝萬歷四十六年(公元1618)。紀念碑為古排建築形式,柱帽已脫落,但嵌石作坊、鼓形護腳、厚實的橋臺仍完好無損。額部刻有“贈”字,故俗稱贈碑。禁止砍伐山林石碑,* * *兩塊,分別刻有清道光十二年1832)。12月,貴州省省長林青和貴州省法官李文庚簽署的通知被處理。1985年9月被列為省級保護文物。範靜山牌位的全稱是《重修範靜金頂序碑》,是明朝萬歷年間修建的。它位於範靜山老井頂下,高2.9米,高1.85米,寬1.51米。碑文為楷書,1349字,其中序言838字,附件516字。它的碑序優美動聽,是範靜山永恒的絕唱。

碑文全文如下:

贈送禮物

《金頂·重建葛梵凈山序》

付逸,四海名山,九洲重鎮,十方凈土,姓福田。因此,戴東、西華、南橫和北昌都知道皇帝關閉神社的地方。玄思、葫蘆、清源巖、白馬都是佛祖和聖子引領的區域。聞水上香,起曹溪法界;在空中飛翔,因為城市的開放。山以仙名,地以賢親。我看見範靜山矗立在黔南的城墻上,連接著楚和蜀。仙洞靈臺,鹹鹹繽紛;奇峰古寺,鳳毛麟角。天心池、金沙池、九龍池、道斜銀河,與臨海的何炅無異。太子石,青羊石,黃金石,高標準的玉筍,別讓陳倉唱雞。獨壹無二的鴻運金頂最奇特,適合安百裏社會的毛尖。六月雪消,千溪漲,洪水漫過河源;太陽轉雙山溝,拜(……)。翻過舞臺,可以看到百鳥捧花;如果妳選擇了壹個佛教寺廟,妳會發現它是安全的!遊客不如破白竹聲;憋而風景負而誠。而那些讓妳在現在的空間裏提方悅的,就叫兩座巨城,那麽那些挺立天地而不被毀滅,獨步古今的,就像四座名山。我不知道在貴州中部有壹個古老的佛教道觀,那些被稱為範靜的山也是世界聞名的!老解說員帶著彌勒和釋迦牟尼兩個祖師掌管世界,用金刀劈開紅雲和金頂,於是壹山分為兩山。它是壹座山,上面的穹頂連接著世界,33天不是音譯;在沈重的住所下,九十九個北京都不是幼蟲。秋秋地勢平坦,樹木郁郁蔥蔥;沖擊波橫天,仙梯遇鬥疊臺,煉丹臺,層層疊疊,青翠欲滴;郭喜安、鳳凰山和飛彩劉丹。四時有花不謝,三島滿花;第八節有壹個長壽的場景,和兵兵Xi元朗瑤池。夏光萬道籠金頂,普天聖人真如聚會;紫霞覆玉門千尺,率土如雨清。不知道九十九溪壹溪,可見此山之浩瀚。珍惜榮華富貴,包括天地萬物。還有,崔璀衛尉表現出他的危險,默默的讓進入香鼎儀式的人身處險境;巖巖為惡,陰使敬三寶者得賞。所謂旱地坤,無量法界,極樂天界!蓋開埠以來,國內信仰奔湧,似水無雲;王公大臣們的敬仰之情隨著滿月不斷增長。很長壹段時間,我都在兩京,在十三政事中搖擺不定。我厭倦了愛撫和擠壓,我被道府困擾。諸侯渴望與黃帝交好,夢想和平。當古道成道時,他全神貫註於其中,在其中傾灑智慧。他就像壹個仙女的蹤跡,標題包含了各種各樣豐富多彩的作品。自從《混亂》播出後,謠言四處傳播,人們渴望相見。不是復活過去,而是如果改變了佛祖的命運!第壹,這座山很神奇,它持續了壹千年。竊世繁華,佛與神掌管人生;而且山野涼爽,更有修養。好在在位時,澤遍四方,恩施依舊,萬神相依,是千載難逢的奇遇。悼念昔日名山的崩塌,給他們壹個重建金頂大雄寶殿的絕妙命令,足以萬聖殉國。孟欽命令府安和道孚的政府辦公室提出壹個繁榮的建議。但與四宅相連的山,應該是隨著國運而昌盛的。玉竹簡,金書,對人不壞。在此,我謹為進士京戶科醫生李治延題字。

天府皇太後李英,永遠是幸福的。

宦官王國子監林、禮部尚書張尚書、戶部郎中李、欽差貴州巡撫張、中門都督陳、、欽差鎮守張、欽差謝、欽差貴州布政司謝、欽差苗、劉,以及銅仁知府陳、陳和張等推官。

泗州太守趙,石阡太守陸,思南太守舒、張,鄞州守備劉,鄞州太守鄭,銅仁太守邱,各守營寨四周。應天府居士朱,與陳公、孟臨江。

鄉官:任、周、羅、田、楊。

郎溪思任、田、提攜、張、烏洛斯揚、平頭斯田、省籍。

授進士鄉官:余、蕭、徐、:田、陸、姚、楊、陳、

學生:周壹登,錢正陽,

九帝洞、九皇殿、三清殿、童淵殿、彌勒佛殿、釋迦牟尼殿、童鳴殿:真清凈、圓、圓、圓、圓、圓、圓、圓、圓、圓、圓、圓、圓。

業主:童淵、海聰、袁夢、法空、遠成、金銘。大明萬歷五五歲鐘丹

天空中的蠟燭:隱藏的蠟燭

金剛尊經:伊藏

道士、諸侯、地方官、窯洞老人、平民等。:所有的人都盡了最大的努力來破壞我們的山。如果他們接受這壹願望,罪犯將被送回。

承恩寺在田裏總有兩擔米,田陽用的是聖吉和楊勝的杖。

天慶寺

朝天寺常居天齊鬥。

田林寺常居田八鬥。

天池寺

東南為平及省師

它的東面以烏洛斯為界。

西以提西師為界。

北以郎溪分區為界。

新山:文理,劉·

領導:楊光國、王、、平頭八總譚、界牌八總劉、八總王、田八總、滑石八總吳。

泥瓦匠:和尚真香,桂湖。

註:榆次紀念碑位於範靜老金頂山腳下,旁邊有壹個蘑菇石遊客接待站,海拔2270米。

交叉橋

橫跨金刀峽的石拱橋飛上千尺,十分壯觀。橋面寬1.86米,長5.41米,拱跨5米。應該和釋迦牟尼、彌勒佛大殿是壹個年代建造的。第二座立交橋在金頂窯,高3.9米,寬3米。雍正九年(1731)修復。這

這兩座橋至今保存完好。

觀音洞

觀音洞位於金頂半山的凹陷處,外面有石墻,巖漿泉噴湧而出,屬於金頂半山的祭祀場所。九皇洞是金頂以北約1公裏處的天然石洞,面積100多平方米。據說九皇娘練功處的入口是用石頭砌成的,洞內有皇娘的更衣井和碾石。金頂高約90米,海拔2493米。中間的裂縫叫金刀峽,把金頂分成兩部分,用立交橋連接。金頂周圍,萬卷經書、蘑菇石、鷹石、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態,tind相映成趣。百丈深淵牛尾谷的石壹楓王子巍然屹立,這是必須的。

雲海和海浪

從金頂望去,白雲無邊,密密麻麻的地方像新堆積的絮狀物;稀疏的時候,看起來像薄薄的洗過的紗布。面對此情此景,清人有詩:“轉眼間,雲何相會,憑空移,成仙。”

佛光幻影

雨後初晴上午9點前或下午4點後,太陽對面的雲層中出現五顏六色的環,環中嵌著人影,人在動。在火光閃耀的夜晚,濃霧中會出現壹個比人高幾十倍的投影,也就是幻影。

範靜的紅花綠葉四季不敗。珙桐、杜鵑、玉蘭在茫茫林海中婀娜多姿,壹年四季輪流開放。遊客被花的海洋迷住了。數百年來,湖南、湖北、四川、貴州、江西、雲南、福建等國的善男信女前來朝拜,絡繹不絕。“崔偉不減五嶽,靈異傳百年”和“城若自然”展現了當時佛教的盛況。

範靜,從金頂摩崖石刻到寺廟遺址,從民間故事傳說到民俗風情,都充滿了佛教文化。雖然,由於現代社會的人類活動,森林和動物大大減少,但以其原生態和貴州金絲猴、珙桐等珍稀動植物而被譽為地球“翡翠”的美譽卻大大增加。它已成為中國佛教文化旅遊和生態旅遊的重要目的地。

彌勒菩薩道場

明代的《慈祠碑》中專門記載了彌勒和範靜,範靜被稱為“佛法無邊的天堂”。明朝萬歷年間和清朝康熙年間,範靜山兩次被封,要求政府保護範靜山“壹正殿、四禦殿、四十八足殿”,清末設立“都司衙門”加以保護。

神奇的自然景觀證明了範靜山的彌勒道場。新老金頂附近經常可以看到奇妙的“佛光”和“幻影”。古人認為“佛光”“幻影”是“彌勒佛顯形”,虔誠地跪拜。此外,從西路潮汕古道上的“拜佛臺”望去,範靜呈現出三尊彌勒佛像並列的景象:舊金頂為彌勒佛坐像,新金頂為金絲猴拜彌勒佛像,三座主峰相連,為壹萬米長的彌勒佛臥像。已故著名作家張克從百余裏外的印江縣彌陀寺眺望範靜,也發現金頂是壹尊巨大的彌勒佛像。

有鑒於此,貴州省佛教協會會長慧海將範靜山重新認定為彌勒道場。國家宗教事務局副局長齊和中國佛教協會副會長兼秘書長學誠法師到視察。他們充分肯定了範靜在中國佛教史上的地位。學誠法師再次肯定了範靜為“中國第五佛教名山”,並親筆題寫了“範靜彌勒菩薩道場”的名稱。碑立於印江護國寺內,與寺內新出土的十余尊明代佛像壹起,堪稱“鎮館之寶”。

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