其中，有比較廣泛的？刷胡子？關於日本人的胡子，無論是影視作品中，還是文學作品中，日本人幾乎壹模壹樣。這不是對日本人的醜化或歪曲，而是符合他們的歷史形象。二戰期間，日本人習慣在鼻子下留小胡子。有人稱之為衛生胡子，也有人稱之為刷胡子。
刷胡子不是日本的，是西方的。
其實這種胡子造型在日本並不廣為流傳。在眾所周知的名人中，留胡子的是二戰時期的德國元首希特勒和上世紀的喜劇演員卓別林。壹戰和二戰期間，歐洲士兵多留這種樣式的胡子，日本也模仿歐洲習俗留了胡子。
很多外國男人的形象都是大胡子。其實西方宗教也認為男人需要胡子。在猶太人的觀念中，胡須是力量的體現，是上帝賦予的陽剛之氣的象征。在《舊約》中，男人刮胡子也被視為卑鄙的行為。
卓別林
西方留胡子的習慣也促進了胡子風格的多樣化。明治維新後，日本開始全面學習西方的技術和文化，包括西方流行的刷胡子。西方人用刷子留胡子的原因很復雜，可以歸納為幾種。
壹方面可能是由於工業革命後空氣汙染嚴重。當時人們認為胡子可以像鼻腔裏的鼻毛壹樣過濾空氣中的灰塵和雜質，所以長胡子可以降低肺部疾病的概率。
另壹方面，胡子在某種程度上是武功的體現。沒有胡子的人在軍隊中被認為缺乏男子氣概，甚至有人把羅馬帝國的滅亡歸咎於剃胡子的後果。還有人認為，工業革命後，社會階層重新劃分，留長胡子成為辦公室階層的重要標誌。
日本全面向西方學習科學文化，甚至喊出來了？離開亞洲進入歐洲？所以學習西方的胡子風格也就不足為奇了。值得壹提的是，二戰時期的德國元首希特勒是標準的刷胡子，雷德是當時法西斯陣營中占統治地位的存在。
其他成員國模仿希特勒的刷胡子，學習德國的軍事文化，而作為好戰分子的日本對這種胡子更感興趣。
因為在日本武士精神盛行的舊時代，很多武士都會留八字胡或者小方胡子。因此有人推測，日本流行刷胡子也與其傳統武士道精神有關。日本二戰的原因是軍國主義者在中國占據主導地位，武士道精神崛起。通過學習西方文化，傳統武士的方胡子被改成小胡子也就不足為奇了。
胡須背後的西方政治文化趨勢
雖然胡須造型的多樣化大多是受時尚潮流的影響，但所有的文化都離不開政治背景的影響。衛生胡的起源可以追溯到第壹次世界大戰。由於德軍在戰場上使用氯氣作為毒氣攻擊英法聯軍，防毒面具就應運而生了。
當時包括希特勒在內的許多德國士兵都留著蓬松的胡須，這使得防毒面具的密封效果大打折扣，希特勒甚至差點喪命。所以很多士兵為了自己的安全，把胡子剃成了小胡子，不影響防毒面具的密封性，又幹凈整潔，所以二戰時很多士兵都跟著希特勒刷胡子。
某種程度上，刷胡子的流行代表了當時士兵對希特勒的個人崇拜。當時的世界氛圍是先進強國的文化會被世界其他國家學習。比如二戰前，牛角胡子在歐洲很流行。
牛角胡子就是把嘴唇以下的胡須全部剃掉，嘴唇以上的胡須用油脂固定，做成上翹兩邊的形狀。當時，德國皇帝威廉二世就蓄著這種胡子，所以牛角胡子也被各個國家所模仿。
民國時期，國內很多軍閥都留著這種胡子，胡須的尖角象征著權力和高貴。所以民國時期，牛角胡子幾乎是軍隊高層的標配。就連袁世凱也把清末自然下垂的胡子打理成兩個微微翹起的形狀。
後來，隨著威廉二世的退位，爪須逐漸消失，不久刷須盛行起來。由此可見，歐洲是當時世界時尚的風向標，壹種文化現象甚至壹種胡須造型都可能因為壹個名人而風靡全球。而日本對西方科技文化的全盤接受，也導致了日本對板刷虎的廣泛模仿。
其實嚴格來說，並不是所有的日本人都留著刷胡子。當時的日本天皇和東條英機都留著壹字胡。雖然壹字胡和刷胡子很接近，但還是有壹些區別的。尤其是日本平民，胡子更少。用刷子刷代表日本軍國主義的形象。日本軍國主義最早形成於德國萊茵河畔，受德國影響嚴重，但不是大多數日本人的選擇。
總結:日本人刷胡子是面部化妝的表現。
人類更喜歡用整容來看待事物。繼希特勒的洗衣板形象之後，卓別林大師還出演了喜劇《大獨裁者》。盡管卓別林的喜劇旨在諷刺政治和軍事，但顯而易見的是，自上世紀中葉以來，幾乎所有二戰德國士兵的影視形象都是以畫筆為原型的。
日本也是如此，雖然刷胡子在壹定程度上代表了日本武士道和極端軍國主義。但是給所有日本人壹個刷胡子的形象就有點整容了。就像中國傳統戲劇壹樣？紅臉？代表忠義，坦誠？白臉？代表陰險狡詐。刷胡子？它已經成為法西斯主義和軍國主義的標簽。
隨著歷史的發展，以前的胡子樣式大多已經不再流行，人們更加追求個性的釋放。深入了解中外胡須文化，可以幫助我們更清晰地研究文化背景和政治形勢，而不是簡單地依靠臉譜圖像來判斷真實的歷史。
參考
1，舊約
2.中世紀胡須文化透視
3.胡子背後的政治風