“儂今日葬花人笑。他下葬的時候認識誰？”黛玉哼唱的這句悲傷的句子，被孤獨的人們千古傳唱。這首詩是曹雪芹寫的，似乎在暗示< & lt<紅樓夢> & gt這部小說悲慘的結局以及其中蘊含的封建社會特有的蒼涼與無奈。
我記得讀過& gt心情抑郁，小時候壹直不愛看書。印象中的大觀園的繁雜和喧囂似乎是我的童年& gt理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大度，劉姥姥的善良，鳳姐的小氣，總而言之，這本書只記錄了壹個清朝中後期家庭的興衰史，這是我當時的理解。
仔細看完之後，隨著觀點的豐富，我心目中的這本書不僅僅意味著壹個純粹俗氣的故事，也開始有了更深層次的意義。那個故事背後透露出來的不為人知的悲傷和苦難，也讓我領略到曹雪芹這位天才作家的深邃思想和叛逆思想。
寶玉曾說:“女人是水做的，男人是泥做的。前者婚前清純，婚後自然渾。”寶玉為什麽會有這種感覺？這不就暗示了曹雪芹對當時社會重男輕女的現象感到極度的厭惡和憤慨嗎？為什麽黛玉不開心，開心的離開卻不開心的相聚？因為作者是通過這種淒美的美和封建社會文人的不自由來表達自己悲傷憂郁的心境，所以其他人物如馮的尖酸刻薄也是那個時代猥瑣小人的真實寫照。也有心地善良的異己，比如上面說的攻擊人，也有樂於助人的，熱心善良的，這正是作者內心善良平和的時刻。悲劇的色彩仍然籠罩著這個美麗而又諷刺的故事，而家庭的喪失和榮寧兩府的分離也表現了作者對社會的極度失望和看破紅塵的灑脫與悲涼，使讀者感到不安。
這本書字裏行間透露出來的社會冷漠雖然真的能像作者壹樣讓人感嘆，但也有美好善良的壹面，比如大觀園裏的壹家人壹起喝酒讀詩，壹起欣賞春聯的熱鬧和快樂，就像寶玉面對黛玉時的聰明和口才，壹起感受家庭的溫暖也讓讀者在閱讀時有壹點浮萍的感覺。這也是民俗和良好教養以及中華民族豐富文化的真實寫照。然而，越是這樣，結局越是淒慘，越是舍不得。不然作者犀利的語言和矛頭也不會直指人心的最深處，好難過。
讀完& gt我從鎮壓封建主義的社會陰影中逃脫出來，松了壹口氣。環顧四周，我的生活環境至少能有讓我松壹口氣的空間。那時候的人呢？我控制不住自己，思想被禁錮。他們的心情是怎樣的？所以，每次我讀完它& gt讀書前的緊張和壓抑仿佛煙消雲散，內心對苦難和艱辛的理解更加深刻，對夢想的追求更加執著。我們也應該為此感到高興。我們生活在壹個民主的時代，生活中有艱辛和困難，但那是人生歷程中不可避免的，與環境和觀念無關。但是，與封建社會的人相比，我們至少
倚在書架上& gt，悄悄散發出淡淡的香味，是開心，是擔憂，是聚集，是散去。它孕育著狂熱的內涵；它繼承了深刻的思想；它充滿了醉人的悲傷...
《三國演義》讀書筆記關鍵詞:
1.“長江東流，浪花淘盡英雄……”提到這個詞，人們會想到四大古典小說之壹的《三國演義》。《三國演義》的全稱是《通俗三國演義》，是由明代文學家羅貫中編撰的。從題目可以看出，這部小說取材於《三國誌》，但沒有正史那麽莊重，而是壹部古代白話小說。《三國演義》相比《三國誌》變得更有藝術性了。下面，我就從幾個方面來評論壹下這部66萬字的巨著。
壹.真相與虛構
言情和正史最大的區別就是言情不全是真的，是小說。大家都說三國演義是七分史實三分虛構，確實如此。但是虛構，用藝術的方法來虛構，而不僅僅是說歷史事實可以用來虛構。比如關公用溫酒殺死華雄，史書上沒有記載。再比如關於和魯肅單獨去開會。史書上說魯肅獨自去見關羽。類似的例子當然數不勝數。看完之後，稍微分析壹下，這些虛構的情節大多是為小說中描述的人物做鋪墊。因為，如果只是像正史說的那樣塑造真實人物，有些人物是與作者的政治思想觀點相悖的。而且作者在虛構的同時，也註意到了情節的合理性和連貫性，而不是生硬地虛構，這也是為什麽看完之後會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，這些情節也表現了作者的壹部分主觀願望。
第二，神化和醜化
《三國演義》中的人物並非真實人物，而是正史中經過加工的人物，其中有神化的人物，也有妖魔化的人物。
神化人物的典型代表是諸葛亮和關羽。諸葛亮被神化為神諭，關羽被神化為忠義之士。下面，我想簡單比較壹下作者為什麽重點神化這兩個人。
朱是南宋著名的理學家，他認為是三國中的正統。從陳壽開始，朱以前的大部分觀點都是以曹魏為正統。自朱以來，君王、大臣和百姓也開始接受朱的觀點，因為這既符合儒家思想，又能為統治階級所接受。羅貫中也同意朱的意見。所以他神化的人物大多是忠於“漢家”的。其中，作者寫諸葛亮是“智慧”的化身，關羽是“忠”和“義”的化身。這就是為什麽道光統治者受《三國演義》的影響，給關羽30多字的謚號。
至於醜化，基本就是神化了。比如歷史上的英雄周瑜英年早逝，但《三國演義》卻把他描述成壹個嫉妒心很強的人。大部分的醜化都是由神化來襯托的。
第三，人和線索
《三國演義》的壹大成功之處就在於成功塑造了許多個性鮮明的人物形象，如諸葛亮、關羽、張飛、劉備、趙雲、曹操、周瑜、米芾等。作者通過細節描寫來體現人物的鮮明特征。比如寫張飛的時候，在第七十章，作者對張飛小心眼的戰例做了詳細的描寫和描述，同時增加了諸葛亮和劉備的對話，顯示了諸葛亮高超的智謀。
《三國演義》之所以能妥善處理眾多的人物以及他們之間錯綜復雜的關系，是因為作者不僅用實、虛、詳、略、插、倒敘等手法寫作，而且還運用了沿線索敘事的文學手法。《三國演義》的主線是蜀漢政權建立和滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插線索。比如赤壁之戰期間，作者從劉備、孫權、曹操三條線開始敘述。這三條線是相互關聯的，它們不會只在壹章中描述壹兩條線索。如果交織在壹起，讀者會覺得很連貫，而不是只看壹條線索。
第四，封建主義和王權
《三國演義》所表達的政治理念之壹，就是倡導典型的儒家思想——王道、仁政。《三國演義》中很大壹部分虛構的故事都是為了表達這種思想。就這樣，作者在作品中大膽地塑造了壹系列“忠”“義”的藝術形象。
第壹個是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者對諸葛亮的“智”，更是誇張。
諸葛亮，在當時的地主階級統治集團中，是壹個對問題敏感，有膽識，足智多謀的人。但是，他有這些優點，是因為他重視實踐。比如曹操攻占荊州，率軍南下，諸葛亮向孫權分析形勢，預言曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰前比較了敵我雙方的優劣。再比如諸葛亮之所以敢出“空城計”，是因為他分析了敵我雙方將領的情況，知道司馬懿知道他“壹生謹小慎微，絕不會冒險”，於是利用司馬懿長期以來對自己的了解，采取了非常“危險”的方案來解決危機。但是，在更多的章節裏，作者卻把諸葛亮寫成了“先知”。比如諸葛亮的《夜觀天象》《擼起袖子》幾次。而在《七星壇祭風》中，更是荒誕的描述。類似的問題在《巧排八陣》、《半石祭瀘水》、《吳幹興》、《定軍山顯聖人》中也有。
關羽也是《三國演義》中描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從三國中與趙雲、黃忠齊名的武將，變成了《三國演義》中英勇忠義的英雄。《三國演義》這樣美化關羽，完全是在鼓吹“忠”“義”的封建思想。《三國演義》之後，關羽成了完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也越來越廣。明清統治者曾數次稱他為“大皇帝”，到處為他修建廟宇。這清楚地表明了關羽所提倡的“忠”“義”的描述是多麽適合封建統治者的需要
午夜
參考資料:/content/2007-8-10/25542 . html
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葛朗臺是法國索姆最富有、最有聲望的商人之壹。這座城市盛產葡萄酒，所以桶裝的市場價格還不錯。到1789年法國大革命時，葛朗臺已經是壹個富有的合作者。他會讀、寫和計算。四十歲時，他娶了壹個寄宿者的女兒為妻。買下了這個地區最好的葡萄園；他從革命軍那裏承包了酒，賺了很多錢。
在拿破侖統治時期，他成為壹名區長，並被拿破侖授予榮譽十字軍團勛章。1806年，他從嶽母、祖母和祖父那裏得到三份遺產，成為該州“最高納稅者”。在豐收的年份，他可以生產700或800桶葡萄酒，他還耕種13次，在奧爾班有127塊草地。他從壹個只有2000法郎的商人變成了擁有1700萬法郎的大富翁。
葛朗臺既精明又狡猾。他的推測和預測“像天文學家壹樣準確”。論他的造富技巧，“葛朗臺先生是老虎，也是蟒蛇:他會躺在那裏，蹲伏在那裏，久久地看著俘虜，然後撲向他們，大口地打開錢包，倒進去許多金銀，然後安詳地睡去，像壹條吃飽了的蛇，安靜而從容，壹切都會按部就班地進行。”做交易時，他討價還價，假裝結巴，讓對方壹頭霧水，中了他的圈套。結果他讓別人吃虧，自己撿了個便宜。
由於他的吝嗇和對金錢的熱愛，葛朗臺在家庭生活中是壹個吝嗇的人。他指揮壹切，命令壹切，並親自安排壹天的飯菜。不允許多用壹顆糖，多點壹支蠟燭。他的妻子像奴隸壹樣順從。為了省錢，全家人的衣服都是老婆和女兒縫的。他們整天做針線活，女兒23歲。葛朗臺從未想過要吻她。家務由女仆南儂安排，她“像壹只忠誠的狗壹樣保護主人的財產”。她身材高挑，像個擲彈兵，男子漢的臉上長滿了疣。
經常出入葛朗臺家的有兩個家族，六個人:羅旭家族(公證人、牧師、羅旭和他們的侄子特·彭豐)和格雷欣家族(格雷欣和他們的兒子阿道夫)。這兩個家庭為了葛朗臺的獨生女歐也妮來到葛朗臺的家。這壹切，老謀深算的葛朗臺都能從他的眼睛裏看出來。他知道他們在為他的女兒爭取金錢和賠償。於是他就將計就計，用女兒做誘餌“釣魚”，以求雙方都得到好處。
葛朗臺在巴黎的兄弟破產了，因為他們沒有錢償還債務。他打算自殺。臨死前，他把兒子查理送到叔叔那裏。查理二十二歲，比歐也妮小壹歲。他是個英俊的年輕人，也是個花花公子。他帶來了巴黎最漂亮的狩獵服，最漂亮的獵槍，最漂亮的刀和最漂亮的刀鞘。他還帶了全套最新款的背心”到他叔叔家。
歐也妮自出生以來從未離開過所多瑪。她只知道給父親縫襪子，縫補衣服，住在油膩的房子裏。家裏也難得有新客人。第壹次看到這麽漂亮的表妹，讓她著迷。她認為查理是“壹個從天上掉下來的奇妙的人”。他明亮的卷發散發出陣陣香味。她試著聞了又聞，感覺飄飄然。她迫不及待地想觸摸他漂亮的手套。她還羨慕查理的小手，膚色，精致細膩的臉。查理的到來讓公證人和銀行家都很擔心。他們擔心歐也妮會被表哥查理帶走。
歐也妮又高又壯。她不像大多數人喜歡的那樣漂亮。但她的美是顯而易見的，只有藝術家才會上當。她的額頭有點男性化，但是很精致，像菲迪亞斯的丘比特雕像。貞潔的生活讓她灰色的眼睛閃閃發光。“安靜，紅潤的臉上有光彩，像壹朵盛開的花。她對她的表妹表現出不同尋常的關心。她試圖在不告訴父親的情況下，招待表妹更好地吃喝。並拿出自己的私房錢招待客人。葛朗臺不願意多花錢。他讓女仆南儂用烏鴉湯招待他的侄子。納儂說烏鴉吃死人。葛朗臺說:“我們不吃死人嗎？什麽是遺產？"
葛朗臺從他哥哥的信中得知，他哥哥破產了，把兒子托付給他保管。但是，葛朗臺不想承擔任何義務，更不想背上查理的重擔。他打算馬上派查理去印度。然而，那天晚上，他改變了主意，說要挽回死去哥哥的名譽。只是不花壹分錢就要自己動手，贏得了“忠哥”的好名聲。
因此，葛朗臺舉行了他壹生中的第三次請客。客人自然是公證員和銀行家。葛朗臺假裝口吃，因為他想從別人那裏得到什麽。他結結巴巴地說:他想把哥哥在巴黎的債務清掉，不被宣布破產，但手裏必須拿著債權憑證。公證人羅旭表示願意去巴黎做這件事，但旅費應由葛朗臺支付。銀行家說，他不想讓葛朗臺支付旅費，但他可以去巴黎。葛朗臺自然同意銀行家的想法，感到滿心歡喜。銀行家去巴黎後的第三天，葛朗臺讓查理簽署聲明放棄父親的繼承權，然後讓他填寫護照申請出國，把他送到印度。
歐也妮偷看了查理寫給朋友的信，這激起了她對她破產的表兄的同情。她把自己所有的6，000法郎積蓄都給了她的表妹作為旅費。查理送給他壹個他母親留下的金首飾盒作為回報。他們終身訂婚。歐也妮說他壹定要等他回來，查理表達了同樣的決心。然後他出發去了印度。
葛朗臺每年過年都有擺弄女兒積蓄的習慣。1820年新年到了，他看到女兒的積蓄不見了，就使勁壓。歐也妮不得不承認她把錢給了她的表妹。於是葛朗臺勃然大怒。他把女兒鎖在房間裏，只給她面包和冷水。不管誰來說情，他都不理。“他頑強、苛刻、冷酷，像壹塊石頭。”為此，他的妻子被嚇得半死。
公證人羅旭勸葛朗臺與他的女兒和解。他說，如果葛朗臺的妻子去世，歐也妮可以作為女兒繼承她母親的遺產，他們的財產永不分割。葛朗臺害怕了，就把女兒放了出來。
壹天，歐也妮和她的女兒正在欣賞查理贈送的首飾盒，葛朗臺碰巧撞上了她們。他看到首飾盒上的黃金，眼睛壹亮，撲向首飾盒，“像老虎撲向熟睡的嬰兒。”他把首飾盒抓在手裏，準備用刀把金子挖出來。歐也妮很著急。她聲稱，如果她父親敢碰盒子上的金子，她就用這把刀自殺。父女爭執起來。直到葛朗臺的妻子暈倒，他才停下來。從那以後，葛朗臺的妻子再也沒有康復。1822年十月。這位可憐懦弱的女士已經死了。葛朗臺讓女兒通過公證人簽署了壹份放棄母親繼承權的文件，把所有的財產都拿在手裏。
1827年，葛朗臺八十二歲。他患有精神錯亂，不得不讓女兒知道物業管理的秘密。他不會走路，卻坐在轉椅上，親自指揮女兒偷偷堆壹袋袋的錢。女兒把金庫的門鑰匙還給他時，他藏在背心口袋裏，時不時地撫摸壹下。臨死前，他讓女兒把黃金放在桌子上。他壹直盯著它，就像壹個剛剛知道如何觀看的孩子。他說:“這會溫暖我的心！”神父前來為他進行臨終儀式，並送上壹個鍍金十字架到他唇邊，以示親吻。當葛朗臺看到金子時，他做了壹個可怕的手勢，想要抓住它。這壹努力讓他付出了生命的代價。最後，他打電話給歐也妮，對她說:“好好照顧壹切！過來那邊給我交錢！”他已經死了。
歐也妮已經三十歲了，還沒有嘗到生活的樂趣。葛朗臺死後，她變得富有，但她仍然是單身。財富對她來說不是壹種安慰。她需要的是溫暖和愛。七年來，她壹直盼望著查理的歸來。她把他留給她的首飾盒當作私人珍藏。可是，他去了之後連他的消息都沒有。
查理在印度發了財。他從事販賣人口，放高利貸，逃稅走私，無所不為。只要能發財，他就冷酷無情，貪婪到了極點。真不愧是葛朗臺的後代！他和各種膚色的女人鬼混，完全忘記了他的表妹。1827年，他帶著壹百萬美元乘船回到法國。在船上，他遇到了高貴的奧布裏侯爵。侯爵有個醜女兒，嫁不出去(長得像蜻蜓)。為了攀上高峰，查理與馬奎斯小姐終身訂婚。他寫信給歐也妮，退回了6000法郎的贈款，外加2000法郎的利息。
歐也妮被查理無情的行為驚呆了，精神上受到了極大的刺激。最後她答應嫁給公證人的兒子，初級法院的院長，特別是彭峰，但只是作為正式夫妻。因為彭峰追求她只是為了錢，她可以把錢給他，在感情上給她自由。幾年後，特鵬峰當上了法院院長。但就在他當選為索默市議會議員的第八天，他去世了。歐也妮33歲時成了寡婦。她用150萬法郎還清了叔叔的債務，讓表妹過上了幸福有聲望的生活。她自己隱居，過著虔誠而有愛的生活，“做了壹系列善事上了天堂。”
沒有毒藥，沒有尖刀，沒有普通的流血悲劇。
整部小說生動再現了19世紀初法國社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。
影響世界的經典作品
世界文學史上的不朽豐碑
《歐熱妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表巴爾紮克的壹部傑出的人間喜劇作品。故事在家庭的日常生活中展開，沒有聳人聽聞的事件，也沒有傳奇。就像作者自己說的，是“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的普通悲劇”，其悲劇程序不亞於古典悲劇。
巴爾紮克的代表作描寫了資產階級暴發戶的罪惡手段，深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造了葛朗臺這樣舉世聞名的守財奴形象。據說這部小說是巴爾紮克與後來成為他妻子的俄羅斯女士漢斯卡戀愛的產物。巴爾紮克本人也很珍惜這部小說，稱之為“最好的畫作之壹”。壹百多年來，這部作品以其自身獨特的文學審美價值，對世界文學的發展和人類的進步產生了巨大的影響。馬克思和恩格斯稱贊巴爾紮克是“卓越的小說家”。
巴爾紮克所有的書都只由壹本書組成:壹本生動、閃耀、深刻的書，在這本書裏，我們可以看到我們整個現代文明的來來去去，壹種我說不清楚的恐慌和恐怖夾雜著現實；壹本好書。這位詩人寫喜劇，但他本可以寫歷史...
——雨果，法國著名作家
在巴爾紮克栩栩如生的人物面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白而搖搖欲墜，中世紀的人物像玩具鉛兵壹樣倒地不起。
——法國著名作家左拉
不管他喜不喜歡，也不管他同意不同意，《歐熱妮·葛朗臺》這部巨著的作者在不知不覺中加入了革命作家的強大陣營。巴爾紮克勇往直前，緊緊抓住了現代社會。他從每個人身上汲取壹些東西，他寫下壹些人的幻想，另壹些人的希望，他們的聲音和他們的面具。他尋找惡習，解剖情欲。他探索，探索人，靈魂，心，心，頭腦，以及隱藏在每個人身上的奧秘。
——巴爾紮克傳
《歐熱妮·葛朗臺》是巴爾紮克卷帙浩繁的小說中最好的壹部，是他創作上的壹次飛躍。這部小說在人物塑造、環境描寫、故事敘述等方面都取得了驚人的成就。它震撼了每壹位讀者，在法國文學史上有著獨特的魅力。
-世界文學史
歐熱妮·葛朗臺。
壹個吝嗇而精明的百萬富翁有壹個天真美麗的獨生女。她愛上了壹個破產潦倒的親戚。為了幫他“闖天下”，她把所有的錢都給了自己的私房錢，這激怒了愛財如命的父親。父女之間爆發了激烈的沖突，膽小賢惠的慈母從此患病。然而，這個失去了父親，在期待中失去了青春的癡情女孩，終於等來了富有歸來的心碎者。
這種癡情女心碎的故事屢見不鮮，但為什麽巴爾紮克的小說會成為佳作？巴爾紮克不僅為劇情提供了真實的動作背景，還塑造了壹批有血有肉的人物形象。
根據安德烈·莫洛亞的研究，巴爾紮克只去過索姆河州壹次，而且只呆了幾個小時。也有人找出小說的破綻，證明故事更像發生在圖爾。這些都不妨礙作品的真實性。巴爾紮克對索繆的描述，無非是為人們提供壹個典型的活動場所。可以是索繆，也可以是其他地方，但壹定是當時法國大陸社會的壹個縮影。同樣，去索繆尋找小說中人物的原型也是徒勞的。他們是巴爾紮克心目中典型的壹群大陸人物。在巴爾紮克的作品中，藝術真正的感染力來自於他對觀察的提煉和加工，來自於讀者對他所塑造的人物形象的認同。老葛朗臺的性格顯然與傳統的守財奴形象大相徑庭。莫裏哀的阿巴貢？阿巴公的壹個翻譯——編者註只知道吝嗇，雖然他也愛財如命，但他只熱衷於守財，甚至舍不得借錢。而老葛朗臺，不僅會守財，還會賺錢。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他善於算計，能審時度勢，像老虎壹樣，像蟒蛇壹樣，平時不聲不響，看到機會果斷迅速地撲向獵物，把大量的金銀像血盆大口壹樣吞進錢包裏。有人賺革命錢，有人賺復辟錢，他也賺革命錢和復辟錢。索姆河城沒有壹個人沒嘗過他的爪子，但沒有人討厭他。相反，索姆河州的居民很崇拜他，視他為索姆河州的榮耀。他實際上成了人們心目中的神，因為他在那個社會中代表了具有無窮魔力的金錢。追求金錢是壹種固執的觀念，小說要證明的是這種觀念的破壞力，它摧毀了整個家庭。
這個家庭的光明與黑暗的對比非常強烈。與老葛朗臺形成鮮明對比的是，葛朗臺太太的聖潔和葛朗臺小姐的善良與慷慨。神聖的價值觀在金錢統治的社會裏只會被無情踐踏。在這個黑暗的小世界裏，歐也妮的形象顯得格外美麗和明亮，但這顆明星註定要褪色。
在對歐也妮形象的描寫中，我們也感受到了巴爾紮克作品中少有的抒情氛圍。它是如此的豐富感人，以至於當我們讀著小說，掩飾著思緒的時候，那堵長滿野花的舊墻，那座狹窄的花園，那條曾經聆聽過真摯戀人誓言的樹蔭下的長椅，依然讓我們在嘆息之後感到壹絲溫暖。？
壹面“人體鏡子”——葛朗臺在巴爾紮克的作品中是壹個露骨的守財奴和吝嗇鬼。他是個陰謀家，心思深沈，狡猾多變。巴爾紮克在《這位老人》中總結了拜金主義和守財奴的共同的心靈習慣和思想誤區。書中對環境的戲劇性描寫和其他配角的生動刻畫壹脈相承，每個角色都栩栩如生。巴爾紮克的才華不在於描繪守財奴葛朗臺的成功。如果是這樣的話，再好的吝嗇鬼刻畫也是沒有意義的。他的高明之處在於揭露了壹個用金錢武裝起來的時代和壹個以葛朗臺為代表的醜陋虛偽的社會。葛朗臺長期以來被世人稱為“守財奴的典型代表”。以他為鏡看世界，也能看到有相同的壹面，因為壹般人和這種人有共同點。葛朗臺非常貪婪。他毫無顧忌地無償占用別人的勞動，他毫無顧忌地在河邊的公共土地上種植私人楊樹......................................................................................................................................