猴子是最接近人類智力的靈長類動物，其明顯特征是聰明、多動。猴子能做壹些人類的動作，能理解人類的行為，擅長攀爬，極其靈巧。所以在很多文化中，猴子有智慧和進化的象征，所以受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第二個象征意義:高官厚祿。
漢族人普遍認為猴子是吉祥物。因為猴與侯諧音，所以在很多畫面中，猴的形象就意味著封侯。比如，壹只猴子爬上楓樹，掛了壹枚印章，意思是“封天氣，掛印章”；壹只猴子騎在馬背上，意思是“馬上封侯”；這些圖案常用於民間建築，包括石雕、磚雕和木刻圖案。歷代侯爵的稱號表達了封建社會人們對名利的追求。
猴子的第三個象征意義:頑皮和有趣
猴子本身就不容易馴服，多動、貪玩、調皮是另壹個標誌。而且猴子善於模仿，所以常被用來諷刺人類的虛榮心等惡習。
猴在十二生肖中排名第九，與十二生肖相聯系，所以壹天中十二點的“申時”——下午三點至五點也被稱為“猴時”。
四只猴子是什麽意思？四猴的來歷或傳說是什麽？取其意如何？我特意查了資料。
壹種解釋:三只猴子呈蹲姿，看起來很天真:第壹只用手捂住耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手捂住眼睛。專家介紹，摘自孔子的壹句話:“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”在《論語》中，顏元問孔子:所謂“克己復禮”應該如何解釋？子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”就是，不看的不看，不聽的不聽，不說的不說。
第二種解釋:三猿圖誕生於日本學派。畫中有三只猴子，壹只捂著耳朵，壹只捂著嘴，壹只蒙著眼睛，表示不會聽，不會說，不會看。這幅畫的主題來自守庚申的習俗。我國道教認為人體內有三種神靈，稱為三屍蟲。《經典三屍》:三屍蟲“危害人民甚大，常告庚申之間天帝，以記人之罪”。為了防止三屍害人，庚申這壹天晚上不躺下就守著庚申是古代的習俗。養庚申的習俗傳到了日本，人們以三只死蟲的數目——三只，以及庚申申申的屬猴，來畫三只猿的形象。畫中的猴子捂耳捂嘴捂眼，應該是針對天帝面前詆毀的三屍蟲。
第三種解釋:日本有三只猴子。猴子在日語中的發音是“SARU”，和文言文動詞否定形式的後綴“紮如”很像。就像中國說“少說話好”，“禍從口出”，“沒看見就別煩”，所以日本人也說“不聽，不看，不說”，勸人少惹事。“不聽”、“不看”、“不說”的詞尾都讀作“紮如”，聽起來像說“SARU”的猴子。所以用陽光代表“三無”形象的三猴雕像在日本非常有名。
第四種解釋:三不猴——不說，不聽，不看。古人雲，“半部論語治天下”。《論語》這種漢族人所采取的經典修身方式，也是少數民族所向往和推崇的。孔子教導後人說，“不言不聽惡，不見惡”。
從這四種解釋中，我們可以看出，四只猴子的石雕隱含著壹種“三無”或“四無”的儒家思想。
來自網絡的答案參考
玉猴是什麽意思？秦碧閣玉為妳解答玉猴的含義:
1，猴子敏捷聰明。它是壹種集智慧和勇氣於壹身的吉祥動物，象征官榮、高升、考試得高分、名列前茅。
2、猴子諧音侯，所以猴子爬在馬背上，意思是馬上封侯，人才賞識。
3、兩個或兩個以上的猴玉雕寓意世代封賞，子孫燦爛，幸福生活。
4.猴子持有桃的形象，這意味著長壽和健康。加上猴年喜慶的樣子，寓意金絲猴持壽，玉猴獻壽。
5、猴與時諧音，即來之意，寓意吉祥如意，財運亨通。
6、猴子是財富的象征，佩戴玉猴意味著富貴、富貴、吉祥。
7.猴子自古以來就受到人們的青睞。但是，佩戴玉猴似乎受到猴子的青睞，說明可以得到異性的青睞，愛情是完整的，幸福的。
這只猴子背著壹個金色的包。有什麽寓意？猴子叼著壹個葫蘆，意味著從此以後，家族將世世代代被封。葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之壹，人們經常把它掛在門口辟邪招財。從百歲老人到兒童，他們愛他們看到的壹切。即使在電視劇中，葫蘆也應該被賦予多功能和神話效果。原因之壹是它有壹個古老的起源。葫蘆“藤”的枝幹諧音，每壹個成熟的葫蘆裏都有許多葫蘆籽，漢族人聯想到“世世代代子孫，郁郁蔥蔥，吉祥如意”；葫蘆諧音為“護魯”、“祝福魯”。此外，由於其造型千姿百態，造型優美，無需人工雕琢，會給人壹種快樂祥和的美感。古人認為它可以辟邪避禍，祈求幸福，讓後代繁榮昌盛。腰葫蘆外形由兩個球體組成，象征著和諧幸福，寓意夫妻間的相互尊重和關愛。如果夫妻感情較薄，可以在床頭放置壹個，加強夫妻之間的相互感情，增加感情。葫蘆也是用來治病的，只需要掛在病人的床尾或者放在病人睡覺的壹側。妳可以把病人身上的病氣吸出來，讓他快點好起來。如果妳是壹個健康的人，妳可以吸收人們帶來的厄運，改善妳的運勢。把葫蘆掛在門外可以保護屋裏的人。因此，千百年來，葫蘆作為吉祥物和觀賞品，壹直受到人們的喜愛和珍藏。葫蘆不僅在古代人的物質生活中占有重要地位，而且與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說，甚至政治都有著密切的關系。圍繞葫蘆形成的思想體系無疑是中國傳統文化的重要組成部分。中國幾千年的燦爛文化博大精深，葫蘆文化積澱了幾千年。它以其獨特的歷史淵源、深厚的文化內涵和廣泛的群眾基礎，在現代文化中仍占有重要地位。總之，葫蘆已成為觀賞、收藏、實用的佳品，是中華吉祥文化的代表性符號。葫蘆是世界上最古老的作物之壹。中國考古在浙江余姚河姆渡遺址發現了7000年前的葫蘆和種子，這是世界上最早的葫蘆發現。中國古代對葫蘆的記載很多，同時對它的稱呼也很多。“嘿”、“嘿”、“胡”、“幹”、“葫蘆”、“普魯”都是指葫蘆。“壺”和“祿”本來是盛酒和飯的兩種器皿。因為葫蘆的形狀和用途與它們相似，所以人們把“壺”和“魯”合起來作為這種植物的名稱。而“葫蘆”是壹個低俗的寫法，不符合原意。但是，以前人們寫“葫蘆”，壹直延續到現在。葫蘆文化研究者、中國民俗學會理事長、北師大教授鐘敬文認為，葫蘆文化是中國民俗文化中有意義的壹部分。中國很多民族都有起源於葫蘆的神話，認為葫蘆是祖先的來源。根據文獻記載，中國古代有壹種信仰，認為葫蘆是多子多福的象征。後來隨著道教的興起，葫蘆被納入其宗教體系，增添了非常豐富的文化內涵。佛教的傳入和傳播也給葫蘆增添了新的花和葉。現在在民間故事中，葫蘆已經成為壹種“靈物”。比如廣為流傳的“寶葫蘆”故事，說的是故事的主人有壹個寶葫蘆，想要什麽就能有什麽。這說明了過去窮人對美好生活的向往，滿足欲望的手段就是得到葫蘆。所以葫蘆在中國文化中是壹種內涵豐富的水果。它是壹種人文瓜果，而不僅僅是壹種自然瓜果！更多的民俗學研究者認為，由於葫蘆在中國古代生活中的重要地位，壹直存在著對葫蘆的信仰和崇拜，這不僅可以在古籍中有所記載，也可以從現存的許多民俗現象中去考察。山東大學副教授趙昚提出了以葫蘆為代表的八種吉祥含義:第壹，吉祥的禮物和吉祥的事情都是吉祥的物件。婚姻是壹對情侶的開始。把壹個葫蘆切成壹對瓢，用線連起來，用來喝酒結婚。古代稱之為“婚”，象征新婚夫婦連為壹體。將自然物作為吉祥之物，即吉祥物，是早期居民的經驗和創造。葫蘆獲得了“文化”的屬性，開始成為壹種文化載體和文化現象。第二，五福與寶葫蘆。圍繞葫蘆的生長情況、性能和實用性，古人不斷地給它添加逐漸發展起來的感知、希望和幻想。諸如
猴子騎牛是什麽意思？妳確定是牛背？
騎猴在馬背上比較常見，意思是馬上封侯。
然後有更多的大象騎在猴子背上。
言下之意是封侯，拜項。
但是在牛背上真的很少見。。
這些是猴子。有什麽意義？有什麽意義？這是個好兆頭。這和家庭有關。四個字。壹只大猴子，五只小猴子是什麽意思，意思是猴子生孩子，五個兒子畢業，猴年大吉！
猴子抱桃子是什麽意思？“猴”與“猴”諧音。象征官運。桃子代表長壽。
壹般來說，抱桃的玉猴應該是富貴長壽的。
用猴子回復別人是什麽意思？抓耳撓腮還是自作聰明。