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玉器做舊怎樣做?

玉是中華民族的傳統瑰寶。中國早在新石器時代就已經有了簡單的玉制工具。遼寧省查海遺址,距今8000多年,出土了最有價值的玉塊。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遺址中,也發現了玉珠、玉管和玉塊等。隨著歷史的變遷,玉器也越來越精美。時至宋代,隨著金石考據學的興起,研究古玉的學者日益增多,同時由於陳設古器之風盛行,古玉市場也迅速擴大,偽制古玉逐漸成為了壹種專業。 宋朝以後,偽制古玉之風綿延不斷,到清代時,清帝乾隆雅好古物,盡其能事搜集古器,仿古擬古,推動了好古之癖和制偽之風。尤其是二十世紀初,隨著現代考古學的興起和帝國主義對中國文物的瘋狂掠奪,壹大批制造偽古玉的匠人應運而生。北京、天津、廣州等地的古玩收藏家和古玩店,大都招聘高手玉工,不惜工本制造假古玉。這些玉工所制器物,壹般以真器為本,依樣畫葫蘆,因而造型、紋飾上幾能亂真。由於上述原因,傳世品中假古玉的數量相當大。  鑒別古玉真偽及年代,雕刻者不僅要掌握各時代玉器的紋飾、造型、工藝特點和沁色情況,還需要了解古玉做偽的方法,尤其是假沁色的染制方法。王心瑤在《玉紀補》中記載了下面幾種玉器做舊方法和所制玉器的顏色特征:

1、把玉件用火燒烤,使其顏色發白,如古玉中的雞骨白色。這種方法制成的玉器,王心瑤稱其為“偽石灰古”,同真石灰古比較,它上面有火燒的細裂紋,真的上面沒有。

2、把活羊腿割開,植入小件玉器,用線縫好,幾年後取出,玉上有血色細紋,如同傳世舊玉上的紅絲沁,以冒充傳世古玉,這種方法做的舊玉,稱為“羊玉”。同真傳世古比較,“羊玉”顯得幹澀,“不如真者溫靜”。

3、將狗殺死,乘狗血未凝,將玉器放入其腹中,縫好埋入地下,數年後取出,玉表面產生土花、血斑,稱之為“狗玉”。這種玉器上往往帶有新玉的顏色和雕琢之痕。

4、用質地松軟的玉(石性較大的玉或玉皮),制成器物,然後用烏梅水煮,時間長了玉質松軟處被烏梅水搜空,然後再用提油法上色,冒充“水坑古”,稱為“梅玉”。這種玉器的沁色造作,顯得不自然。

5、把玉器用濃灰水加烏梅水煮,乘熱把玉取出,置於風雪中冷凍,則玉紋凍裂,裂紋細如發絲,用以冒充古玉中的牛毛紋。這種玉器稱為“風玉”。

6、還有就是將玉器用鐵屑拌之,然後用熱醋淬之,放置十幾天後埋於地下,數月後取出。經過埋藏,玉為鐵屑所蝕出現桔皮紋,紋中鐵銹為深紅色並有土斑,宛如古玉,這種做舊方法為乾隆無錫阿叩所傳,所以又稱為“叩銹”。

7、用“硵提“之法上色,使顏色透入玉裏,灰煮不退,與真色無異,只是天陰時顏色較鮮,天晴時顏色混濁。  以上幾種玉器做舊方法,在近代流傳的很廣泛,根據王心瑤所講的偽古玉特征去觀察,傳世玉器中確有這類作品。

王心瑤所記只是部分作假方法,許多制造假沁色的方法是秘而不傳的,因為方法壹但泄露,所制假古玉就容易被識破。據了解,解放前北京壹些小玉作常用油炸、火烤等方法做舊玉沁色,還用以下兩種簡單方法染玉:壹是用雪茄水浸泡,使玉表面有淡赭色沁;二是把制好的玉件埋於茅坑下,使玉被糞尿經年浸泡,表面產生壹層白霧,以充水浸。

總之,制造假沁色是偽制古玉的關鍵環節,識別玉器的沁色是鑒定古玉的重要依據,所以掌握識別玉器假沁色的方法,是鑒別玉器年代及真偽的必要條件。大家應多多了解相關方面的知識,這樣才能更好的了解中國的玉器文化。

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