從考古發現來看，晚期的墓葬和遺址中往往出土有早期的玉器，比如商晚期的殷墟婦好墓出土了史前時代晚期的石家河文化玉鳳，西周時期的成都金沙遺址出土了史前良渚文化的玉琮。但這只是個別現象，並不是真正意義上的收藏，玉器的收藏是從宋代開始的。宋代時，離宋人所謂的“古代”，即夏、商、周、秦、漢，已有了至少1000年的時間，具備收藏古物的條件。宋代人文氣氛很濃，在文人官僚士大夫中形成壹股搜集和考據古器物的風氣。宋代的商品經濟十分發達，東京汴梁店肆林立。在這種背景下，古玩便產生了。古玩剛產生時，品種很少，僅有青銅器、碑刻和玉器，研究古玩的學問叫做金石學。宋人呂大臨的《考古圖》和薛尚功的《歷代鐘鼎彜器款識法貼》中，都收錄了少量的漢代玉器。
古玩的特點之壹是商品化，也就是具有交易買賣性能。北宋時期，東京汴梁（今河南開封）城內經營古玩的店肆已成規模。如汴梁東街北“潘家酒店”，“每日自五更市合，買賣衣物、書畫、珍玩、犀玉”（見《東京夢華錄》）。南宋時，都城臨安（今浙江杭州）更是出現了專營古玉的“七寶社”，出售玉帶、玉碗、玉花瓶、玉絳環及玻璃、水晶、寶石等。當時還出現了將古玉作為禮物貢奉、饋贈的風氣，如大臣張俊進奉宋高宗的寶物中，僅玉器壹項就有新舊玉器***42件，可見當時民間藏玉數量是很客觀的。
元代朱德潤的《古玉圖》是第壹部收輯古玉的圖錄，雖然僅刊布41件古玉，但標誌著古玉收藏專業化的形成。
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