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玉雅的內容

《玉雅》,李鳳雅輯。每頁上半是作者藏見的古玉圖片,下半匯輯了他平日所見論玉的文字,分成出產、釋名、雕琢、釋器和奇異等五部分。由於《玉雅》中的圖都是作者數十年所見的真正占玉,並略記這些古玉浸色、尺寸及收藏者的姓名,故可供古玉研究者參考。

“琚”,到底是個什麽樣的器物?據《詩經·女曰雞鳴》鄭玄註雲:“雜佩者,珩璜琚瑀沖牙之類。”依鄭玄的說法,琚是雜佩中的壹個部件。而傳為宋人龍大淵所著的《古玉圖譜》還想像了壹種古玉組佩的樣子,“琚”是古代組佩中的兩個部件。近人李鳳公在《玉雅》中也說:“琚,佩玉名。佩為琚,琚所以納間。”同時《玉雅》中還收錄了壹塊琚,其形狀正和我收藏到的那塊大體壹樣。又因為它頗像漢字中的“工”字,故後人又習慣稱它為“工字佩”。

所謂做舊,就是用各種物理、化學方法將新玉器或舊玉器材料處理成古舊玉器的外貌,讓人感覺成出土或傳世玉器,以牟取暴利。玉器做舊的重要問題是仿“沁色”,沁色是指玉器上的次生色澤,它因古玉長久埋藏在地下,受溫度、濕度、酸堿度及周圍其他物質的影響而緩慢發生的壹種蝕變現象。玉器做舊就是通過用各種物理、化學手段,人工模擬玉器在自然條件下形成的各種“沁色”,以達到“象古玉”的效果。宋代以來,特別明清以來仿沁色的手法有老提油、新提油、火燒玉、羊玉、狗玉、風玉、梅玉、鹵提、叩銹等等,其產生的沁色則稱為:土沁、血沁、水銀沁、朱砂沁、黑漆古、雞骨白等等。清代陳性《玉紀》、劉心謠《玉紀補》、民國時期李鳳公《玉紀正誤》、《玉雅》、劉大同《古玉辯》、蔡可權《辯玉小識》、趙汝珍《古玩指南》等等著作,都對做舊仿古的沁色方法作過研究和介紹。

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