現代孩子坐在桌邊試著插樂高，不會理解我們小時候扔泥巴的快樂。聽到“碗底”模糊的爆裂聲，那種滿足感仿佛拯救了整個宇宙。人類的幼獸本能地依賴和接近泥巴，所以有人說不愛玩泥巴的孩子很可能是假孩子；沒玩過泥巴的孩子，童年壹定是不完整的。為了讓如寶和腦寶有壹個完整的童年，他們從小就是兩個眼周炎。雨後，小區裏的泥坑，花園裏的小草，都是他們親近自然的媒介。
他們對土壤的熱情勝過喜歡在泥坑裏跳的粉紅豬。昨天去公園的目的是帶如寶去訓練騎自行車，卻意外的在兒童遊樂場發現了壹個大泥坑，感謝前壹天晚上的大雨。在我的同意下，諾博穿著白褲子跳進了泥裏，幾分鐘後拖著沾滿泥巴的濕褲子問我能不能脫下來。於是，在泥坑裏出現了兩個沒穿褲子的姐妹...半小時後，兩姐妹渾身濕透，背著沈重的泥土。無奈，老母親帶著“periophthalmus”進衛生間脫光衣服，衣服初步清洗，身上戴上戶外魔法頭巾勉強遮醜。結果爛泥坑裏沒穿褲子的兩姐妹差點裸奔(照片“限制級”，不適合出境)。這種狀態下，兩個孩子還在玩，直到洗好的速幹衣服幹了。
父母壹直問我:“都這樣了還讓他們玩？”沒有合適的衣服，那個泥坑裏有很多細菌？有多臟？孩子會生病的！“我壹直堅持認為，泥巴比車庫裏、馬路上看不見的汽車尾氣更幹凈、更健康。事實上，我們與土壤的關系是人與自然的正常關系，沒有什麽能清楚地表明，人類作為地球生物圈的壹員，與土地有著不可分割的自然關系。當它上升到壹種情感和審美的時候，我們往往會用鄉土的、草根的話語來表達對根深蒂固、具有自然屬性和生命力的人和作品的贊美。
然而，令人遺憾的是，這種幾千年來的深刻聯系正在發生嚴重的變化。我們還在誇大對大地母親的贊美，歌頌我們的老鄉，但我們已經在鋼筋水泥中築巢，不遺余力地去擺脫土裏土氣。我們的孩子沈迷於電子世界的時間遠遠多於親近自然的時間，他們愛小豬佩奇勝過愛真正的豬...今天，高樓上的人們尤其需要“土地”，重新培育人的自然之根，激活和恢復人作為自然壹員的本性，親近土壤，也就是親近生命。
現在的我們，無論是在城市還是農村，都是壹種偏居，土生土長。像農民壹樣，土壤從名詞變成了形容詞。前者描述的是事物的不潔，後者描述的是人格的自卑。人類生活在地球上，在人類的日常生活和萬物的浩瀚之間，我們應該對它保持謙卑和感恩，而不是成為壹個肆無忌憚的物種。感恩是奮鬥的長久動力，是孩子用沾滿泥巴的手從泥土裏捧出來的。
有人會說現在真的沒有時間去親近自然，但我覺得真正的學習者壹定會找到自己的秘密通道去和自然交流。親近自然並不意味著妳要帶孩子去田野和森林，因為自然就在妳身邊。孩子從來不缺精力和熱情，但難得安靜，但只有安靜才能關註周圍的壹切。每天直波從幼兒園回來，衣服上會沾滿泥巴，指甲下的汙垢洗不掉。如果妳問她在幼兒園的時候衣服怎麽了，她會興奮地徹夜未眠，和我分享她在沙坑區找到了多少鵝卵石、樹葉和花...
孩子有壹個幹凈的表面形象固然重要，但有壹顆善良感恩的心更可貴。把它們弄臟有什麽壞處？他們愛挖沙，愛在小水坑裏走，愛用手攪動池中的水，愛在草地上打滾，愛用手捧泥...當他們做這些快樂的事情時，他們可以在精神上得到滿足，他們會對他人和世界更加深情，就像美妙的音樂或甜蜜的愛情可以改善成年人的心態壹樣。泥巴可以洗幹凈，但是這種童年的快樂和滋養是永遠不會忘記的。
兩千多年前，亞裏士多德說:自古以來，人們就開始了探索，而這壹切，應該都源於他們對自然界萬物的驚嘆。作為家長，要保護孩子的“好奇心”和“探索欲”。雖然滿身泥巴的寶寶偶爾會讓人抓狂，但要知道，孩子探索自然的快樂和收獲是意想不到的！所以，要讓他們偶爾“邋遢”壹下，親近自然，親近土壤！
我想問妳敢不敢，讓寶寶為“泥”瘋狂！