關於何昌時期的事跡，見《伊名同治順二年·明天》。明嘉靖五年，《廣州傳》收錄了近200位聖賢，何昌祺也在其中。本文以明代廣東、清代大壹統、清代陽山縣的記載為依據，以Xi安何昌祺子孫為依托，展現了嶺南首任盟主何昌祺的千古傳奇。
年輕的何昌奇在射老虎。
何昌祺，子夫。中唐，陽山縣同泰人。
十幾歲的時候，力氣超人有壹天，我和朋友去海邊放牛。突然，兩頭公牛打了起來。很快，紅眼公牛在沙灘上來回追逐，瘋狂奔跑，孩子們趕緊躲了起來。膽大的何長奇追了上來，緊緊拉住追牛的韁繩，卻不松手。拖著公牛跑了幾百米後，它漸漸停了下來，平息了壹場可能傷及公牛和死者的激烈搏鬥。盛世抑跑牛息的消息傳開後，鄰居們男女老少都驚嘆不已。想跑牛的何昌奇到底有多強？民國時期，在其墓中發現了壹件20多斤重的古劍。據說我寧願拼盡全力去跑牛，尤其是為了這把劍！
成年後，何昌祺以米為食，試圖拉開兩塊石頭的弓。換句話說，如果妳壹天吃30公斤大米，妳可以用手拉240公斤的弓弦。
廣府族譜可以彌補地方誌的不足。何昌奇，本名唐波，名叫楊珊。少年時跟隨父親鎮守雲浮。有壹次在山野打獵，兩只兇猛的老虎受到驚嚇，從樹林裏沖出來，大聲吼叫，它們的追隨者立刻被驚呆了。我見我繁華時期不慌不忙，畫了個箭頭，嗖，嗖兩下。壹眨眼，兩只老虎死在了草叢裏。
何長奇，壹個年輕人有十萬個敵人。
唐天寶十四年，安祿山、史思明造反，玄宗詔勤王天下。賀昌和他的同鄉李宇軒壹起被招募。在連州校場比賽中，常琦在拉弓、跑、跳三項中名列第壹。
加入北軍，打壹場激烈的平叛戰。當時，長期享受繁華的唐軍連戰敗，許多士兵逃亡。東都洛陽也被叛軍占領。在刀光劍影中，如初生牛犢何昌奇，英勇殺敵，無所畏懼。雖然改變不了唐軍屢戰屢敗的局面，但卻受到主帥郭子儀的高度重視，因戰功卓著被編入精銳部隊的帳下，並晉升為中將。壹時間，叛亂四起。
高秀巖將軍多次擊敗唐軍，震動了黃河以北。有壹天，兩軍突然相遇。何昌祺和他的將軍們說:是葛手下的壹名士兵。他勇敢頑強，謀略兼備。如果他再打，就很難贏了。不如趁其立足未穩，先強起來。他信守諾言，率先舉槍向高秀巖射擊，大喊“殺！”！殺！殺！......；士兵們看到所有的將軍都被殺了，誰還敢撤退？所有人都會追隨。高秀巖，唐駿是真的不怕死。沒準備開，沖過去打。經過壹場血腥的殺戮，高秀巖漸漸落後了。看到勢頭不好，他轉身就跑。於是，唐駿贏了。
戰後很多士兵都在議論:南蠻子，又矮又瘦，從來不善於用兵，可是何長奇這小子，真是不怕死，敢打敢殺，武功高，打敗了敵方將領！為我軍贏得第壹次勝利。我們高大魁梧強壯的北方漢子怎麽會比南子差！從那以後，軍隊中的士兵英勇殺敵，取得了許多勝利。據說高秀巖的失敗是安史之亂結束的轉折點。
據地方誌記載，何昌祺不識字，學的是軍事謀略。他忠於君主，愛國，武藝高超，英勇善戰，經常征討敵人。他建立了三軍，軍隊的宗旨是他十萬，他說他的才能足夠十萬人勇敢。何昌祺的武功勇氣足以打敗十萬人！就這樣，世人改變了南蠻不擅戰的偏見，為嶺南人贏得了不少榮耀。
盛年的何昌祺、牛倩、尚維。
在漫長的戰鬥中，賀昌戰功卓著，受到皇帝的嘉獎。他成了千牛衛將軍，被封為寧。
唐朝前後，千牛衛由壹位將軍率領，兩人分別負責皇宮護衛、皇帝出行護衛和禮儀職責。事實上，負責皇帝和皇宮安全的是徐渭統帥。何昌時期，說明他積極參與謀反，深得皇帝信任。在唐代的官制中，爵位通常低於官銜。國寧博，誰是第四官員的標題，有700戶在美食城。吏部侍郎韓愈是第四品，晚於何昌祺。他死後260年，宋神宗被命名為長栗坡。當時，何昌祺的官職和頭銜都比韓愈高。5438年6月+2006年2月，我有幸陪同法國遠東學院、香港中文大學、韶關學院的教授在陽山縣青蓮市場做了壹本歷史書。《尚書》又名《書》、《經》，是中國第壹部古典散文集，也是中國漢族最早的歷史文獻，以背單詞為主。在野外參觀了古廟遺址。從明清古碑石刻中，筆者首次發現何昌祺和李宇軒是大臣官職，可以彌補史書記載的不足。據文獻記載，清遠尚書以上的歷史人物有五位。這壹次，兩位大臣的發現，是壹個重大的歷史發現。在唐代，尚書省和中央政府的大臣比現在的大臣有更大的責任和權力。
何昌祺與嚴武晚年的創作
神奇的信息技術，穿越壹千多年、四千裏的山河，解開了又壹個歷史謎團，續寫了又壹個永恒的傳奇！
據西長安區瞿偉鎮何家營村的何忠信、張昭介紹，晚年，何昌祺奉命率領壹個師鎮守長安南郊要塞，保衛首都長安。安史之亂平定後，政局和社會穩定。何昌就地定居，建起莊園，把當年的血戰變成了鋤地犁地。吳言和修文經常與文人和名人玩耍。其中與詩人杜甫、畫家交遊甚密，所以杜甫收集了15首詩:《遊將軍山》。來吧，試著選首歌。
床上書連屋，門前樹刷雲。
壹個將軍不擅長武功，但壹個年輕人總能有文化。
在微風中醒來，聽聽詩歌，夜是靜止的。
衣服上掛著玫瑰花，月亮是白色的。同時和誌趣相投的下屬朋友壹起設置鼓樂和中文詞匯。]社會，用壹面金鑼奏響了唐朝帝國的盛世樂章，曾經統領金戈鐵馬的戰鼓。自娛自樂，陶冶性情。
1000多年來，何昌的後代世代生活在何家營村。巧合的是，鄰近的賈政村也是鄭虔後裔居住的村莊。
《珠江三角洲廣府族群何氏族譜》記載，唐貞元初年，何昌祺退居京師，回到故鄉。他被任命為仆從，並被授予太保的稱號。他給了200公頃良田，這是他永遠的家業，他還建了豪宅。他很榮幸。回到陽山後，他創建了何廟，把吉田放在廟裏作為永遠造福人民的祭品。重建何氏族譜，制定家規家法，教育後代。貞元末死，謚號光祿博士，葬於七公橋山。
盛世廢墟-永恒的芬芳。
何昌墓位於陽山縣桐如鄉，明代《廣東通誌》和清代《陽山縣誌》均有記載。再看族譜，明朝洪武元年，廣信偉指揮朱亮的父親率軍南下廣東，進入陽山，拜謁陵墓。有詩:
不知儒俗，掛古氣守太保墳。
飛虎隊，寶泉隊，龍斌隊。
在雲浮打獵後，相當的烏煙瘴氣，而且)我是新玉帝。
寒夜，英氣未銷，玉崖上常有千軍萬馬。
據清代縣誌記載，和暢時期的墓葬位於通儒鄉龍必崗。周圍山巒起伏，婀娜如龍，風水獨特。清朝順治年間，墓地不封不植，無碑可考。那麽，如何證明是何昌時期的墓呢？據《民國縣誌》記載，城內何姓者，後為清明節所祭，認為是寧墓。有道理。
據民國縣誌記載，賀昌時期有兩座墓葬。墓前有壹座磚砌的墓道，深幾米，寬幾米。該墓沒有記載，估計當時還被封著。敞開的墓道成了乞丐的藏身之處。1936左右，乞丐從墓中挖出壹塊磚頭用來放食物，在墓中發現壹柄重20多斤的古劍。
怕得罪神靈，我趕緊把古劍放回墓中，用磚頭封好。
近年來，筆者發現和暢期墓位於七公河西岸、七公徐崗以東，為雙孔拱墓。村裏人稱之為龍鼻，站在七公橋頭，故名龍鼻崗。從規模和形制來看，這是陽山最高級別的墓葬。50年代大躍進時期，這裏被夷為平地，建起了七牌坊衛生院。當時出土了壹把幾十斤重的古刀，扔在土鍋裏煉鋼。後來出土了壹件古代兵器青銅矛。
陽山縣青蓮埠上樹古寺是該縣連江沿岸集貿港最大的寺廟，供奉著陽山最傑出的歷史人物何昌祺和李宇軒。宋元故事太老，經不起考驗。它早在明朝的鄭桐就重建了。據不完全統計，明代重修四次，清代重修五次。解放後，改建成紫羅蘭市場。近幾年廢棄的民政改革尚書紀念館。
明萬歷十三年，為紀念尚書廟，重修了和暢時期的墓。1590年，明朝萬歷十八年，在陽山城東韓文公的釣魚臺上修建了關帝廟，並在墻上畫了壹幅何昌祺的畫像陪伴關帝。清朝順治年間，陽山縣祥賢寺祭祀寧國伯、昌時期的聖賢，每年舉行春秋祭。
《清縣誌》記載:西馬街，在縣城南50裏，和平時期洗馬的地方。現在的地址估計在氣功市場壹帶。
民國時期，在和暢時期墓附近的村子裏立了壹個大臣之約，以示紀念。
盛世子孫分南北。
何忠信和張昭說，村裏的何氏族譜在清末被戰火摧毀。附近供奉何昌祺的祠堂，解放後被拆除。現在村裏有1000多何長奇的後人。然而，他們只知道他們的祖先是唐軍元帥郭子儀的將軍何昌祺，卻不知道何昌祺來自遙遠的南粵。今天的地方誌和後世的口述傳統是壹致的。毫無疑問，何家英和何確實是陽山縣何昌祺的後代。
廣府族譜也記載了何昌時期的後裔。何昌祺、侯氏、馮寧國夫人共六子。不太聰明的余明，拿著通史書籍進了弘文館，拿著語文書籍講課；明訓，關偉寺的邵青；明培、關定陶縣令；明，通讀五經，通官館、史館；宣明，官至周司馬；學者張明被授予集賢堂圖書館助理員。後來，他們的後裔遷到南雄縣珠璣巷，流傳到珠江三角洲，再分布到海內外。今天國內外講粵語的基本都是何昌祺的後代。
何家英鼓樂走向世界。
何家營村原名何江營，何昌奇的後代壹直生活在這裏。祖師爺何昌祺演奏的曲子代代相傳，現在叫何家營鼓樂。何家英鼓樂被專家學者譽為中國古代交響音樂，成為中國文化的瑰寶。自1954年以來，已有來自美國、蘇聯、英國和臺灣省等100多個國家和地區的學者訪問過這裏。1978後，何家英鼓樂受邀北京、香港交流演出。1985年，村裏成立了第壹個中國民族音樂展覽館。2005年，以何家英鼓樂為代表的Xi安鼓樂被文化部列入第二批國家級民間文化保護項目。2009年冬，以何家英鼓樂為核心的Xi安鼓樂被評為世界非物質文化遺產。為了拯救中國古代音樂活化石何家英鼓，何家英鼓俱樂部主席何忠信和何家英小學校長張昭打破了鼓樂由男生傳給女生的傳統。他們把鼓樂引入課堂，努力培養傳承人。5438年6月+2005年2月，應世界文化論壇聯盟大會邀請，何家英鼓社赴約旦安曼演出。
何昌祺壹生為社會穩定、民族團結、人民和國家做出了貢獻。挖掘和研究何昌祺的人文歷史，不僅對搶救和弘揚地方歷史文化，而且對促進地方經濟文化發展，團結海內外宗族，都具有積極的現實意義和深遠的影響。
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