實際負責發掘項目的著名考古學家切斯特·戈爾曼(Chester Gorman)認為，泰國呵叻高原邊緣的山區蘊藏著豐富的銅錫礦，自古以來就是重要的礦區。班慶人可能更早掌握了煉銅，制作了銅錫合金生產和生活用具。雖然出土文物中較早的青銅器含錫量只有1.3%，而且造型粗糙，品種少，只有壹些銩和手搖壺等。，嚴格意義上來說，它們甚至不是青銅器，而只是紅青銅器。但經過大約1000年的發展，也就是那些出土文物中比較新的青銅器，在鑄造技術和造型藝術上有了明顯的進步，種類也更加豐富，有精美的項鏈、手鐲、手鐲、戒指等。，以及家用器皿如鼎和勺等。他們甚至可以在青銅勺子的細長手柄上雕刻出各種精致美麗的圖案。
此時，泰舞班的清人已經掌握了鑄造青銅合金的最佳比例，可以制作各種耐用的生產和生活用品，但有時也會嘗試使用其他比例來鑄造不同需求的青銅器。例如，考古學家出土了壹個含有20%錫的青銅項圈，它很輕，很脆，容易破碎。不過專家估計當時的鑄造廠也是花了不少功夫的:這麽小的壹個項圈，壹直是由四節組成的。大概是當時的鑄造廠分別鑄造了四段青銅然後扭曲焊接而成。具體情況不得而知。
專家認為，班慶青銅文化可能是東南亞乃至世界上最早、最先進的青銅文化。當兩河流域的人們還在使用銅砷合金制作青銅器的時候，班慶人已經在使用更輕更堅固的銅錫合金了。當中國商代莊嚴樸素的大鍋成為壹種象征時，班清人的精美青銅器已經發展到了更高的工藝水平。極端的觀點甚至認為班慶青銅文化是世界青銅文化的源頭，班慶文化也是古代人類文明的發祥地之壹。這些足夠大膽的假設還需要專家學者進壹步研究和驗證，但更公平的觀點是，人類文明不僅僅是壹個或幾個源頭，完全有可能同時在不同地區共存。或許早晚的壹點差別並不能說明誰是源頭，誰是分支。
1992年，根據聯合國教科文組織的文化遺產選擇標準，班慶文化遺址被列入世界遺產名錄。這壹榮譽標誌著班慶文化的重大歷史意義得到了人們的肯定，但其在古代文明史中的具體地位還有待學者專家的進壹步探討。