1、源自上古，是黃帝的後代。黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童。老童天生壹副好嗓子，說話唱歌時，嗓音就象鐘罄壹樣宏亮清越，又有音樂的韻味。他的後世子孫就以祖上名字中的"童"字命姓，稱童姓。
2、出自胥姓，始自風姓，是赫胥氏的後代。春秋時期，晉國有大夫胥童，他與周朝的權臣欒書、中行偃積怨很深。後來欒書、中行偃受寵於厲公，胥童遂被殺害，他的後人為避仇殺，以祖父名字為姓，改"胥"為"童"，稱童姓。
3、出於董姓，系漢董卓之後。董卓當年被殺，其小妾貂嬋已有孕在身，因其身份特殊，左右逢源，在兩兵相持中得以逃離。後生子改“蕫”（古董蕫通）去草頭為“童”避之。今閩、臺有後裔，且有家譜記之，當為確切史料。此史料與有關誌史、小說描述有很大不同，值得學術界研究。
童 恢：(生卒年待考)，字漢宗，瑯琊姑幕人(今山東諸城)。著名東漢丹陽太守。
早年在州郡當過下等官員，奉公廉潔，為人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。後來楊賜官場遭難，以往的追隨者紛紛離走，只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白，直到楊免罪獲釋。
童恢的忠貞不貳令人欽佩，漢光和五年(公元182年)楊賜推薦他擔任了不其縣令。童恢到任後，忠於職守，勤於政事，深入民眾，很能體會百姓的甘苦。他寬以待人，逢下屬或民眾犯了過錯，他以理服人。而當下屬盡職效力，有了成績，他總是褒獎有加。但對自身，童恢總是嚴以律己，不以權貴自居，不圖榮華富貴，致力於發展地方經濟，除抓緊農業生產外，還大力倡導發展林桑、畜牧、紡織等的生產。經濟的繁榮促成了不其縣的社會安定，縣境內富裕祥和，無人再去搞雞鳴狗盜，竟使縣獄多年無事可幹。這等消息傳出來，鄰縣民眾羨慕不已，許多人遷居前來。童恢的政績也得到官方的首肯，後來他被升為丹陽郡(今安徽宣城)太守，肩負起更重要的崗位職責。
後來，童恢逝世於任上。不其百姓感念他的功績恩德，為他推廣“童公祠”，將他的衣冠葬於傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。
童恢是青島古代歷史上治理有方、關心民眾疾苦、得到百姓衷心愛戴，以至當作聖人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關於童恢為民除害、馴虎治虎的故事，表達了民間輿論對童恢勤政愛民業績的神化，不乏感人之處。
童 翊：(生卒年待考)，漢朝人。著名漢朝名士。
在鄉裏為百姓做好事，品德也高，他人還在世，人們就為他豎碑立傳，可見受人們尊敬。
童仲玉：(生卒年待考)，山東諸城人。著名漢朝大善人。
行善做好事，被稱為大好人。他是當地的豪富，平時樂善好施，某年災荒，百姓無以維生，他拿出全部家產長期賑恤災民，結果九族鄉裏，賴他而得以活命者達數百人之多。
童 貫：(公元1054～1126年)，字道夫，開封人(今河南開封)。著名北宋朝太師。
少年入宮為宦，投在宋神宗寵信的宦官李憲門下。因他巧乖媚上，善察人意，很得李憲信任。宋神宗逝世後，李憲遭貶，童貫也受到波及，在宮中沈寂了壹時。
宋徽宗即位後，童貫窺探到這位風流天子，喜作文詞，擅長圖畫，便勾結蔡京，極盡敲詐勒索之能事，搜刮民間名畫、古玩以獻徽宗，終獲其好感，自此便平步青雲。
不久充當監軍，手握大宋朝兵權近三十年，他不但在戰爭中冒領軍功，掩蓋敗績，以惑人心，得邀恩寵，而且樹黨植羽，殘害忠良，公開賣官鬻爵，當時就流傳著“三幹索，直秘客，五百貫，擢通判”的民謠。由於童貫權傾朝野，朝野百官，爭出其門。他與蔡京互相勾結。後在西北監軍，掌握兵權約二十年，權傾壹時，被稱為“六賊”之壹。
宋政和元年(公元1111年)出使大遼，邀馬植(後改名李良嗣、趙良嗣)歸宋，開聯金滅遼之謀。宋宣和三年(公元1121年)統兵鎮壓方臘起事。次年攻遼失敗，乞求金兵援助，代取燕京。封廣陽邵王。宋宣和七年(公元1125年)金兵攻宋時，他在太原聞訊，逃回汴京，隨宋徽宗南逃。
宋欽宗即位後，在群臣強烈要求下，官家下詔公布童貫十大罪狀，終於將其正法。
童居易：(生卒年待考)，宋朝人，因為學問好而出名，人稱他“杜州先生”。
因其居於杜洲之濱，學者尊稱為“杜洲先生”。
“杜洲先生”童居易，所治之域“夜不閉戶，獄室屢空”，政績卓著，被傳為佳話。