作為壹名具備豐富知識的導遊，總歸要編寫導遊詞，導遊詞不是以壹代百、千篇壹律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。我們應該怎麽寫導遊詞呢？以下是我收集整理的甘肅旅遊景點導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
甘肅旅遊景點導遊詞1天水南郭寺 南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位於天水市城南兩公裏處的龍王溝東側慧音山坳。它依山傍水，氣勢恢弘。背負幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之壹的“南山古柏”所在地，被譽為天水第壹名剎。 南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個院落。
西院是南郭寺的主院，它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內南北橫逸斜出的“古柏”，被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩聖杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿壹座，內供緬甸玉體臥佛壹尊，該院內原 有七級舍利磚塔壹座，已塌毀。中院有關聖殿(也叫財神殿，傳說最早曾是南郭寺的藏經樓，毀於大火，清乾隆年間在其舊址改建關聖殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩碑長廊以及梅園等。
甘肅旅遊景點導遊詞2尊敬的各位遊客朋友：
大家好！
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導遊小潘，希望我們壹行遊覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公裏處，是我國秦嶺山脈小隴山中的壹座孤峰。景區總面積215平方公裏，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看壹看吧。
進了景區，大家現在看麥積山像什麽呢？對，像壹個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這裏薈萃著後秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟裏，與敦煌莫高窟、大同雲崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術特色來分，敦煌側重於絢麗的壁畫，雲崗、龍門著名於壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名於世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的壹個大雕塑館。”
大家步入棧道壹定註意安全，不要擁擠。現在大家看到的是憑崖而鑿的壹組雕刻造像。中間壹座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往遊客。這也是麥積山最大的佛像。現在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕裏有42尊菩薩塑像，神態莊嚴可親，華美而不俗。
現在大家來到西崖石窟，這裏以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的壹個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品。
麥積山的主景區我們先觀賞到這裏，再次感謝大家對小潘工作的支持！歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山！
謝謝大家！
甘肅旅遊景點導遊詞3各位朋友：
妳們好。
張掖大佛寺源於漢晉，創於西夏，興於元明，是古絲綢之路上的壹座千年名剎。東晉時期，涅盤宗師曇無讖到河西走廊壹帶弘法，涅盤教義在張掖廣為傳播。
西夏時期，國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像，並在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤佛像，形成大佛寺雛形。宋元之際，宋恭宗趙顯降元後曾避禍大佛寺，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據傳都出生在大佛寺，忽必烈的生母別吉太後死後曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和萬歷時期對大佛寺進行了大規模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建築有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、臥佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、後山門、內外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建築，僅東西中軸線上就有9座建築，真正體現了“_之尊”的皇家氣魄。明正統年間，英宗朱祁鎮將《大明三藏聖教北藏》（***收經1621部，6361卷）頒賜大佛寺。時任欽差鎮守甘肅等處總兵、禦馬監兼尚寶監太監、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經》壹並入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏經名聞天下。
清康熙、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修，但寺院已輝煌不再，開始走向衰敗。著名詩僧蔔舟於康熙末年重遊大佛寺時感慨之余，寫下了“那堪牲牧廠，駝馬踐苔斑”的詩句。
新中國成立後，特別是改革開發和西部大開放的實施，張掖大佛寺迎來了新的發展機遇期。為切實加強大佛寺保護，從1985年開始，原張掖市在大佛寺原址先後修復牌坊壹座、鐘鼓樓兩座、山門壹座、金塔殿壹座、南北配殿各壹座、大成殿壹座、藏經殿壹座，並修復了因地震損壞的土塔塔頂，使張掖大佛寺這座歷經千年的西夏國寺，得以重現歷史原貌。1986年，張掖市被國務院公布為歷史文化名城，1996年和20_年，張掖大佛寺先後被國務院公布為全國重點文物保護單位和AAAA級旅遊景區。
甘肅旅遊景點導遊詞4各位朋友：
妳們好。現在我帶大家去參觀舉世聞名的玉門關址。我在這裏，就玉門關先做壹點簡單的介紹。
唐代王之渙的《涼州詞》詩中那悲壯蒼涼的情緒引發人們對玉門關這座古老而富有神奇傳說的關塞的向往。
玉門關，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內，位於敦煌市西北約90公裏處，為漢代西陲兩關之壹，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經關口，自古為中原進入西域之門戶。
玉門關名稱的來歷有壹個傳說。相傳絲綢之路暢通之後，西域諸國的商隊絡繹不絕地經此入關。於闐國的特產"和田玉"也源源不斷地經此運往內地。於闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次後，就出現了怪事——馱運玉石的駱駝壹進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。壹個拉駱駝老人告訴押運官："駱駝入關生病，事出有因。咱們長年途經此地運玉石，從未祭禮關神。再不祭祀，恐怕下壹趟也要生病"。押運官問："依妳之見，如何才能消病除災，確保人畜平安呢？"老人說："用上等玉石，在此池門上鑲嵌壹圈，這樣關樓就有了光彩，關神也就高興了。"押運官按老人的建議辦了，駱駝災病果然消除，平安到達了長安。關城因為城門砌了壹圈閃光的玉石從此就稱為玉門關。
甘肅旅遊景點導遊詞5尊敬的各位遊客朋友：
大家好！
蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建於宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟。明代重修後改易現名。清乾隆年間（1736―1795）毀於大火，後重修。坐北向南，占地120平方米，建築面積4000平方米。
大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，後為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫，現已不存。1956年辟作蘭州市第壹工人俱樂部。現有建築按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成（屬明代建築），院內石獅壹對，有200多年歷史。
自1998年在省市政府的.大力支持下，蘭州市總工會多方集資800多萬元，重建修茸城隍廟，並以嶄新的面貌向社會開放。現城隍廟交易市場擁有經營古玩的商戶100多戶，經營的種類有古玩、書畫、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢幣、郵品、木器等近百個品種，每天遊客絡繹不絕。
甘肅旅遊景點導遊詞6黃河石林生成於距今四百萬年前的第三紀末和第四紀初的地質時代。由於燕山運動、地殼上升、河床下切、加之風化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區內陡崖淩空，造型千姿百態，峰回路轉，景象步移萬千。石柱、石筍壹般在80--200米之間。專家考察評估認定：黃河石林堪稱中華自然奇觀，極具旅遊開發價值。
石林景區有八個溝之多，是在地殼強烈的擡升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側形成大量的石峰.石柱,同時又受到風蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構造,在水蝕.風蝕的強烈作用下形成了現在獨特的景觀。已開發的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發、西天取經、月下情侶、屈原問天等眾多景點，形神兼備，栩栩如生。
黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙組合在壹起，山水相依，動靜結合，氣勢磅礴。該區適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質考察並以其雄、險、奇、古、野、幽等特點成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出後，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構成了景泰旅遊骨架，西與天祝小三峽、北與中衛沙坡頭等旅遊景區相毗鄰，形成黃金旅遊線路。
甘肅旅遊景點導遊詞7天水 玉泉觀 坐落在天水城北天靖山麓，初稱城北寺、崇寧寺、山寺，後因山上有壹碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉，且元代秦州教諭梁公弼建寺時，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，歷代為天水市的道教勝地。
建於元大德三年(1299)。據《秦州誌》、《天水縣誌》記載 ：元長春真人邱處機的弟子梁誌通西行至此，愛其美景，遂築庵修洞，死葬庵中。現玉泉觀還有梁誌通於元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建築有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現存“創建玉泉觀碑石”得知，最高層建築老君殿為元大德六年(公元1320xx年)所建。現存建築大多為明清時重修。
玉泉觀內秦州八景之壹的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有壹碑亭，內藏元代書法家趙孟草書四幢，書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質樸豪放，為趙書中別壹面目，觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”。
甘肅旅遊景點導遊詞8出橋灣古城，轉向東南行至嘉峪關市途中，在安西境內彭家橋和玉門鎮壹帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭後世，令人多少有點欣慰。左宗棠開發西北，功烈長存。
左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。他率領的湘兵來到西北大漠，深感氣候幹燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令築路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在於，壹是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，並且制定保護樹林的措施，嚴加執行。據左公自己記載，光是從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數千裏綠如帷幄的塞外奇觀。
左公開發西北的功績不僅於此。他來到地荒人稀，民生雕弊的西北大漠，為解決軍需給養而效漢趙充國之法，開渠鑿井屯墾農田，振興農牧蠶桑，僅新疆境內就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開創了西北最早的現代工業，並教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業，興辦了蘭山書院，又命地方壹律興辦義學，對提高當時西北人的文化素質起到了積極作用。