堂中幾案上，置壹瑪瑙蟾蜍。丹珠勝火，通體乳白蘊黃，剔透喜人；背置多個金錢花瘤，偶藏幾絲碧綠，若隱若現；四肢肌骨凸出，腳爪著墨色，躍然之態，惹人側目；口街圓廓方孔招財進寶錢壹枚，昂首鼓鰓，示人以驕憨之態。以手觸之，竟覺其冷勝冰，寶物也，實乃冰纏絲瑪瑙雕成。業中多有傳說：冰纏絲瑪瑙生於漠北極寒之處，人畜難達；更兼其含天地至靈寒氣，能治壹切刀毒熱傷，常伴至殺至熱至毒之物；故求者尚未覓得，多半已成上古至毒巨物的腹中之物。有求得此寶石者，必然是手擁多兵，刀槍火藥犀利無比，尋寶手段超卓者……更讓人覺遑言者，此石逾五萬歲者即通天地靈性，聞活物氣息竟知危，無腿腳卻能遠遁，使尋者常扼腕趺足，痛呼無緣。此等寶物，何異千年靈芝，人形首烏，著果參嬰，史前恐龍！烏乎，得壹聞已算有幸，今竟親睹成形實物，吾前世何德能修來如此福緣耶？
旁者或曰：爾所言之物吾輩聞所來聞，訛人乎？
吾不獨珍，亦非淺薄；以六旬年紀而為小兒作此戲文，實手癢耳。
子曰：非吾求童蒙，實童蒙求我也。
吾乃大人，豈與小兒壹般見識——夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇：先天而天弗違，後天以奉天時；天且弗違，況於人乎，況於鬼神乎……
2. 空間順序介紹工藝品,文言文200字
《核舟記》明末作家魏學洢撰寫
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃***閱壹手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳矯首昂視，神情與蘇、黃不屬臥右膝，詘 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫臥壹楫。楫左右舟子各壹人。居右者椎髻仰面，左手倚壹衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬 戌 秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章壹，文曰“初平山人”，其色丹。 通計壹舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆文，為字***三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
3. 描寫工藝品的文章（文言文）《申屠敦之鼎》 原文 洛陽布衣申屠敦有漢鼎壹，得於長安深川之下。
雲螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。
淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。
壹旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”
權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第鹹曰：“是誠非真也。”
敦不平，辨數不已。眾***折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然後知勢之足以變易是非也。”
龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之於文亦然。” （選自明·宋濂《宋學士文集》） 譯文 洛陽有個平民叫申屠敦的有壹個漢朝的鼎，是在長安的壹個深深的山谷底下得到的。
（這個鼎外形）雲和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄壹個鼎。
鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。
壹天，魯生把鼎獻給了壹個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客並賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心裏知道這是魯生的東西，於是就說：“我也有壹個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。”
權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的。”那些賓客壹個接壹個地都說：“確實不是真的。”
申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之後才知道權勢足夠用來改變是非了。”
龍門子聽了笑著說：“申屠敦怎麽這麽晚才明白這個道理啊讀書人評價文章也是這樣啊。”。
4. 描寫工藝品的文章（文言文）《申屠敦之鼎》
原文
洛陽布衣申屠敦有漢鼎壹，得於長安深川之下。雲螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。壹旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第鹹曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數不已。眾***折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然後知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之於文亦然。” （選自明·宋濂《宋學士文集》）
譯文
洛陽有個平民叫申屠敦的有壹個漢朝的鼎，是在長安的壹個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）雲和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄壹個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。壹天，魯生把鼎獻給了壹個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客並賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心裏知道這是魯生的東西，於是就說：“我也有壹個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的。”那些賓客壹個接壹個地都說：“確實不是真的。”申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之後才知道權勢足夠用來改變是非了。”龍門子聽了笑著說：“申屠敦怎麽這麽晚才明白這個道理啊讀書人評價文章也是這樣啊。”
5. 急需壹篇有關描寫工藝品的文章據《齊書》記載，南齊高帝曾將竹根雕刻的如意贈與隱
士。唐代詩人韓愈曾寫詩描寫根雕人物。宋代，根雕藝術更
加成熟，《太平廣記》中記述了樹根雕刻的獅子，其“毛爪
眼耳足尾無不悉具”。明代張岱所著《陶庵夢憶》也記載根
雕木龍，狀如龍，遍體波紋如鱗，重500千克 。明正德 、嘉
靖年間，江蘇嘉定（今屬上海）竹刻藝術家朱松鄰及其子朱小
松、孫朱三松也擅長以竹根的自然形態雕刻人物、蟾蜍等 。
清代 ，根雕 名家輩出 ，作品廣布於世 。近代學者趙汝珍在
《古玩指南》中記載明至清代根雕名家50多人。北京頤和園
等處藏有不少清代根雕作品。進入20世紀80年代以後，中國
根雕有了很大發展。1986年，中國工藝美術學會成立根藝研
究會，組織並指導根雕創作。中國根雕作品先後到美國、歐
洲、日本、香港等國家和地區展覽。
根雕是作者根據樹根、竹根的樹皮、枝杈、疤節、疙瘩、
孔洞以及腐朽的紋跡等天然形狀、質地、紋理、色澤等，充
分發揮藝術想象力，經過巧妙構思後，稍加雕刻和藝術加工
而成。根雕註重傳神，不求形似和逼真，以表現自然天趣為
妙。根雕制作壹般分為取舍、整形、拼接、雕刻以及後處理
等工序。根雕作品的題材廣泛。作品的規格依據根樁的大小
而定。品種有幾案、桌椅、屏風、手杖等實用品和供居室雅
玩、陳列的欣賞品。
6. 請給我壹篇,仿寫《核舟記》,再用現代語言介紹壹件工藝品我家的壹件工藝品
在我家眾多精美的工藝品中，出類拔萃的要算是爸爸從意大利帶回來的壹條威尼斯遊艇模型了。這條遊艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的遊艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有壹個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是壹件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有壹個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿壹件銀白色的短上衣，下身是壹條紅色的舞裙，腰上還系著壹條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前後左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在後部兩個棱架的基部各有壹個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋後，可以看到內部有壹個小盒了，盒內有壹排排小椅子，這樣遊就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像壹個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有壹位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系壹條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著壹個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用壹支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好後，接通電源，船就可以轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為壹位貴賓坐在這富麗豪華的遊艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去遊覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，壹座座古典式的石橋；讓我領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢壹般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏，別具壹格，是我家的珍品之壹。
7. 有關介紹工藝品的作文在我房間的書櫃上，擺放著許多工藝品。要說我最喜歡的呀，數那頭橫臥著的烏黑發亮的老牛了。
看！這頭瓷制的老牛，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊。它的頭微微向前傾而往左歪，兩只角弧形地往後彎，眼睛目不轉睛地凝視著前方，它的尾巴不是壹般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打著身上的蒼蠅和蚊子。它張開嘴，人們仿佛聽到了它那低沈的“哞哞”聲。 這是壹頭橫臥著的老牛。怎樣表現它是橫臥著的呢？作者構思奇妙，讓牛的右前腿向前伸，左前腿向後平伸，右後腿和左後腿都呈彎曲形，整個身子就像趴了下去。
同學們，妳們壹定會認為它是壹頭單獨的老牛，那就錯了。作者匠心獨運，讓老牛橫臥在石頭上，石頭上的東西可豐富了，有古代的銅板，上面刻著“招財進寶”、“大吉大利”等，還有金元寶呢！壹個個形象逼真，象征著牛年財源廣進，大吉大利的意思。遠看它，以為只有壹頭老牛，可近看，老牛的身邊還有兩頭小牛哩！小牛臥在老牛身邊，好像正在吃奶呢！使這個工藝品顯得不那麽單調了。
這個工藝品多麽精巧啊！我太喜歡它了。
8. 介紹工藝品的作文壹件精美的工藝品
瓷器是我國的特色，去年爸爸去外地旅遊，給我帶來壹匹精美的瓷馬。 這匹馬全身黑得發亮，壹雙烏黑且圓大的眼睛，還有頸部的絨毛，雖然是用瓷器做的，但十分逼真，看上去十分濃密。 這匹馬十分結實，腿部的肌肉紋理十分清晰，再加上瓷馬肥壯的身體，好像人們把它養得這麽結實，是為了好讓它去打仗。
最有趣的是它的壹條尾巴，猶如那賽場上奔馳的賽馬，隨風飄逸。 這匹馬昂首向前，好像在與其他馬比美。它獨占熬頭，將馬群甩在後面，使它們望塵莫及。 仔細地觀察，我發現在馬的背部有壹條壹寸來長的“傷痕”，這是怎麽回事？難道這真是壹匹戰馬，它被敵人擊中了嗎？ 急於想揭開謎底，我急忙把爸爸拉過來。“爸爸，妳看，這匹馬的背部上有壹道裂痕。”爸爸有些神秘，他笑了笑說：“這的確是壹道‘傷痕’，這個傷痕就要看妳如何去填補了，等妳這匹馬痊愈了，我想妳也就做了壹件了不起的事。”我不明白爸爸的話語，好像這裏面蘊含著壹些很深奧的東西。“咚”，壹聲清脆的聲響，揭開了爸爸的話迷。對了，就是它——硬幣，爸爸說“把他填滿”就是用它。於是，我就開始壹天天用它來填補戰馬的傷痕。 這匹馬也逐漸地變沈了，它的“傷口”也在壹天天的愈合。
聚沙成塔，滴水穿石，到現在這匹馬已經恢復得比原先更精神，壹樁了不起的大事也即將兌現。等到這匹馬痊愈之後，希望工程又會多壹絲希望。雖然這匹馬的痊愈還不足以幫助壹個失學兒童返回校園，但我堅信，如果多有幾匹這樣的好馬，那麽多的就不止壹些希望……