皂河龍王廟建築群位於古大運河邊，北接羅馬湖，南臨廢棄的黃河，東臨馬陵山，與省級森林公園接壤。其地理位置毗鄰湖光水色，交通便利，四季分明，氣候宜人。300多年來，皂河龍王廟宮殿以其悠久的歷史和美麗的傳說吸引了眾多中外遊客和專家學者前來研究和探討。同時，她以其獨特的宮殿建築風格和豐富的文化內涵向人們展示了它的獨特魅力。
宮殿建築，布局整齊，規模宏大，軸線清晰，左右對稱，金碧輝煌。整體呈長方形，雙壁。中軸線上的主次建築清晰錯落有致。從南到北，整個建築群分為六個部分。最南端是古戲樓，額上掛著扁金匾，上下門上掛著陽春和白雪金匾。這個劇院主要用於每年農歷九月九日的廟會和清朝皇帝參觀時的看戲。1976年拆除，現在只剩下1.4米高的石基。古老的劇場建築朝北，是壹個用青磚鋪成的寬闊廣場。廣場兩側有兩根高60尺的木桿(俗稱旗桿)，桿的兩側有相應的鶴慶海晏牌坊。清代乾隆皇帝五次入住龍王廟，都是從鶴慶海晏牌樓門口。廣場北側是山門，又稱禪堂。禪堂大門兩側，有兩尊清代中前期的皇家石獅子。公獅子重2.8噸，母獅子重2.76噸。石獅的造型前腳直立，後腳蜷曲，昂首挺胸，強壯有力，象征著大清帝國的不可侵犯和中華民族的不可侵犯。整個石獅造型生動，用料考究，省內絕無僅有，全國屈指可數。山門正門正上方，青磚上鑲嵌著乾隆禦筆題寫的七個鎏金大字，用以修建安瀾龍王廟和乾隆禦筆印章的壹面。禪門兩側有兩個相對的明、暗角門，是皇帝和文武百官出入皇宮的通道。
過了禪門，進了第壹個院子，院子中央是乾隆皇帝敕令修建的。平面呈六邊形，面積53平方米。十二根猩紅色的柱子支撐著六角形重檐的金字塔形屋頂的傘狀黃色琉璃瓦屋頂。因為是皇家建築，用黃瓦裝飾，形似傘，所以人們也稱之為禦傘。壹個5米高的禦碑矗立在展館的中央。碑帽正面刻有聖旨二字，碑身正面刻有聖旨全文。主要內容描述了康雍帝修建該寺的原因和修建過程。碑背乾隆22年第二次下江南時，第壹次在此留宿，寫下禦詩:皇帝上朝百姓上朝，龍宮築皂河，樓臺圍壩，於君鎮歸渦，崇誠，安瀾尤勇閣。彭城將讀之，久留於此，守禦壹方，立大功。碑身兩側和碑蓋上分別刻有乾隆在此居住27年、30年、45年和49年的禦詩。基座上的猛獸蹲來蹲去，堅實有力。碑帽上緣及碑身四周雕有壹條栩栩如生的五爪金龍，行雲流水，吉祥靈動，造型精美。整個牌位上刻有乾隆皇帝的聖旨和詩詞，典雅灑脫，端正細膩，國內極為罕見，文化價值極高。特別是皇家碑亭的設計，造型大方，端莊威嚴，內外柱飾，黃瓦紅瓦，充分顯示了皇家建築的特點、風格和獨特的高貴氣質。特別是金字塔形的屋頂，皇家傘，下端有壹個倒置的蓮花盆，中間的六角圓柱上雕刻著十八羅漢，頂部有壹個象征皇帝至高無上的發光球體，使整個皇家紀念碑亭在第壹個庭院中光彩奪目，金碧輝煌。
禦碑亭兩側，有兩層鐘鼓。鐘樓在東，鼓樓在西。建築物的形狀、布局和規模都是壹樣的，每棟建築占地103平方米，屋頂鋪著瓦片。鐘樓上懸掛的是嘉慶18年馬世奎鑄造的八角形鐵鐘，重2000多斤。鐵鐘每個角上鑄有八卦和圖畫，鐘體上緣鑄有太平國、太平民、風調雨順八個大字，字跡凝重，勁氣渾厚。鼓樓內有壹面直徑為1.4m的大鼓，配有龍鐘和虎鈴，鼓聲渾厚。乾隆皇帝在此殿下榻時，敲鑼打鼓，在兩廂奏樂，以最高禮儀迎接皇帝。平日裏，懸掛在寺廟屋檐上的風鈴在微風的吹拂下發出悅耳的聲音，襯托著寺廟裏的晨鐘暮鼓，鳥鳴聲嘹亮，回蕩在寺廟之間，蔓延到雲端之外，使安瀾的龍王廟更加雄偉、莊嚴、神聖。傳說每當洪水來臨時，龍王廟裏的鐘鼓響起，聲音震動數裏，及時喚醒人們疏散險情，解救洪水中的百姓。
帝國紀念碑亭的北面是。位於中軸線第壹庭院與第二庭院的交匯處，占地66平方米，寬四間，深三間。易堂正門掛著《法玉慈雲》大匾。堂內有楊、劉、杜、孟大金剛等塑像，分別持劍、撐傘、彈琵琶、畫蟒蛇，象征風調雨順。佛像造型逼真，神態各異，雄渾豪邁。
第二個庭院是整個建築的中心庭院。禦道上的主要建築是龍王殿，又稱青瓦殿。龍王殿的兩側分別對應著東、西大殿。東殿供奉五湖神，西殿供奉四海——井神。十神皆手握水板，輪流侍奉龍王。龍王廟是寺廟中最具特色的主要建築之壹。它歇息在重檐的山上，以清式吻龍。六色琉璃瓦，以黃、綠、藍為主，寬七間，深四間，面積435平方米。寺前白石臺，玉欄桿。壹面富友融和河上的鍍金牌匾高掛在大廳裏，平臺左右兩側各有壹座寶庫，用來燒紙。平臺中間是龍舟臺，裏面有壹個重逾噸的大鐵鼎。整個龍王殿，雕梁畫棟，拱形飛檐，結構嚴謹，裝飾豪華，金碧輝煌，魅力無窮。大殿正中供奉著東海龍王，為金色雕像，儀態端莊，令人肅然起敬。左右分為八個水神(俗稱八戰將軍)。在龍王雕像後面，有壹幅彩色壁畫。畫中有壹只大象，站著壹個男孩，手持壹盆萬年青，象征著萬象的萬年青。這個院子裏的所有建築都是這座寺廟裏僧侶們日常佛教活動的主要場所。乾隆皇帝五次入住龍王廟，也是在這裏議政祭祖。
庭院的第三個入口是龍王廟宮殿的最後壹個入口，也是乾隆皇帝的寢宮。在第二個和第三個庭院交叉的橫軸上的建築是宮鈴和東西向寺廟。天壇是廟裏的和尚讀書、作詩、學佛的地方。也是皇帝來了，文武百官處理政務，尋歡作樂的地方。宮鈴宮東墻的王靈官手持七條長鞭，西墻的韋陀手持魔杵。正門上方懸掛著壹幅傅晶淩波的橫匾。乾隆皇帝來的時候，這個殿也叫分公殿。皇帝貴妃進入後宮後，禁止其他壹切文武官員入內。
中軸線的北端也叫觀音堂。王宇寺是壹座宮殿傑作，重檐硬山。屋頂用黃色琉璃瓦和龍吻裝飾。正殿分上下兩層，占地360平方米，寬七間，深五間。它坐落在壹個1米高的用青石建造的須彌山平臺上，高度超過20米。它是龍王廟最高的大殿。底樓額上有朱砂匾，鎦金大字。大殿明室的南海觀音坐在蓮花座上。二樓的地板由304塊繪有龍風彩色圖片的木板縱橫組合而成，以各種方式隨著龍風起舞。東西兩端的暗室分別屬於方丈室和藏經樓，在暗室裏爬樓梯就可以進入頂樓。大禹王的雕像放在頂樓的中央。六次下江南，有幸在這裏過夜，這裏被稱為正宮。與主宮相對應的是位於主宮兩側的東宮和西宮，這是當年陪同南下的妃子們下榻的地方。院內種植有柏樹、柿子、桐樹、香椿、槐樹、楊樹六種樹木，象征著清朝的興盛和中華民族的世代相傳。雖然歷經近300年的風雨侵蝕，但柏樹、柿子、槐樹、楊樹依然蒼勁挺拔，枝葉蒼翠，其中黃楊木(又名千年矮)已進入世界名花名草收藏。
與乾隆宮配套的東廊院和西廊院，是東西宮的附屬院落。位於臥室的橫軸上。東廊有僧室、齋室(也叫禦廚)20余間，西廊有書房、客廳(也叫禦書房)20余間。結構對稱；壹樣的形狀。兩廊院落南面有皇家園林，亭臺樓閣，小橋流水；有牡丹、芍藥、梅花、蘭花、奇花異草，壹年四季芳香四溢。展現優雅的魅力我的路彎彎曲曲，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教靜修。自清代以來，農歷正月初八、初九、初十是皂河安瀾龍王廟會的日子。當時很多善男信女都來燒香拜佛，祈求好運。來自附近山東、河南和安徽省的商人和民間藝術家也湧向皂河。當時，人們參觀寺廟，崇拜神靈，觀看風景和購物非常熱鬧。有各種各樣的木刀，木劍紅纓，桃猴，玉兔，綠竹蟒，剪紙雕刻的撥浪鼓，糖人的泥哨花棍。其中最耀眼的是繞街遊行和皂河鎮三香會的祭拜。浮舟、花車、舞龍、舞獅，所有逛廟會的人壹起祭拜龍王，人山人海，盛況空前，被列為蘇北三十六香節之首。幾百年來，壹直是這樣。即使在10年文革期間，也只是中斷了宗教習俗的內容，其他民俗活動從未間斷，堪稱中國民俗史上的壹大奇觀。
皂河龍王廟宮殿是珍貴的古建築群，在文革中曾被破壞，造成了不可估量的損失。上世紀80年代初，經過數百年的風雨侵蝕、戰亂和人為破壞，安瀾龍王廟仍以其豐富的歷史文化底蘊和高超的古建築技藝，引起各級黨委政府的重視。省政府和省文物保護部門的專家多次對龍王廟進行考察論證，認為安瀾龍王廟是我國眾多乾隆宮殿中最高、最大、唯壹保存完好、最具價值的清代北部古代宮殿建築群。保護好這壹清代文化遺產，對研究古代建築藝術和發展清代歷史文化具有重要意義。1982年，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。十年來，省、市、縣三級人民政府及有關部門認真貫徹《中華人民共和國文物保護法》，本著保護為主、搶救為主的原則，強化保護措施，加大保護力度。1982、1988、1992、1993年，省、市、縣三級政府分別投入100萬元對龍王殿、禦碑亭、鐘鼓樓進行了大規模修繕。2001年7月，龍王廟宮被國務院公布為全國重點文物保護單位，省、市、縣人民政府和文物管理部門重新制定了系統細致的搶救方案和維修措施。壹期工程造價250萬元，二期工程造價654.38+0.45萬元，有效保護了這座古建築群。同時，各級人民政府本著對歷史負責的精神，決心恢復安瀾龍王廟的歷史原貌，充分發揮其應有的歷史文化價值和社會經濟效益，促進兩個文明建設健康發展。