在歷史上，私人造幣始於兩千多年前。當時私人鑄幣的特點是在我國或周邊國家官方鑄幣的基礎上制造更小更輕的硬幣，以賺取剩余金屬的價值。所以才有了漢武帝嚴令禁止私鑄，並在上林推行統壹的三官五銖的歷史。
其實私鑄錢幣歷代都有，而且屢禁不止，因為私鑄錢幣有利可圖。現代機制幣的私幣可以找到更早的是19世紀，當時民間仿制的墨西哥、西班牙銀元稱為“廣板、福板、蘇板”等。私鑄這些銀幣的目的主要是參與流通；2)通過降低銀含量獲得有價值的金屬銀也是直接的好處。民國時期，袁大頭和其他銀幣被模仿。其中壹些在鑄造後降低了銀含量，甚至鍍上了非銀合金。其中壹些是通過三明治和挖掘獲得的。
假幣不是這樣的。因為鑄造假幣的目的不是參與流通，賺取剩余的白銀，而是以獵奇的形式高價賣給收藏者，而白銀的價格在假幣成本中所占的比例很小，所以假幣的含銀量不壹定低，往往是滿銀不減重。
其次，由於私幣鑄造的目的是參與流通，賺取白銀，鑄造量壹般較大，相對來說是“薄利多銷”。如果鑄造量少，不賺錢就無法收回鑄造成本。
假幣不是這樣的。假幣賣給有閑錢又追求新奇的收藏者。價格可以很高，只要少量銷售成功，就可以收回成本，甚至獲得巨額利潤。特別是假幣做多了就不新奇了。反之，就賣不出價錢，很容易暴露蛛絲馬跡。
第三，為了便於流通(便於流通，便於大量復制)，私人造幣廠往往選擇市面上流通的硬幣進行復制，不突兀，以人們習慣的形式出現，從而從大量造幣中獲益。
鑄造假幣並不是為了參與流通，而是經常以不知名的面目出現。基於當時的環境或自身對歷史的認識，其制作者或推陳出新，或錦上添花，如“慈禧太後面像銀幣”、“張勛復辟紀念幣”、“粉碎敵人五次圍攻決戰臨時軍幣”等等。這些假幣往往以少量、小範圍出現在市場上，其鑄造背景和流出過程幾乎無人知曉。這種假幣壹張壹張數，沒幾個成本就回來了。
也有少數假幣進入了流通渠道，這不是假幣鼻祖的初衷。只是因為某些原因，收藏者放棄了自己的收藏或者造假者未能成功賣出，不得不以高價賣出。如果這枚假幣的含銀量足夠，外界可能會將其作為代幣，參與流通。但這已經不是鑄造假幣的最初目的了。私鑄和制假最大的區別在於，私鑄是貨幣，是“錢”，是真錢。造假不是“錢”。
感謝您的收養！